南泥湾送粮记

1941年，蒋介石调集国民党的四十万兵力包围了陕甘宁边区，不让有一粒粮食、一件生活日用品从外边进入延安，企图以此把共产党的中央困死在延安的山沟里。面对这种形势，毛泽东主席号召边区军民“自己动手，丰衣足食”。这年三月开始，三五九旅在王震旅长率领下，先后分三批从绥德警备区开进南泥湾，在南泥湾开荒种地养畜，拉开了著名的延安大生产运动的帷幕。1942年，为应急解决国民党经济封锁带来的巨大困难，陕甘宁边区决定当年要征收二百万石公粮。为完成这个艰巨任务，各村群众也都开始大规模地开荒种地，从新文字干部学校疏散回村的吴亚峰，也加入到了这开荒种地的大生产运动中。

这一年，麻科峪一道沟里涌现出了许开荒种地大户和多交战备公粮大户。其中，吴海英家交小米四石，吴亚峰母亲娘家户族里的长兄郭真家交小米八石，吴亚峰槐树洼村的一个舅舅郭来业家交小米十石。交公粮最多的户是当时全边区最有名的劳动模范——吴家枣园的吴满有。吴满有的老家原来也在横山，1928年的大灾荒加上国民党地方政府的勒索，逼得他一家人逃难来到延安，以砍柴卖柴度日月。当生计再维持不下去时，就先以二十四元钱卖了十一岁的大女儿，后以五升粮食卖了三岁的小女儿，后来又租了三亩坡地种庄稼，熬了三个年头后，妻子又连饿带病死去。直到1934年闹起红军和土地革命时，他家分得一架六十多垧的荒山，一家人拼命开荒种地，光景才开始好转。于是，吴满有便积极地大量送交公粮。这一年，他家交小米一百石，因此被人们称为“吴百石”。

为保证按时完成交粮任务，这个冬天，麻科峪和燕儿沟前后几道沟里的人家，夜夜都是灯笼火把地碾小米。吴满有家要碾的小米太多，他家碾不过来，就由政府动员前后沟的村民帮他家来碾。碾米人常常是从凌晨三点钟就起来上了碾道，到上午十点钟

结束，然后再从下午五、六点钟碾到午夜以后。因为没有电灯，有的人家在碾道旁用树枝或干牛粪燃起篝火照明取暖，有的人家用一个瓷碗里盛些蔴油，浸入一根棉花绳灯芯点着照亮。拉碾子的牲口是毛驴或骡子牛马，当牲口累到卧在碾道走不动时，就有人来推拉碾子——老乡们把干这个活叫“滚碾子”。

吴海英家的毛驴已经被滚“乏”了，卧在碾道里打不起来，现在就只好由吴海英和吴亚峰父子俩人代替毛驴，在燃着一堆牛粪火的若隐若现的碾道里转圈圈。滚碾子是一种让人十分痛苦的劳动。碾轱辘被人通过碾棍推拉着在碾盘上转动时特别沉重，天气又特别寒冷，穿着破棉袄的吴亚峰在前面拉，他的父亲吴海英在后边推，他们双手抓着刺骨冰冷的碾棍，绕着碾盘转圈圈。刚开始滚时还冷得发抖，当推拉着碾轱辘转一阵之后，就全身发热流汗。碾夹子“吱咕吱咕”地响，吴亚峰和父亲一步一步、一圈一圈无尽头地围着碾子转。脸色由黑红变得腊黄、再变得煞白。转晕了，蹲在碾道旁吐上一阵，起来再继续转。由此，有人就说：“边区群众向政府和部队所交的黄灿灿的小米，都是老乡们在寒风中一口一口地吐出来的”。每一粒小米都要碾簸三遍，簸碾子的人大都是妇女。吴海英家这年所交的四石细小米，都是由吴亚峰的母亲郭存英一个人双膝跪在大冬天冰冷的碾道里簸出来的。在簸这些小米的过程中，她的手脚被冻肿，变开了血裂子。她流着眼泪，忍着苦痛干活。他们在碾完自己家应碾的战备公粮小米后，一家人又没明没黑地为吴满有家碾小米。这样，这个寒冷的冬天，他们一家人基本上是在碾道里度过的。

大量的细小米碾出之后，要分期分批地给部队里送交。三五九旅进驻南泥湾稍沟之初没有粮吃，麻科峪村的战备公粮和其它物资，主要就是分批送向南泥湾驻军三五九旅的。“二月里来暖洋洋，赶上猪羊出了庄，猪呀羊呀送到哪里去？送给咱亲人子弟兵。”这首慷慨的拥军歌，就是在这个时候唱出来的。吴亚峰唱这歌的时候，是1942年6月6日，是在去南泥湾的路上。这一段，麻科峪村的男女老少都在山里忙种忙锄，村上劳力紧张，村长便派新文字干部学校临时疏散回来的学生吴亚峰和村里的白治德、贾俊义三人去南泥湾送公粮。

天刚蒙蒙亮，他们三人就起来，从圈里牵出两头牛、两条毛驴，用四条黑毛口袋装了村民们捐献起来的一石四斗小米，将装四斗的两装分别给两头牛驮上，将装三斗的两装分别给两条毛驴驮上，还带了些路上要吃的干粮，从麻科峪出发，经三十里铺、仁台、草房窑子……向南泥湾走去。一路上，吴亚峰和白治德、贾俊义亮开嗓子，不时地唱着赶牲灵的歌子：

走头头那个骡子哟，三盏盏的那个灯；

戴上了那个铃子哟，哇哇的那个声……

在穿越南蟠龙山的大森林时，路旁突然横冲出来一头鬃毛像刺猬似的大野猪，惊得一头红羯牛疯狂地奔跳起来，将米装子甩到路畔下面陡坡上的圪针林里，害得三个人费了很大功夫，才将那沉重的米装子从圪针坡里背上来，搁到牛背上。

南泥湾距延安城四十五公里，三条大川接成丫字形，西叫南蟠龙，东称南阳府，南谓九龙泉。三川交汇处是阳湾——大生产运动的中心地带。三五九旅的六个

团一万多人的驻地分布是：七一七团驻临镇，七一八团驻马坊，七一九团驻九龙泉，补充团（四支队）驻南泥湾，特务团和旅直属团驻金盆湾。除三五九旅外，还有八路军总部炮兵学校、中组部、中央西北局、边区政府、财政厅、文联等十九个单位也都开办着农场，整个南泥湾东西南北几道大川及坡峁，到处都是一派热气腾腾的大生产景象。

吴亚峰和白治德、贾俊义赶着四头驮粮的牲口，经过一整天紧走，夜幕降临时先后来到补充团两个连队驻扎的三台庄、阳湾卸了粮。晚上，在一片漆黑中，补充团的各连队官兵，人人手举用桦树皮做成的火炬，唱着歌子，呼喊着口号，从四面八方汇集到川面宽阔的三台庄来，在一片宽展的草地上，举行自编自演节目的文艺联欢晚会，热烈欢迎了给他们来送粮的这三位乡亲。

响亮了半个多世纪的《南泥湾》这首歌中唱道：“往年的南泥湾，处处是荒山。”其实，用现在的生态观念来看，当年的南泥湾也并非“处处是荒山”，而是举目无荒山呀。那才真正是一片森林覆盖、水草肥美、生态十分良好的富蔗之地。只是由于过于林茂水旺，地气特别潮湿，才“无人烟”的。三五九旅的将士们刚进来之后，一时忍受不了这地气和新掘土窑洞的潮湿及草间蛇虫的伤害，夜间便像热带非洲土人一样，大多不在地铺和新挖土窑洞里住宿，而是住到搭造在森林树上面的空中草棚屋子里。乐观的士兵们把这草棚屋子称为他们自己的“天堂”。

“喂，小鬼，上来！上来吧！”在树上的战士们这样的招呼声中，吴亚峰和白治德、贾俊义将牲口拴在树下的草地里，猴子似地爬上高高的树杆树枝，钻进战

士们的空中草棚“天堂”。

这草棚是用树皮、树枝和像绳搭造在大树枝杈之间的，就象喜鹊窝似的。有的一人一棚，有的几人一棚。因树与树、棚与棚相距不远，士兵们攀着树枝或横架，从这个棚窜到那个棚，从那棵树窜到这棵树，彼此呼喊逗乐。因为树枝晃动，只要风一吹或人一活动，空中草棚就摇动起来，既有趣，又十分惊险。

这一夜，吴亚峰和白治德、贾俊义三人，是在搭造在半山坡几棵老柳树上的士兵草棚里铺着送粮的毛口袋度过的。这位年轻士兵姓王，他的草棚里有一把他来到南泥湾后自制的土三弦，他们在王士兵弹拔还不太熟练的三弦声伴奏中开心地说唱了好长时间。后半夜，天气突变，一阵电闪雷鸣中，狂风暴雨袭来，整个南泥湾四处林涛震荡，雨声唰唰。许多草棚里漏进了雨水，栖息在树上的士兵们，雀巢似的一哇声呼喊起来：

“洗澡了，打秋千了，坐飞机了……”

吴亚峰和白治德、贾俊义与士兵小王住的这个草棚漏水更是严重，他们四人紧紧地依偎在一起，将毛口袋盖在头上身上，等待着雨过。虽然雷暴雨下了好一阵，但南泥湾这片茂密的森林地带，并没有形成洪水。

雷雨过后不久，天色已大亮。吴亚峰和白治德、贾俊义在士兵们的招呼中吃过早饭之后，在一片清爽的感觉中，赶上牲口离开南泥湾。

回家的路上，白治德用柳梢编了三个圈圈草帽，给他们戴在头上，白治德、贾俊义两人骑着毛驴，吴亚峰骑着光脊梁红羯牛。三人在灿烂的阳光下，光着膀子、摇晃在牲口背上，你起我和地吼着陕北的歌子——

头戴上那个柳梢哎，圈圈那个帽；

上了那个南山哎，山鸡那个叫……

红色记忆

米生富

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