姜疃格子房 舆地广记

邢德论

莱阳城南50里，有两座山，一座叫凤山，还有一座叫卧牛山。两座山都不高大，但都少有名气，凤山是因为山上出产一种玉，当地人叫它凤山玉，还有一个原因就是凤山上曾建有一座大庙，每年的农历四月五日，这里会赶庙会，当地人叫赶山。奇怪的是，这凤山赶山，不是下雨就是刮风，所以当地有句谚语：“凤山有个兔子精，不是下雨就刮风。”

两山之间有个村子叫姜疃，姜疃是莱阳的大村，村里有很多盖姓人家。村子很早以前有两条大街，一条南北大街一条东西大街，在南北大街以东，东西大街以北，有一片古老的民居，这，便是格子房。住在格子房里的，全是盖姓人家。

格子房建筑奇特，南面并排有五个大门洞子，每个门洞连着一条胡同，而胡同的深处，五条胡同又横向相通，可谓曲巷幽幽，庭院深深。格子房四周建有高高的围墙，除了五个南门还有两座北门。夜幕降临，牧童晚归，凤山渐渐沉入暮色，几座大门就会陆续关闭，这时的格子房俨然一个世外独立王国。如今，那五个大门洞子早已不见了，只有老人们还在口口相传着有关格子房的古老故事。

明朝正德六年，刘六、刘七在河北起兵，不久就打到了胶东。乱军先是攻打登州，后又侵入莱阳。他们举着起义的大旗在莱阳烧杀抢掠，当时的莱阳县丞王世美、陈蹈先后死难。历史上把这次事件称作“正德之乱”，“正德之乱”中，莱阳人死伤惨重，是莱阳的一次大劫难。对于这段历史，万历年间《莱阳县志》这样记载：“绅民死力拒守，历三昼夜，卒以众寡不敌城陷，焚掠屠戮，死者如麻。明年三月复来，邑城再陷。”

这次战乱也波及到莱阳城南的姜疃村。村里有个叫盖威的人，世居姜疃村，是个骑马射箭的高手，对韬略也十分精通。刘部来袭的时候，盖威与侄子盖瑞率众迎敌，一仗下来，前后杀伤百余人，还活捉了4个。敌人大败而退，村民们十分得意，对盖威爷儿俩更是尊崇有加。刘氏所部怀恨在心，第二年3月，组织强兵，重返姜疃报仇。他们把盖瑞的住处围了好几圈，盖瑞率众抗击，后因寡不敌众，战死在村东北。民间传说，因盖威率众杀敌有功，皇帝为盖威拨了一笔钱，让其在姜疃仿照紫禁城修建格子房。这可是件了不起的大事，四邻八舍都为之庆贺，盖威当然非常高兴，迅速请来了工匠，在姜疃东西大街以北、南北大街以东，开始修建格子房。内行的人肯定会先修金銮殿，然后再修午朝门，可盖威不明究竟，指挥着工匠们先修起了南面五个大门洞子、北门及围子墙，结果主体工程还没开工，京里就来了人。当时那五座大门洞已经完工，在大街以北一字排开，甚是气派，那钦差大人围着格子房转了一圈，说：“盖将军如今已经修完了午朝门，修完了午朝门这后边的工程就不应该再修了。”盖威急忙问原因，钦差说：“你这个工程本来是应先修金銮殿，后修午朝门，结果你却先修了午朝门，没办法，修完了午朝门就说明你这个工程已经结束了。”说完钦差就走了。

钦差走了，所谓的金銮殿没有再建，却依着五个门洞渐渐形成了五条幽深的胡同。岁月更迭，一代代的盖家人在这里留下了无数悠长的记忆。格子房家风严谨，比如，房子前街就是大集，但盖家人从不许孩子随意到前街集上玩耍，因为集上大烟馆、酒馆林立，不适合小孩玩耍。

格子房里的盖氏人家家境富足，耕读传家，人才辈出，到了清朝雍正年间，皇帝褒封盖威、盖瑞叔侄俩为“忠节大将军”。顺治年间，格子房出了个进士叫盖范，盖范字宾阶，号凤仙、凫仙，1655年中进士，担任过福建建宁府建阳县知县。盖范为政清廉，很受当地人尊敬，以至于建阳的民众为他立下一块德政碑以对他进行褒扬。史书记载盖范，“少年聪敏博学，精通经典，善诗词，工于书法。始临魏晋名帖，探研唐宋诸名家书体，遂形成自家风格。其四体皆能，所书古朴凝重，雄浑苍劲，且清丽隽永，书名誉满乡邑，为世人所重，任期民立德政碑。后有徐荆山助丧启文载入《留青集》。其文思敏捷，著有《联捷近艺文集》，又与即墨同年黄振侯并刊《联捷合稿文集》。”

如今，五个大门洞早已不见，五条幽深的巷子也大都改建得面目全非，昔日的风光不再了，只有小段胡同因偏居一隅得以存留，默默地传递着历史的声息。那些由大大小小的石板铺就的路面，因一代代盖家人数百年的踩踏，被磨得闪闪发光，像历史的眼睛在窥视着胡同的变化，也见证着胡同里的悲欢离合。陈年老屋很少有人光顾，古老的胡同行人的脚印不再密集。四周的高楼在不停地生长，也许再过几年，这里最后的几段巷子也会被无情地掩埋，格子房将成为永远的传说。

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