大小锣鼓这一民间吹打乐流传于郎溪县梅渚定埠的胥河沿

“大小锣鼓”这一民间吹打乐流传于郎溪县梅渚、定埠的胥河沿岸，有着悠久的历史。

胥河是春秋末年伍子胥为伐楚而开凿的人工运河，东连太湖，西通固城湖、石臼湖，常年通航。胥河沿岸水陆交通极为便利，是吴、越、楚诸文化的汇聚交融之地，孕育了跳五猖、大小锣鼓、定埠小马灯等丰富多彩、形态各异的民间艺术形式。梅渚镇也因此于2008年被评为“中国民间文化艺术之乡”。

大锣鼓由十二个相对独立而又能连缀成套的锣鼓乐段组成，统称“十二番锣鼓”（一支完整的锣鼓乐段，翻至另一段锣鼓乐段，谓之“一番”）。一番至五番称“小五套”，六番至十二番为“大七套”。但翻来变去，仍离不开十二个锣鼓段落。演奏时通过“长套”和“快番”两种节奏，将十二种不同的鼓点联在一起，组成一个完整的联曲体锣鼓套子。

大锣鼓使用的乐器有：大堂鼓一面、大钹二面、小钹二面、中号苏锣二面、小锣二面、铜质长喇叭二支，计十一件。其中大堂鼓发音浑厚洪亮，是整个乐队中起支配作用的领奏乐器。

大锣鼓演奏协调严密，具有相对的音高，并有简单的和声。长喇叭乐声随着苏锣的节奏，穿花出现，高吭、嘹亮，大大地烘托了欢乐的气氛。如需表现一种欢乐紧凑的情感时，可由头一番直接转入各番，称之为“连环套”。

小锣鼓主要用于小马灯、跳五猖特定场面的伴奏，故又称“跳菩萨锣鼓”。在实际运用时，则和唢呐、笛子曲牌轮换交替出现，有时也与吹管乐同时合奏，色彩丰富，音韵浓郁。

小锣鼓主要乐器有：小堂鼓、大锣、大镲、铙钹、小锣、堂锣六件。小堂鼓在所有乐器中属于领奏地位。这是小锣鼓区别于大锣鼓的一大特点。其中的骨干乐器大锣和大镲，音色低沉，音域宽广，演奏气氛深沉古朴，具有鲜明的寺庙音乐特色。闻其鼓乐，肃穆、神秘，犹如置身佛殿古庙之中。

小锣鼓的传统鼓点十分丰富。常用的有：呛啷钹、小十番、三番头、翁叮上水，以及新八番、刹马威等。这些鼓点在速度、力度上都各有自己的特点，演奏风格迥异，具有丰富的表现力。

大小锣鼓的影响力遍及苏皖胥河两岸，不论是民间灯会、庙会，还是百姓之家的婚丧嫁娶、生意开张，都能见其身影，闻其声响。大小锣鼓在皖东南及苏南，已成为民间吉庆活动的重要标志。

2010年7月，大小锣鼓入选安徽省第三批省级非物质文化遗产名录。

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