读《红楼梦》时发现,曹公极善于场面描写,这些场景中展现贾府世家望族的鲜花着锦,富贵奢靡,不可一世之态。一些节日情景,更让人印象深刻。比如,元宵节。
整部《红楼梦》就是从一次元宵节看灯开始。第一回,姑苏城中一位望族乡宦的女儿在元宵节那天夜里丢了。因为这个女孩,才有了后来贾雨村的“乱判葫芦案”,揭开了“贾”“史”“王”“薛”四大家族之间唇齿相依的密切关系。也因为这次官司,这个女孩才得以走进大观园,走进那个花团锦簇的世界。她,就是香菱。巧的是,第八十回的回目是《美香菱屈受贪夫棒,王道士胡诌妒妇方》。也就是说,我们看见的曹雪芹先生的八十回《红楼梦》是以香菱始,至香菱终。
《红楼梦》中第二次元宵节也是最隆重热闹的一次,便是著名的“元妃省亲”。
元春是宝玉的长姐,因“贤孝才德”选入宫中做女史,后来皇帝眷顾,封贤德妃。也就是从宫中女官变成皇妃。她是整个贾氏家族的一笔政治投资,她的个人命运与家族命运紧紧相连。
元妃省亲,表面上是皇恩浩荡,允许嫔妃鸾舆入私第,“略尽骨肉私情”,实际也是皇帝笼络世家大族的一种手段。
为了元妃省亲,贾府斥巨资精心打造了一座“省亲别墅”,也就是大观园。“帐舞蟠龙,帘飞金凤,金银幻彩,珠宝争辉”,整座园子的奢华程度,连从宫里过来的元妃都“默默叹息奢华过费”。
这一次的元宵节让我们见识到了贾府的富贵荣华达到怎样的一种咋舌程度。同时,整个贾府的势力在省亲后又一次上升。也正是从这里开始,《红楼梦》开始呈现什么叫温柔富贵乡。
第三次元宵节出现在第五十三、五十四回。主角是贾母。
贾母是贾府最高权力的拥有者,出身于四大家族的“史”家,嫁与荣国公的长子贾代善。她从一个王侯家进入另一个王侯家,是个真正的贵族女性。
这一次的元宵节家宴中,给人印象深刻的是贾母高超的审美情趣。
贾母在花厅上摆了十来席,每一席旁边都有一个小几,小几上炉瓶三事,小盆景,新鲜花卉。另外室内还摆了一副璎珞。这一副璎珞大有来头,被称为“慧纹”,是个姑苏绣娘慧娘的作品。每一幅璎珞上绣的古风花卉都配有诗词名句。诗句用黑绒线绣成,勾连轻重与笔写无异。慧娘不以此获利,世面上极少。于是,“慧纹”是“价则无限”。
可以看出,贾母身边的陈设透露出的一种精致和秀雅,而不是普通的奢靡铺张。这氛围看起来不像是一个老祖母请儿孙们吃团圆饭,更像一个文人雅士的集会。
也就是在这十几天前的除夕,贾母率一行人去祠堂祭祖。祠堂设在宁国府,祭拜完毕后,宁府当家太太尤氏请贾母去自己上房歇息。可以看见,上房内“铺满红毡”,炕上也是新猩红毡,靠枕也大红彩绣。当然,这是过年,红色喜庆也就罢了,再看,“大白狐皮坐褥”、“黑狐皮的袱子”,小炕上也是皮褥,十二张雕漆椅上也是“一色灰鼠椅搭小褥”。你看看,整个一个皮毛世界,怎么看怎么像暴发户气质。尤氏是贾珍的妻子,贾母的侄孙媳妇,年龄大约四十岁左右。你对比一下这两位女性,虽然贾母已经是古稀之年,但是,这审美水准简直不是一条线上。这位史老太君身上有一种真正的贵族气。她有作为普通祖母的慈爱温和,也有作为贵族女子的雍容大气。
但是,从这一次夜宴之后,整个贾府现出颓势,也就是盛极趋衰。这也是贾母所无能为力的。
《红楼梦》中写各种节日不少,但是像元宵节这样花大笔墨写三次的好像没有。这三次元宵节的主角香菱、元春、贾母,三个女性从幼年、青年到老年,便是人生的三个阶段。如果每个元宵节都化作一盏花灯,那这三盏花灯分别是点亮在小说的开端、发展、高潮部分。
□ 张桂香
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