不是李清照，是李娓娓! 记者 牛敏

瓦村河李娓娓故居全景

李娓娓故居

李娓娓住过的窑洞

后人所作李娓娓画像

李娓娓诗词李疆丞手抄本复印件

她是一个才华横溢的女子，出身书香门第，通史书，工诗学，十几岁便写下大量诗作，年轻时在省城的诗社里赛诗，每试夺冠，无出其右者；

她是一个不同凡响的女子，“我虽一女子，恨无三尺剑”，“木兰是女无人识，愧我虚生亦可嗟”，这是何等抱负！她缠绵悱恻、哀婉凄清，也金刚怒目、义正辞严；

但她终究是一个命运多舛的人，青年丧夫，老来丧子，在她活着的九十载光阴里，经历了中国一步步沦为半殖民地的黑暗时代，一生流离凄苦，唯以诗词化解愁绪，寄托情怀。

我们知道千古第一女词人是李清照，但她不是李清照，她是李娓娓，一个鲜为人知的陕北女诗人。

“家住三台杨柳村，一弯流水抱柴门。浣衣石上愁春去，野草斜阳欲断魂。”

“三尺青光一腔血，不知谁是有心人？”

“春何长，恨何长”“惹恨伤春对夕阳，空庭落海棠”。

手捧一本《李娓娓诗词》，在诗人李娓娓故去的一百多年后，我第一次读她的诗词。

其实对我来说，李娓娓是个陌生的名字。大约，很多人都和我一样。

一个月前，李娓娓故居在延川县杨家圪坮镇瓦村河宣布对外开放时，因为贴着“陕北李易安”的标签，许多人不明就里，心生疑问：李娓娓难道是李清照？

自然不是。她是土生土长的陕北女诗人，尽管生前似乎也有人把她与李清照相提并论，但她并不想活在李清照的光影里，一首《和锡九三兄京华见寄原韵》回复得决绝：数行芜语君须记，不是词人李易安。

她是一个才华横溢的女子，出身书香门第，通史书，工诗学，十几岁便写下大量诗作，年轻时在省城的诗社里赛诗，每试夺冠，无出其右者；

她是一个不同凡响的女子，“我虽一女子，恨无三尺剑”，“木兰是女无人识，愧我虚生亦可嗟”，这是何等抱负！她缠绵悱恻、哀婉凄清，也金刚怒目、义正辞严；

但她终究是一个命运多舛的人，青年丧夫，老来丧子，在她活着的九十载光阴里，经历了中国一步步沦为半殖民地的黑暗时代，一生流离凄苦，唯以诗词化解愁绪，寄托情怀。虽有大量诗作遗世，但大多散落民间，知者甚少。

有人说，她的诗笔清健，雄厚风雅，无陈腐气，有唐人之风；也有人说，读她的诗像是读一部由兴盛到衰落的自传、家传，也像读一部内忧外患酿成的中国近代史。

专业的评判就交给研究者吧，今天，我只想通过诗词，聆听她的吟咏、她的感叹，体味她的心绪、她的情怀，以期最大程度地靠近她的生活。

一

李娓娓，字心兰，约1828年生于延川县孝和里（今马家河乡）李家塬。曾祖李蕊是当地有名的儒医，祖父李步瀛是清朝举人，父亲李宗沆是科举进士，官至广东督粮道、兵备道，盐运使，钦赐头品顶带，赐光禄大夫。

李娓娓自幼天资聪颖，读经学史，颇为用功，又得工诗善文的大哥李应燉指点，闺阁之中便创作了大量咏物言志的清新诗词。从“兴来学读古人诗”到“金针不绣写新诗”，李娓娓在诗词上的天赋一步步展露出来。

十七岁那年，她遵父母之命，与从小订了“娃娃亲”的三台村廪生曹震方完婚。与娘家相较，夫家门第不高，从省城下嫁乡村，婚后日子略显清苦，好在丈夫对她还算体贴，夫妻时常拈毫横笛，吟诗弄墨，相互勉励，倒也琴瑟和谐。

她写“家住三台杨柳村，一弯流水抱柴门”，她写“村居不是红楼好，哪有图书满架罗”，她写“扑面西风叶打头，盈筐红豆已成秋”，她写“窗前晓起寒浸骨，怕道贪眠懒下床”……诗中虽有淡淡愁绪，却也不失田园情趣。

可惜好景不长。婚后八年，丈夫病故，时年李娓娓不过二十五岁，两个儿子都还年幼，她悲痛欲绝。

骨瘦神昏气若丝，伤心只在盖棺时。

黄泉有路人难到，哭断肝肠知不知？

丈夫早逝在李娓娓心里划下一道难以愈合的伤痕。她长歌当哭，泪湿衣衫。她深知孤儿寡母，余生艰难，但她不知道，人生的苦难才刚刚开始。

春去花无主，呼号欲问天！儿孤君自弃，亲老妾犹怜。白头期同穴，青丝已断缘。灯残心未尽，相对泪潸然。不久，战争的烽火烧到了家园。同治六年（1867年）回民起义，延川县城沦陷，继而兵匪遍地，民不聊生。为躲避战乱，李娓娓带着两个儿子背井离乡、艰难逃亡。

原本想东渡黄河，取道山西蒲州投奔在山东为官的二哥李均，中途因故生变，后改道省城西安投奔大哥李应燉。“烽火连天满目愁，夕阳烟水望东流”，这一路辗转流离、艰辛仓皇，李娓娓目睹战争带给人们的灾难和创伤，内心焦灼而惆怅。“前途渺渺知何处？犹傍黄河古渡头。”

再回省城已物是人非，娘家双亲辞世，家道中落，李娓娓母子三人茕茕孑立，备受艰辛。大哥虽时有照应，却不足以保障生计，李娓娓只能在诗社里以笔墨谋生。后来，大儿子曹继宗谋得在学馆里当启蒙老师的差事，但收入似乎并不多。以至于兄弟二人年过四十，连媳妇都娶不上。

“倚枕浑无力，求医又苦贫。”这一时期，李娓娓生活穷困潦倒，亲人又一个个离去，她的内心痛苦而凄凉。写诗不仅是她谋生的手段，也成为她排解忧苦的最好方式。她哭亡夫，哭六弟，哭四弟，哭三姐，哭五弟，滔滔的眼泪伴着诗的利剑，却撼不动弥漫的战火；她咏梅、咏菊、咏灯、咏蜂、咏剑，似乎要在歌咏间寻找活着的理由。

而彼时的中国，烽烟四起，千疮百孔，内忧外患下如同一只待宰的羔羊，于屈辱中苦苦挣扎。李娓娓心里装着自己的离愁别恨，也装着国破家亡的悲愤和叹息。

她写：曾由万里听边军，惆怅烽烟望帝京。若果圣朝求国器，谁从乡野识贤明？读书每被青袍误，弹剑空悲白发生。今日试观天下事，英雄何处更谈兵？她写：我虽一女子，恨无三尺剑。乾坤一扫清，也我心中愿。一朝西风起，黄叶满庭院。安得此为兵，纷纷任我练。现实的无情和悲哀，逼得她一个弱女子满腔怨怼，金刚怒目。1898年，李娓娓姐姐的儿子赵尔巽被任命为新疆布政司，上任途中路过西安，见姨母生活窘迫，唏嘘之余，一面出资接济，一面帮其小儿子曹继鼐推荐了一份收入颇高的工作，由此，李娓娓的生活才有所改善，两儿子才得以成家立室。

可惜没过几年，不幸接踵而来，两个儿子都先她而去。老来丧子的悲痛让李娓娓哭干了眼泪，最后在孤苦无依、形单影只中熬过自己的风烛残年。

李娓娓约于1918年去世，享年九十岁。去世后，因再无儿孙，夫家胞侄曹之棻迎其灵柩回归故里，与丈夫曹震方合葬。

二

初夏的一个上午，我走进瓦村河李娓娓故居，也就是她诗中所写的“三台村”。通透的阳光洒满安静的院落，门前浣衣的池塘仍在，柴门里已没了愁春的女主人。窑洞里几卷残书，些许微尘，刚刚修葺的窑顶，燕子筑巢，呢喃梁间。

61岁的村民曹春钦打理着故居的一切。作为李娓娓的族亲，30多年前，他第一次听说陕北有个女诗人李娓娓，惊讶地发现：那不是我的先人么？后来，他和族人一起找到李娓娓墓地，为她立了一块碑。

其实，对于李娓娓诗词和她的故事，曹春钦知之甚少，但并不影响他守护“先人”的荣耀。

李娓娓的名字重新被提起，不得不感谢一个叫马槐楠的人。

上世纪80年代初，时任延川县政协副主席的马槐楠翻阅《延川县志》时，无意中看到李娓娓的诗词，吟哦之际，拍案叫绝。县志收录的诗不过三十三首，却让马槐楠忍不住惊叹“：性朴少文”的穷乡僻壤，竟有如此才女！遂将这三十三首诗一一抄录下来，爱不释手。

从此，他便留意起这位从县志里走来的女诗人。

数年后，在西安征集文史资料时，马槐楠认识了李娓娓的族亲曹志麟。他从曹志麟处又寻得一本由李疆丞手抄本复制而藏的《李娓娓诗抄》，其中包括《咏月轩吟草》《幽香馆存稿》《绿窗词草》三部分，收录了李娓娓诗词百余首。虽没有断句，没有词牌，又是草书写就，极难辨认，但马槐楠已喜不自胜，叹为延川文史上的一颗明珠。

之后，他不遗余力地四处奔波，查阅资料，请教专家，终于在1986年把这本诗抄编辑整理成《李娓娓诗词专辑》，这才让尘封于历史的陕北女诗人李娓娓再次走进我们的视野。

原延川县政协文史委主任梁福誓，是较早研究李娓娓诗词的人。早在马槐楠编辑整理《李娓娓诗词专辑》时，他便很感兴趣，之后写下近万字的《李娓娓诗词研究》，主编了《李娓娓诗词研究集》。2011年，他在自己主编的《延川县李氏文化》一书中，特意收录了包括作家王巨才、浏阳河在内的众多研究者解读李娓娓的文章。

2017年，延安大学文学院教授孙宏亮、王雷以李疆丞手抄本为底本，另置一卷补遗，编著出《李娓娓诗词笺注》，录诗词184篇，每一篇都作了详细注释，全面反映了李娓娓诗词创作过程，解读她诗词的文学及历史价值。

历史上陕北这片黄土地，曾出过李自成、张献忠那样叱咤风云、敢于扭转乾坤的人物，也留下过杜甫、范仲淹、沈括等人的文学足迹，但土生土长的作家却比较少见，而女子之中有著作传世的更是寥寥无几。女诗人李娓娓的出现无疑是难能可贵的，让家乡人引以为荣。

瓦村河李娓娓故居原本已废弃荒芜，前几年，杨家圪坮镇政府来人查看了几回，打算修葺，一直没等到专项资金。去年秋天，镇党委书记呼文军发动朋友投资，短短几个月，基本恢复了院落原貌。

呼文军最初的想法是挖掘本土人文资源，给当地群众谋一条发展的路子。但他后来发现，李娓娓故居恢复开放，就如同在诗人的故乡搭了一个台子，让那些关注李娓娓诗词的研究者从此有了依托，也可能对找回李娓娓诗词的集外残稿有所帮助。

“南有李清照，北有李娓娓。”人们总喜欢拿李娓娓与李清照对比，因为历史上的女诗人实在太少，一个李清照珠玉在前，光芒太过耀眼。而她们的命运又何其相似，诗词风格也有许多相近的地方。但，李娓娓终究不是李清照！

一个别有才情的李娓娓，等待更多人认识和解读。

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