诗词“声动” 弘扬中华美育精神 ■ 白佳蕙

把长三角地区的青年艺术家请进校园，为500多名师生上一堂中国诗词公开课。这堂课怎么上？讲中国五千年延绵不绝的诗词文化，唱海内外流传数百年的古谱诗词，揭示诗词所蕴含的礼乐文明、家国天下、悲天悯人的情怀，展现中华文化的凝聚力与感染力，这是安徽大学文学院与公共艺术教育中心的期末大手笔。

12月20日晚，《风雅中华江南徽韵诗词导赏音乐会》在安徽大学艺术学院小剧场举行，来自上海音乐学院、上海歌舞团、东方歌舞团、安徽省歌舞剧院的杨赛、梁彬、王译琳、卞珊珊、孔子雯、张祖顺、戈鑫、晋磊等8位青年艺术家展演了13首诗词曲目。整场音乐会分为四个部分：序曲，北国风土，壮思激越；第一乐章，周秦乐府，玉振金声；第二乐章，大唐气象，家国弦歌；第三乐章，宋世乱离，悲天悯人；尾声，江南徽韵，山水闲居。杨赛老师在导聆中勾勒出中国音乐文学发展的主要轨迹，说明了汉语语音、语调、旋律、词境、配乐与声乐之间的复杂关联，分析了诗词音乐独特的听觉审美及其人文内涵，展现了“耳朵上的江南”被渐次开发的进程，凸显了安徽对于中国人文传统的巨大贡献。

由安徽青年女高音歌唱家卞珊珊根据《碎金词谱》译介的李白《桂殿秋》在本次音乐会中首次亮相。唐代大诗人李白曾在安徽境内壮游，创作了大量诗歌，还开创了词体写作，“开百代诗余之祖”。卞珊珊将20多首李白诗词古谱译出来，取安徽民歌的风格，编配成歌曲。“取中华古谱之骨，铸安徽民歌之风，得中华文化之魂。”卞珊珊说。安徽大学艺术学院音乐系主任张祖顺新学了一首汉武帝《秋风辞》，还献唱了自作歌曲宋代吴让之《蝶恋花》。他说：“古谱诗词恰如中国歌曲的法贴，我们一方面要唱古谱诗词临贴，另一方面为诗词创作新的听觉形态。”

东方歌舞团女高音歌唱家、国家一级演员孔子雯演唱了《诗经·关睢》和《春江花月夜》。孔子雯是从安徽郎溪走出来的优秀歌唱家，毕业于上海音乐学院，出版发行多张个人演唱专辑，代表作品有《家乡的月亮》《东方女儿河》《中国的道路》《金陵十二钗》《山水之间》等，先后在上海大剧院、上海音乐厅成功举办个人独唱音乐会，曾出访斯里兰卡、新加坡、美国、德国等国演出。她说：“中华传统文化和安徽山水滋养了我，根植传统是我的艺术生命，扎根乡土是我的艺术方向，服务人民是我的艺术担当。”上海歌舞团男高音歌唱家梁彬和王译琳录制了100多首古谱诗词，在国内外举办数十场古谱诗词音乐会，并在新兴媒体上广泛传播，已经成为中国诗词音乐青年领军人才。梁彬说：“我们尽量表现古谱诗词的语感、情感、乐感和美感，努力营造出‘听觉的中国’。”

杨赛老师主持的国家艺术基金古谱诗词传承人才培养项目，从敦煌琵琶谱、《白石道人歌曲集》《乐律全书》《魏氏乐谱》《新定九宫大成南北词宫谱》《碎金词谱》《碎金续谱》《东皋琴谱》《梅庵琴谱》等宋、明、清及近代刊行古谱中，整理出上千首上古歌谣，以及《诗经》、楚辞、汉乐府、唐宋诗词、元曲等中国古代诗词歌曲，并考证这些诗词歌曲的作者、编年及其创作背景。同时汇集历代诗词评论，写出歌曲说明，揭示其文学、美学、哲学意蕴，根据宫调谱、减字谱、工尺谱的曲谱和诗词的平仄和意境来译出旋律，以编配钢琴伴奏。既保留中国韵味，又兼具可听性。杨赛说：“我们努力营造‘耳朵上的中国’，与‘舌尖上的中国’、‘眼睛里的中国’相结合，实现中华传统文化的创造性转化、创新性发展，熔炼古今，沟通中外，彰显中国的文化自信。”

安徽大学文学院院长吴怀东说：“文学、音乐、美术都是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。中国诗词歌曲包含了传统美德，是中华民族最基本的文化基因，诗词歌曲的展演形式与当代文化相适应、与现代社会相协调，跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，为师生喜闻乐见，是重要的美育资源，对青年一代身心健康成长有积极意义。”

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