金紫胡氏：始祖抗金，裔孙解经

胡仔画像。（资料图片）

胡仔所著的《苕溪渔隐丛话》。 （资料图片）

胡培翚著的《仪礼正义》。（资料图片）

安徽绩溪县聚集了大量胡姓人，是全国胡姓最重要的聚居地之一，被公认为是家族最大、人数最多的姓氏。在这些胡姓人中，最主要的有三大同姓不同宗的支派：明经胡氏、金紫胡氏、尚书胡氏，人称绩溪三胡。绩溪三胡都没有以惯常的按照居住地（发源地）命名，而是以始祖荣耀或官名来命名，体现出了独特的姓氏文化。

金紫胡氏奉宋朝名臣、学者胡舜陟为始祖。胡舜陟因被封为金紫光禄大夫，所以后人把金紫作为家族的称呼。史料记载，在宋、明、清三朝中，金紫胡氏一共有154种著作问世，著作多以解经为主，所以有经解世家之称。

壹

金紫胡氏始祖胡舜陟

力主抗金，反对求和

金紫胡氏的远祖，可追溯到唐朝的散骑将军胡宓。胡宓奉命镇守新安（即徽州地区），在任上去世，安葬在绩溪县的西关。

胡宓的子孙为给他奉祀墓葬，迁徙到绩溪县城，东市建宅、西市为库，富甲一方，称盛一时。他们聚族而居，世代为学，过着耕读与世宦相结合的生活。

胡舜陟的高祖胡峤、曾祖胡筠，都不求仕途，安于归隐乡里。祖父胡策，官至江西铅山县县尉。胡策教诲儿子们要通过做学问进入仕途，所以家里藏书丰富。

胡策有儿子胡宏、胡咸。胡宏进士出身，官至处州（今浙江丽水市）司法参军。

胡咸，字诚甫，自幼刻苦读书，“仰承俯授，皆有师法。”他读书用的是笨办法、苦功夫：六经诸史全部用笔抄写下来，然后进行背诵。

胡咸用这样的办法读书，逐渐领悟书中的要旨，尤其精通易学。胡咸曾到太学游学10多年，成为治学领袖，是出了名的布衣士人。

胡咸有胡舜陟、胡舜举、胡舜俞、胡舜申4个儿子。

胡舜陟，字汝明，晚年自号三山老人。大观三年（1109年），胡舜陟考中进士，历任山阴县主簿，会州、秀州教谕，入朝任宣教郎、监察御史、侍御史等。

北宋末年，金兵南下，烧杀抢掠，胡舜陟多次上奏朝廷，力主抗金，反对求和，成为名震一时的抗金派大臣。

建炎元年（1127年），宋高宗即位。胡舜陟弹劾宰相李纲，宋高宗不听。胡舜陟受到排挤，被任命为集英殿修撰、庐州（今安徽合肥市）知州。

当时淮西一带兵荒马乱，盗贼横行，庐州百姓惶恐不安，都想南渡。胡舜陟到任后，整修城池，打制武器，鼓励生产，安定人心，很快稳定局势。接下来，胡舜陟开始整治境内的盗贼。

骑兵出身的孙琪纠集一批散兵落草为寇，包围庐州城，胡舜陟率兵拒守。孙琪向胡舜陟索要粮食，胡舜陟不给。胡舜陟说：“并非我吝啬，而是贼心贪婪。我给了的话，就是在向他们示弱，他们就会毫无顾忌，无法无天。”

胡舜陟经常派兵出击孙琪，孙琪见得不到好处，半夜悄悄撤兵。胡舜陟早有预料，在孙琪撤兵路上设下埋伏，大败孙琪，缴获众多辎重。

济南僧人刘文舜聚集上万人，占山为盗，四处抢掠，胡舜陟派人将其招降。蕲县、寿县一带有丁进、李胜合兵为盗，胡舜陟派刘文舜带兵征剿平息。

胡舜陟的一系列军事行动，不仅肃清了境内的盗贼，而且加强了防守力量，使得金兵不敢轻易南下。

朝廷念其战功卓著，擢升他为徽猷阁待制兼任淮西制置使。胡舜陟满以为从此能在抗金事业上大展宏图，其实他想得太天真了。

贰

列举秦桧十多条罪状

胡舜陟曾为岳飞辩解

胡舜陟矢志抗金，多次向朝廷请缨率部抗金，宋高宗不予采纳，任命他为建康府知府兼沿江都制置使。第二年，又改任临安府知府，徽猷阁待制兼京畿数路宣抚使。

没多久，胡舜陟迁任庐、寿镇安抚使，改任淮西安抚使。有溃兵王全等人前来归降，胡舜陟给他们粮食，进行安抚，不少流民听说后，逐渐回归。

绍兴六年（1136年），胡舜陟被任命为广西经略使兼静江府（今广西桂林市）知府。

胡舜陟所到之处，严格治军，减免各种税捐，平反错案冤狱，召集流民，发展生产，深受当地百姓拥戴。

由于政绩显著，绍兴七年（1137年），胡舜陟被敕封为绩溪开国男，进封子爵。

第二年，胡舜陟不满秦桧独断专权、陷害忠良和投降议和，上疏秦桧10多条罪状。秦桧指使御史中丞常同诬告胡舜陟“凶暴倾险”，胡舜陟被罢官。

两年后，因南方战事吃紧，胡舜陟被起用，出任广西经略使兼邕州（今广西南宁市）知州。第二年，胡舜陟被授以重权，节制广东、广西、湖南官军，征讨骆科在湖广两地的叛乱。

因战功卓著，胡舜陟被晋封为新安伯，加封金紫光禄大夫、明国公。这就是金紫胡氏得名的由来。

绍兴十一年（1141年），岳飞、岳云、张宪下狱。胡舜陟与岳飞是好友，岳飞在绩溪时曾拜访过他，两人有诗书往来。胡舜陟得知岳飞下狱后，上疏为岳飞辩解，再次触怒秦桧。

胡舜陟与广西转运使吕源有旧仇，吕源写信给秦桧，诬告胡舜陟“讪笑朝廷”“受金盗马”等，又诬告他“赃污潜拟”。秦桧派大理寺官员前往静江府查办，胡舜陟守节不屈，死在狱中，终年61岁。

胡舜陟冤死后，朝野上下群情激愤，他的妻子江氏向宋高宗申冤。宋高宗找来德庆府（府治在今广东德庆县）通判洪元英查问究竟，洪元英说：“胡舜陟很得人心，比之古代的良臣循吏无以为过。”

宋高宗为此做出“舜陟从官，又罪不至死，勘官不可不惩”的结论和批示，为胡舜陟平反，查办胡舜陟一案的大理寺官员受到惩处。

为安慰胡舜陟家人，宋高宗追赠胡舜陟为少师，遗体赐葬湖州归安县（今浙江湖州市吴兴区）谢勘村，派官前去祭祀，把当地命名为胡家坞。

胡舜陟一生抗金爱国，勤于政事，深得人心，青史留名，《宋史》有传。因为他，金紫胡氏名闻天下，他也被奉为金紫胡氏始祖。

叁

后裔研究经学

清朝有“三胡礼学”

胡舜陟有史可查的儿子有3个：胡偁、胡仔、胡仰，以胡仔名声最大。

胡仔，字元任，自号苕溪渔隐，以父亲的恩荫补为将仕郎，授迪功郎，历任两浙转运司干办公事、奉议郎、常州晋陵县知县等。

绍兴六年（1136年），胡仔跟随父亲去广西。胡舜陟被陷害死去后，他隐居在湖州苕溪，“日以渔钓自适。”

胡仔最大成就是著有100卷古典诗论《苕溪渔隐丛话》，曾被收入《四库全书》。《苕溪渔隐丛话》是一部简明而形象的北宋诗歌发展史。该书非常重视大家，尤其是北宋四大家，推尊苏轼、黄庭坚等元祐诗人；重视创作的时代氛围以及前代作家如杜甫等对宋诗的巨大影响。

胡舜陟的后裔以研究经学著名，其中最为有名的是清朝时的胡匡衷、胡秉虔、胡培翚祖孙3代。他们同出一门，潜心经学，尤其精通《周礼》《仪礼》《礼记》的研究，引证浩博，考据精审，自成一家，世人尊称为三胡礼学。

胡匡衷，字寅成，号朴斋，贡生出身，候选儒学训导。以敦行孝友被乡里所敬重，一辈子以研究经学为乐，著述丰厚，被人尊称为朴斋先生。

胡匡衷最为难得的是，他并不苟同前人的说法，而是有很多自己的见解和看法。他著作的《周易传义疑参》，采用宋元各家研究成果，分析程朱理学的异同，补充程朱理学的漏洞，并加以订正。他在礼经研究上也有建树，“论据精确，足补注疏所未及。”

胡秉虔，原名秉乾，字伯敬，号敬亭，又号春乔，胡匡衷的侄子。嘉庆四年（1799年），胡秉虔考中进士，历任刑部主事、甘肃灵台县知县、丹噶尔同知、河州知州，在任上去世。

胡秉虔自幼好学，博通经史，每晚读书，必定要燃完两支蜡烛后才休息。胡秉虔秉承家学，精于经学，著述宏富，很受纪昀、汪由敦、汪念孙等名家重视。

胡培翚，字载屏，一字竹村、紫蒙，胡匡衷的孙子、胡秉钦的儿子。

嘉庆十五年（1810年），胡培翚考中举人，嘉庆二十四年（1819年）考中进士，授职内阁中书，实录馆详校，后升任户部广东司主事。此后因没人提拔任用，胡培翚一直升不了官。但他为官清正，一丝不苟，时人评价他治官如治经学，一字不肯放过。

胡培翚离职告归后，把精力放在教育和治学上，先后在博山、皋比、钟山、惜阴、云间、娄东、泾川等书院任教，后来创建东山书院，培养了大量人才，如被曾国藩器重的汪士铎等。

胡培翚幼承10代家学，又师从名家，学业益精，博采众说，积累40年后，著成40卷的《仪礼正义》，对清朝经学研究做出了重要贡献。

文/黄勇

特别致谢：四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。

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