雅安非遗 迎着灾难重生

传承千年的古老羌绣成为时尚的饰品，洋溢川西民间风情的绵竹年画走出了国门……“5·12”汶川特大地震后，文化产业浴火重生，以崭新的面貌和蓬勃的生命力全新呈现。

珠玉在前。“4·20”芦山强烈地震后，灾区的文化产业刚刚完成抢险救灾，却已迫不及待地图谋涅槃重生。荥经砂器摩拳擦掌，准备进军国际市场；南路边茶跃跃欲试，力图走出四川……文化凝聚的力量，让灾难衍变为产业重振的契机。

□本报记者 吴晓铃/文 衡昌辉/图

5月7日，荥经县古城村“砂器一条街”上，近30家砂器经营门市大多已经恢复营业。“朱氏砂器”老板、国家级非遗传承人朱庆平正在指挥工人调试设备。尽管“朱氏砂器”在地震中损失上百万元，但朱庆平认为正是这场灾难，让他的产业提前实现技术升级。

不仅荥经砂器，南路边茶等国家级非物质文化遗产项目，也迎来了产业升级、科技更新的契机。“灾难也是拐点，文化产业要绝处逢生。”

从器皿到艺术品

荥经砂器思考“国际范儿”

荥经县六合乡古城村，有“中国砂器第一乡”之称，许多当地的砂器小作坊便设于此。震后半月，古城村一间间作坊已经重新升腾起熊熊炉火。

地震发生时，朱庆平厂里正烧着两窑砂器，结果全部被震裂开口，放在展示厅里的成品有的也被摔坏。从窑里清出残品，修复机器，清理工厂，5月2日，他的工厂开始恢复生产。

记者见到朱庆平时，他正在工厂忙着指挥工人，他的手机响个不停，长沙一家客户准备给他下订单，却又担心地震后他不能按时交货。朱庆平告诉客户：“到5月中旬，就能够完全恢复生产。”

和当地大多数砂器工厂一样，朱庆平的“朱氏砂器”基本是手工作坊式生产。由于荥经砂器的名气越来越大，再加上朱庆平国家级非遗项目传承人的身份，订单一直源源不断，“我们一直打算扩大生产规模，引进一些新的生产技术，增加产品种类，让其向工艺美术品方向发展。”

没想到，一场地震让这个计划提前了。“以前老作坊的生产模式的确不行，这次地震损失这么大，就是一个教训。”他打算尝试新路子去恢复灾后生产。“现在越来越多的海外华人对荥经砂器有了兴趣，我们打算把档次搞上去，把国际市场做起来。”

在荥窑砂器艺术馆负责人叶骁眼里，这场地震已经转化为荥窑升级发展的契机。

4月20日，是荥窑砂器艺术馆原定的开馆日，结果突如其来的地震让开馆时间不得不推迟到5月底。叶骁认为，荥经砂器目前的生产技术和产业结构都不能适应现代化发展。“我们艺术馆的存在，就是希望为传统砂器注入新的理念和文化，提升荥经砂器的艺术层次。它不仅仅只是用来盛汤的器皿，还应该是古朴的艺术品。”

从饮品到藏品

南路边茶寻求区域破题

5月5日，雅安市多营镇，专门从事南路边茶（藏茶）生产的四川雅安友谊茶叶公司车间里已是一派热火朝天的景象。芦山地震中，公司的车间和展示大厅墙体开裂受损。但震后半个月，公司100多位员工已经归位上班。公司总经理、南路边茶第五代传人甘玉祥说，地震中损失多少还没统计，“现在订单等不及了，我只想尽快恢复生产。”

甘玉祥祖上五辈就开始制作南路边茶，他的友谊茶叶公司处在茶马古道之上。甘玉祥说，地震时正是采茶旺季，但地震之后，工人都忙着回家救灾，种茶的农户也来不及采茶，公司长达半月都没有鲜叶运进来。直到前几天，公司终于可以每天收到5000公斤鲜叶，工人也陆续返回公司。甘玉祥说，“现在每天茶叶产量已恢复到上千斤。”

在甘玉祥眼里，南路边茶并不只是解油腻的饮料，他一直思考要为其注入新的文化内涵，让其成为收藏品。今年3月底，他推出了一款以“三十六计”命名的竹条茶，“声东击西”、“抛砖引玉”、“金蝉脱壳”……一个个大家熟知的词语被写在竹条茶的外包装上，很新鲜。甘玉祥说，如此结合，为茶叶注入文化内涵，也取“三十六计走为上”之意，希望南路边茶销路走好。

震后，这样的想法更加具体。甘玉祥说，这项非遗可以借鉴羌绣的产业链打造方式，在造型、包装上多下功夫，走出雅安，走出四川。

记者手记

迎着灾难再出发

“4·20”芦山强烈地震让雅安文化产业蒙受巨大经济损失，但记者在灾区却感受到一股升腾的力量：没有面对灾难的退缩，取而代之的是迎难而上的思考——地震灾难，或许可以成为文化产业重振旗鼓的新契机。

雅安文化产业项目，有的还养在深闺人未识，有的在宣传包装、产品形态或者生产技术上还需大幅提升。地震如何成为产业发展新契机？“5·12”汶川特大地震之后，绵竹年画、羌绣等把灾难变为发展动力，无论在知名度或者产业规模上都有了质的飞跃，雅安文化产业完全可以学习借鉴。

把灾难当成一次“系统重启”，或许，重新开机后会有升级提示。迎着灾难再出发，不仅是技术的革新，更是精神的重振。

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