迟昭方
千年古邑,大美莱州,云峰胜境,厚德中昌。丙申六月,由海曲赴东莱采风,以应云峰胜境长卷绘事之约。? 东莱古邑南十余里有天堂山,一峰突兀,宛若青螺,因登其顶觸手可及天界而得名。近有庵儿涧相邻,远与云峰山相应,其下则泉气氤氲,其上则草木烟岚。传长春真人丘处机择此宝地羽化归土,斗转星移,迹无考焉。
山顶平坦如台,方圆约十余亩,中凿一池,形如秋月,绿影交织,积水空明。亭台楼阁罗列于池畔,为中昌集团施舍所建,游人多在此小憩。登楼瞻望,紫气浩渺,如琅琊观海,有豁达之象,悠远至极,远村近舍,盖无定色矣。
目无止揽,车无停歇,杜翁一路指引,绕过林溪农田,行至战国大将田丹故里上田家,但见花树占十之五,农户占十之三,残舍占十之二,柴门房舍依坡而筑,残垣剩瓦错落有致,绿树花竹掩映其中。素而雅,朴而拙,浑然一体,相得益彰,颇有孟浩然《过故人庄》诗意。
漫步古村落,偶见农叟出没,时闻犬吠鸡鸣,脚下石径通幽,宛如板桥先生六分半书体长卷缓缓展开,得乱石铺街之妙。
附近出美石,五彩斑斓之美石镶嵌在房舍墙筑之间,似一幅幅天然风景,一块彩石,一个故事,观之如品味宋人小品,令人神往!
择一陈旧门楼下席地而坐,门上春联犹红,蓦然回首,观村外一抹天蓝,震宙为我偷拍一照,戏曰:“貌似哲学家。”对曰:“苦行乞也。”相觑一笑耳。行至村头,恰刘庚自村中来,手持黄杏三枚,三人分而食之,各自品味,酸甜未表。
山不在高,有仙则名。云峰山高约百丈,形似笔架,东西横卧,不仅以山岩奇丽,林壑绚美著称,更以山中碑刻遍布而名满天下,为四海仰望,汇集历代刻石三十有五,其中北朝刻石十之有七,以珍藏于碑亭内《郑文公下碑》为最。
碑亭六角六柱,重檐攒尖顶结构,内蔽仿宋式风格。门柱楹联为:四顾苍茫天外云吟天外海,一碑突兀画中人醉画中山。推开亭门,心仪已久《荥阳郑文公之碑》映入眼前,睹物思古,禁不住开怀相拥。石高约九尺,宽丈余,花岗岩质,色赭而黄,呈不规则三角状。碑额七字两行,字大如拳,正文五十一行,字径两寸,凡一千二百五十六字,字字玑珠,精彩绝伦。
绕碑亭上行访碑,依次为《论经书诗》《观海童诗》《咏飞仙室诗》《耿伏奴》《云峰之山》《九仙之名》为中心、《赤松子》《王子晋》《安期子》《浮丘子》《羡门子》《左阙》《山门》《重登云峰山记》《当门石坐》《右阙》等。或伫立,或斜依,或偃卧,随山取势,大小不一,形态各异,由山腰散布至山巅,形成天然碑林。若以文峰山比作书法之山,则郑文公碑当属镇山之宝。
司马迁《史记》载:“世上名山有八,三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱山。此五山黄帝之所常游,与神会。正所谓:“华山天下险、首山天下奇、太室天下秀、泰山天下雄、东莱天下尊”。
东莱山即大基山,布局奇特,十座山峰连绵不断成合围状,酷似道家“太极图”,内有平川,自成天然门户,春秋战国始有修道者入住,俗称“道士谷”,乃国内山谷道场之最也。已复原古建筑有太清宫、昊天观、三宫殿、万寿宫、先天观、白云庵、黄帝庙、光月庵、二侯祠、圣水祠、霁月楼等。谷内丛林滴翠,绿草成茵,清泉薄雾,水光潋滟。山谷长约五六里,宽约二三里,呈葫芦状,南北各有端口。时人游此,如入仙境,不知有汉也。
元丘处机在此设有道场,并在谷口处题刻:“顶峰连绵十里园,灵光冲斗出仙坛。若非天凿西南缺,世人不知月口山。道谷幽幽生芝兰,圣水涓涓润福田。我师慧眼识佳地,身在仙境修万缘。”诗中所言“我师”,即全真教创始人王重阳,其手迹“幽谷风香”四字碑刻,尚存山中。此外,山中亦散藏北魏大书法家郑道昭摩崖石刻,宋苏东坡“仙峰道谷”题字,明王渔洋“静观自得”箴言等历代摩崖三十余处。今有缘重游,山中自撰一趣联,唯恐遗失,随手记之:“秦皇道事道士谷,汉武东来东莱山。”
莱州人文底蕴丰厚,自然景观旖旎。金晓兄知吾有嗜古致知之好,每到一处,屈指罗列,如数家珍:某为三山岛、某为万松林、某为寒同山、某为神仙洞、某为仙居岭、某为老子泉、某为皇姑墓、某为志温冢、某为阿尔涧……
噫嘻!道生一,一生二,二生三,三生万物……东莱人杰地灵,物华天宝,齐鲁圣地也!拂今追昔,意亦欣然,乃眷眷不忍离去。
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