重阳临溪行

口汪建国

休宁县的古镇临溪是一块钟灵毓秀、人杰地灵的风水宝地。它因中原士族为避战乱南迁逐步到此，自唐宋以来繁衍而成气候的。东面山顶的登云岩上于唐贞观十三年(639年)建有方兴寺，巍峨壮观、为临溪一景，几度毁坏重建，现已不见踪影。临溪扼徽浙咽喉通道，村首两山对峙，为兵家必争之地。临溪名门望族有方、吴、程、汪、姚等姓。三里长的古镇伴着从村头堤坝逶迤而来的潺潺的渠水，从高处俯视犹如鲤鱼跳龙门之势。这里人才辈出，文武双全。元末程善举义兵保乡里，归附明朝后屡建战功。这里有文武科进士吴廷策、吴正治、吴宗丰、吴道宗、程光先等人。其中清顺治六年(1649年)吴正治官至太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书。名士吴士龙善琴萧诗画，尤精医术，任侠仗义，贫老怡然，自题小斋“一钱罄矣还栽菊，四壁萧然不卖琴”。 

临溪在屯溪南面，相距不过十华里。上世纪七十年代我被派往那里担任知青带队干部。那绵延长街，粉墙黛瓦，渠流清清，民风淳朴都给我留下了深刻的印象。一晃三十多年过去了，每年到重阳佳节这一天总会想起临溪，升起故地重游的念头。 

金秋重阳这一天是临溪最热闹的日子。或许就是重阳节使临溪闻名遐迩。 

从快到临溪徐徐下坡的马路边起步，就摆放着农具、用具等集市的货物，越往前越多越密集。人越往前越拥挤。以前集市安排在街上，货物不好放，人也挤不动。现在集市改在宽阔的马路上，还是黑压压的一片。我推着自行车陷在人群中。头顶上太阳晒得浑身燥热，只得耐着性子随着人流挪动。 

四乡八邻的人从各路涌来。商家云集，屯溪、休宁的尤多，还有芜湖、宣城和江北以及浙江、江西带着货物来的。云南的商贩在叫卖泰国的人参果。铁、木、竹农具和生活用品，花色品种繁多，几乎是应有尽有。平时街上不可能这么齐全、集中，特别方便农家选购。我看见细长削得雪白的杉木棍，不知作何用?那位老农告诉我是用来晾衣服的。旁边一位妇女接过话茬说，杉木棍晾晒衣服，不留痕迹，比竹子好。还有多年未见的扬谷的风车。没想到的是，有轻便一些的游乐设施也搬来了，如旋转秋干、喷射水枪转盘和淘气堡等等，让小孩都玩疯了。小吃摊生意红红火火。还有搭台唱戏、变魔术的。只看到他们的动作，声音全让喧闹声盖住了。集市沸腾了。 

集市一直延伸四五里地，往镇政府拐弯的那一条横马路更是堵得慌。我因惦记着老街，就笔直往前赶。穿插上老街，从前鳞次栉比、古朴典雅的古民居景象一去不复返矣，街道也不再是踩磨得光滑的石板路，而是新浇筑的水泥路面。我正有些失落，忽然一眼看见渠水还是那样清亮湍急，精神为之一振。渠边村妇在石阶上掰着菜叶，片片清洗溅起银色的水花，还有浣衣村姑那抖动漂浮的衣服被水流往下冲开，不搓而净的情景一般只能在山泉溪边才能见到。水渠隔一段就有一个洗涤埠头，渠水曲曲弯弯，村庄也随之展现曲线美，门庭墙院错落有致。虽然徽风古韵淡化了一些，但仍不失为一幅古镇水墨画。渠水已静静地流淌了600多年，再大的洪水也不会侵扰人家的门户。 

这一条芳干渠是明洪武年间(公元1368-1398年)由屯溪富商程维宗修建的。程维宗的田产高远农庄在临溪芳干后面。天旱无雨，缺水灌溉，常常歉收。同时临溪因避汊水河水患，村庄不在河边，居户用水不方便，程维宗在临溪上村头汊水河上筑起石坝。坝身长100米，高2.2米，开渠引水。干渠自西向东流至中村左右又开凿两条支渠。这三条水渠就成了临溪发展的轴线。干、支渠旁又开出灌溉细渠，大多从墙根经过，几经曲折又汇聚到干渠，出村后流向芳干田畈，灌溉着1300亩良田，从此旱涝保收。解放后经过维修，灌溉面积扩大到4500亩。芳干田畈一片金黄稻谷香，成了米粮川。 

我一路寻访古民居的遗存，被临溪小学对面门洞上精致的园林砖雕所吸引。以前虽然走过无数趟，都未进去细细欣赏过。这是一个小院子，墙边和石板上滋生着毛绒绒的青苔。靠前的老屋显然是正厅，偌大的砖雕门罩和飞檐斗拱非常气派。靠里退后的边屋比较俭朴。让人意外惊喜的是见到屋里的老朋友竟是这幢房子的主人。他热情地带我里里外外参观。正厅和边屋都是二进，后面是楼房，两幢楼房通过隔间相通，各自有门洞进出，是四合走马楼。里进是厨房、盥洗间。侧屋是私塾和仓储间。后面有院子，水渠从院中流过，这幢徽式宅第为传统的多进院落集合式聚族而居型。街面靠边的门洞上书写着俊秀的字体“姚氏家塾”。据说老屋原先有11个天井，天井下筑有花坛。房梁的雀替、梁托都有精美木雕，可惜“文革”中为避风险，主人将木雕和外面砖雕的部分人像都削掉或砸掉了。楼沿下冰梅装饰和门窗的木雕仍然清雅娴逸。姚氏家塾前原是吴氏宗祠，现在能看到的只是一棵突兀在院墙之上的桂花树，依旧散发着浓郁的清香。 

姚氏家塾屋后是重阳坦，是古代重阳民俗活动的中心。临溪特别的重阳习俗缘起于邻近的榆村乡富家小姐嫁到临溪，因信奉附近黄坑寺周王菩萨，下嫁约定每年重阳接周王菩萨到临溪，以供她和善男信女进香朝拜。由此逐步形成了临溪重阳庙会。从九月初七开始连续三天，重阳是正日，场面最热闹。之后渐渐发展成以农具为主的农贸集市。 

每年迎接周王菩萨仪式非常隆重。提前一天临溪大队人马敲锣打鼓、旗幡飘扬到黄坑给周王菩萨开光。天黑之前抬至临溪附近亭中等候。入夜时分，火把通明，大锣开道，仗鼓助威，八抬大轿端坐着周王菩萨，鼓乐齐鸣，浩浩荡荡进村。家家户户打3个水煮蛋放在家门口恭迎大驾。重阳坦的寺庙前锣鼓、鞭炮交响，移出寺庙(现血防站院内)正中位置隆重安放周王菩萨。正对着庙门搭建戏台，戏班子要连演3天3夜。现在重阳坦被各家民房挤占早已名存实亡，但我的老朋友回忆起孩提时所见到的重阳祭祀活动场面，仍两眼放光…… 

中午在老朋友家吃饭，有亲戚、同学、朋友共三桌之众。我返程时已经3点多钟了，心想回去时人流总要散了，不料路上人还是满满的。棚子的货物稀稀拉拉的了，摊主还没有收摊迹象。小孩还在大人陪同下玩游戏，路人手提肩扛的东西多了，艳阳照得他们红光满面。大家都将喜庆挂在脸上，比重阳登高还要舒心。在城里，重阳是老人节，而在这里却是男女老少共同的节日。

新闻推荐

王晓明渔业标准化生态养殖的领头雁

在黄山区龙门乡境内322省道旁，一眼望去有几幢红顶房，在它旁边的湖面上，建有1200多平方米的新型钢架观赏网箱，在阳光的照耀下分外显眼，这就是“太平湖金胖头渔业有限公司”渔业标准化养殖基地。王...

宣城新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播宣城正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。