莱阳宋氏：诗以为继

宋琬的诗在清初极负盛名，当时大家读到他的诗，感叹说：“今日诗宗，乃

在莱阳。”

从宋琬到宋继澄、宋玫，明末清初莱阳宋氏涌现出的是一个诗人团体。

如今的莱阳博物馆就是在宋琬故居的基础上建成的。牌匾上“一代诗宗”的名头，如一颗耀眼的明星，带领我们穿越时空徜徉在诗篇的银河之中。

清初大诗人王士祯曾经做出过这样一个评价：“康熙以来，诗人无出南施北宋之右”。这里的“北宋”，指的就是莱阳的宋琬。

事实上，莱阳的著名诗人并不只有宋琬一人，宋继澄、宋玫都是和宋琬同时期的知名诗人。他们的诗作不仅在当时为人们所广泛传颂，今时看来也有着较高的文学价值和社会价值。

显赫家世

据莱阳市文联文艺创作室主任刘春远考证，宋琬的祖先原来是宁海州也就是现在的文登市宋村人，元朝时迁徙到昌阳也就是莱阳溪聚村折龙湾庄。宋琬的四世祖宋黻是明朝莱阳第一位进士，官至浙江按察司副使。宋琬的父亲宋应亨是明天启五年的进士，曾经出任河北清丰县的知县、吏部稽勋司郎中。在任的五年多时间里，宋应亨勤于政事，体察民意，在调任之后，当地老百姓仍然念念不忘，在当地建了一座“益咏堂”也叫做“应亨祠”以示纪念。每年的二月三十日宋应亨生日当天，当地老百姓都会在祠前举办庙会，有资料记载说是“陈百货于祠前，三日乃罢”。

明末，李自成率领的农民起义军在由陕西攻取北京路过当地，有人告诫说：“宋公有德于民，祠不可毁”。可见宋应亨为官廉正，深受百姓爱戴的程度。

宋应亨进京后，由于当时宦官魏忠贤擅权，朝中官吏多有趋附，他不愿诌媚事人，经常受到冷遇和排斥。崇祯七年，宋应亨受到政事牵连，于是他便借口老母年高辞官归家。

坎坷人生

宋琬是宋应亨的第三子，生于明万历42年也就是1614年。刘春远介绍：“宋琬从小不仅聪明而且好学，精通诗书，并显露了文采，青年时在县、府、道应试都能够名列榜首。”

崇祯八年（1635年），宋琬和哥哥宋璜离开家乡莱阳，前往京城在保国寺读书，准备应试。当时宋琬与王崇简、卓珂月等交游甚密，他的诗名开始流传于京城。第二年，宋琬兄弟与卓珂月等友人一同参加考试，宋璜中了举人，但是宋琬却名落孙山。崇祯十三年，宋璜中了进士，被授于兵部主事的职位，开始闻名四方，而人们都以为本来能够早早飞黄腾达的宋琬屡次应试无望。

清军攻破莱阳后，宋琬的父亲宋应亨遇难。宋琬兄弟携家南逃，渡江避难。在南行九死一生的经历之后，宋璜、宋琬兄弟终于又回到莱阳，闲暇时写作诗文以寄情。

清顺治三年（1646年），宋琬与王熙返回家乡赴试，宋琬中亚魁，后来中得进士。宋琬被授于户部河南司主事的职位，后来又改任吏部稽勋司主事。顺治七年（1650年），宋琬因其父抗清之事被捕入狱。3个月后平反出狱，官复原职，几经多次人事调动。后来宋琬的族侄宋彝秉因盗窃案发，宋琬长兄宋璠坐视不救，宋彝秉诬告宋璠、宋琬通谋造反。宋琬在狱中度过两年零一天的时光，59岁之时终于京都馆舍。

一代诗宗

宋琬以诗名世，很为时人推重。《清史列传》评论他的诗是“格合声谐、明靓温润”，清代著名诗人钱谦益也说：“玉叔之诗，天才隽朗，逸思雕华。风力既遒，丹彩弥润，陶写性灵，抒寄幽愤，声出宫商，情兼雅颂。其诗人这雄乎也。”顺治六年（1649年），宋琬中进士做官后，在京城与给事中严沆，部郎施润章、丁澎在京饮酒赋诗，人称“燕台七子”。“作者在这时期写了些饮宴应酬之作，但多内容空泛，思想价值不大。”刘春远说。

宋琬一生遭遇，浮浮沉沉，所以表现在诗作上多是伤世之作和悲苦怨忧之词。《狱中对月》里是“疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁画角残。客泪久从愁外尽，月明犹许醉中看。栖鸟绕树冰霜苦，哀雁横天关塞难。料得做园今夜梦，随风应已到长安。”《舟中风猎犬有感》是“秋水芦花一片明，难同鹰隼共功名。樯边饱饭垂头睡，也似英雄髀肉生。”

康熙二年宋琬第二次出狱后，打消了从政的念头，发出了“二千石不如一绛衣”的感叹，于是“放乎山颠水涯以自娱，托之诗书弋钓以送目”，以诗词来抒发自己的哀怨愁绪。刘春远介绍：“宋琬在流寓江南的那

段时期过着漂泊流涉的生活，他的大部分诗文，特别是许多有成就的作品多写于此时，这是作者文学创作的黄金时期。”他的诗文贴近生活，多写个人的失意与愁苦，情调戚伤，借以抒发胸中的愤激不平之情。那种生死殊途、如梦如幻、祸福随之、感而不怨的抒写，确是一个久历磨难的知识分子的真实情感。在刘春远看来，宋琬的诗既不同于宋代的过于言事言理，又不同于元代的过于琐碎，而是以言情为主，承前启后，大胆创新，开创了一代诗风。

不管是风景诗、寓言诗、咏史诗还是部分杂感讽刺诗，宋琬都能够良好地驾驭。不管是《九日同诸君登慧光阁饮于竹圃分韵》里的“山色浅涂随夕照，江流日夜变秋声”，《寄兰州司马赵紫桓》里的“故人燕市别，万里赴边州。我已辞朱绂，君应念白头。”，还是《杜鹃花》里的“望帝乘云去不还，杜鹃啼处血斑斑；桃花尚恨无颜色，深注胭脂染碧山”，语言凝炼、寓意深远是其最大特色。宋琬一生著述比较多，大多收录在《安雅堂集》里。另外，他还有著《安雅堂诗》、《二乡亭词》、《永平府志》等。

组建诗社

明末清初的诗人不少是以地域群体的形式出现的。根据一些专家对文学的考证，当时北方诗人就有山左、山右、徽辅等团体。而在这其中，实力最强、特征最显著的就是山左。宋琬就曾与宋继澄、宋玫等人共同组成了山左大社，歌以咏志。刘春远说：“山左大社作为一个诗社，聚集了莱阳诸多出名的诗人，它在当时产生了较大的影响力。”

宋继澄又号万柳居士，晚年自称海上病叟，也是莱阳人。他是天启七年的举人，诗名享誉海内外。作为明兵部尚书黄嘉善的孙婿，宋继澄在明朝灭亡后，一直隐居没有在仕途上发展，在即墨教学期间，也曾和当地的文人结成诗社，还曾经和顾炎武一起为黄宗昌的《崂山志》作序。

“黄河西徼来，每折几千里。既以海为归，中原汇众水。远近各有源，同流不容已。物贵有所宗，乾坤以终始。”“望帝悲何极，当时花正开。年年春欲尽，啼向故城来。”宋继澄作为山左大社的发起人之一，他的作品注重彰显个人气节以及宁静致远的情怀。

有专家就认为，明清更替之际有着浓厚的诗文化氛围，这对于诗社诗歌的创作曾起过较大的推动作用，而清代初年的政治和军事局势对于这个诗社处世心态的选择与人格类型的形成也起了不小的作用。

YMG记者耿晶通讯员海雷新云摄影报道

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