此“狗”不会汪汪叫

姜仁涛胶东方言中有不少叫“某某狗子”或“某某狗儿”的名物词，如表动物的有：

泥里狗子：泥鳅。

鳅狗子：海鳗鱼。体似蛇形，无鳞。该词主要用于乳山等地，蓬莱一带叫海狗子鳝。

蚂狗儿蛭：蚂蟥；水蛭。主要用于莱州等地。

截溜狗儿：蝉的土生幼虫。又叫截溜猴儿、马拉猴儿、马猴儿。毛狗子：毛虫。松狗子、松毛狗子、松树狗子：松毛虫。一种吃松树叶的灰色毛虫。胶东人喜食其蛹。

老疥狗子：蛤蟆。该词主要用于莱州等地，胶东多数地方称之为疥疤子。

蛤蟆狗儿、汪汪狗儿：一种小型蛤蟆。背部黑褐色，腹部红色带黑色斑点，生活在溪流或山上的泉水坑中。“蛤蟆狗儿”多用于烟台山区，“汪汪狗儿”主要用于文登等地的山区。麻蜥狗子：一种生活在田野中的蜥蜴。身上有淡褐色斑点。烟台各地一般称之为马蛇或麻蜥，文登等地称之为麻蜥狗子。

这些被叫作“某某狗子（儿）”的动物们，有的是鱼类，有的是昆虫，有的是两栖类，有的是爬行类，它们有嘴不会汪汪吠叫，有腿不会勇往直前，冒得狗子的大名，却跟狗子是八百杆子也打不到的关系。

胶东方言中，还有少量“某某狗子（儿）”与植物相关：芋头孻（nāi）狗儿：个头小的芋头。（文登人叫芋头儿子）草狗子：黄背草等草的带壳种子。一端有小刺，易扎到人衣服上。冯德英《苦菜花》里还用到这个词：“（母亲）一见女儿头上粘有‘草狗子\’，忙用手给她摘掉。”

动植物的名字含有“狗子（儿）”而与狗子无关，这在我们现代人看来，怪里怪气的，但如果我们放眼古代，却会发现，胶东方言中这些词语与古书中的某些词语“五百年前是一家”呢，他们彼此在词语构成方面有共同的遗传基因。

成书于西汉初年的《尔雅》是我们国家最早的词典。《尔雅》里说：“鴗：天狗。”晋朝郭璞作注解说：“小鸟也。青似翠，食鱼。江东呼为水狗。”南宋郑樵作注说：“鱼狗也。似翡翠而小，青碧可爱。”

宋代的唐慎微《证类本草》说：“砂挼子，生砂石中，作旋孔。有虫子如大豆，背有刺，能倒行，一名倒行狗子。”又说：“溪狗，有小毒，主溪毒及游蛊。烧末服，一二钱。似虾蟇，生南方溪石间，尾三四寸。”“虾蟇”就是蛤蟆。溪狗与胶东“蛤蟆狗儿、汪汪狗儿”都各指一种小型蛤蟆。

宋代的罗愿《尔雅翼》说：“蝼，小虫，穴土中，好夜出。今人谓之土狗，一名蝼蛄。”明代冯梦龙《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“其余蛟党，各自逃散……有化作土狗子，不做声，不做气，躲在田傍下的。”为什么动物可以称“某某狗子（儿）”？《尔雅》说：“（犬）未成毫，狗。”郭璞作注解说：“狗子未生毛者。”也就是说，还没有在背上长出长毛的小犬叫狗。《尔雅》又说：“熊虎醜，其子狗。”郭璞注：“《律》曰：‘捕虎一购钱三千，其狗半之。\’”邢昺：“醜，类也。熊虎之类，其子名狗。”也就是说，在《尔雅》或其之前的时代，不只是小犬叫狗，小熊、小虎都可以叫狗。而据著名语言学家王力先生研究，狗、羔、驹，读音相近，且都表示年幼的动物，是同源词。

这似乎解开了名字含有“狗子（儿）”而意义与现代“狗子”无关的词语的遗传密码：这些词语往往包含小义。上文中提到的胶东方言和古书中“某某狗子（儿）”都指小型动物。由小型动物，可以扩展到指植物的某些细小部分。

不过，胶东方言稍显独特之处在于，“某某狗子（儿）”除了用于指动植物，还可以指人：

孻狗儿：比喻没有能耐的人。

唧唧狗子：经常哭闹的孩子或过分计较的小家子气的人。

蛆蛆狗儿：非常吝啬、非常小气的人。主要用于海阳等地。

这些词都是贬义词，这与汉语带“狗”的词语往往是贬义词一脉相承，不过胶东方言这些带“狗子（儿）”的人称词汇，仍还保留着那“小”的意味。

如此看来，胶东方言中带“狗子（儿）”的名物词和人称词，虽然样子好像有点鄙陋少见，但在其古里古怪的外表下，却流淌着源远流长的古代文化血脉。这些词语，或许正是胶东方言值得骄傲的所在。

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