烟花三月下瀛洲

烟花三月，正是放飞心情的好时节。久慕徽州千年的文化底蕴，我们一行踏上了早已向往的皖南大地，去探寻徽州文化迷人的魅力。

车过长江，皖南不同于皖北的感觉便慢慢腾升起来。皖南多山，虽然说皖北亦有山，但皖南皖北的山完全不相同。皖北的山近乎于土坡，而且山上大多光秃秃的，很少有植被覆盖。皖南的山则不是这样，皖南的山很高，而且连绵起伏，长度短则几十里，长则数百里。山上植被茂密，完全覆盖着山的每一个角落。所以从远处看去，满眼的都是绿色。置身于绿丛掩映的静谧山群中，心头自然而然就会升起一股宁静之感。

汽车在群山中爬行着，山势忽高忽低，公路有几段修在悬崖峭壁上，似乎只要司机稍不小心，汽车就会冲下深渊，这对于我们北方人来说，实在是惊心动魄，车上不时响起惊叫声。车过陡崖，路面平坦，汽车内又响起说笑声，眼掠窗外，群山后移，和着公路边的小溪水发出淙淙声，车子仿佛在漫画中飘浮着，舒心而惬意。

经过好几个小时的颠簸，我们到达了此次旅游主要目的地——绩溪县瀛洲镇龙川村。出县城东，车在松篁蓊郁、涧水流淙的山谷间迂回约10公里，便在登源河与龙川河的交汇处，遥见一个粉墙黛瓦的徽派建筑群，掩映在青山绿水之间。胡宗宪尚书府就坐落于此。静观山形地势，东耸龙须山，西峙鸡冠山，南眺天马山峦逶迤而上，北望登源河蜿蜒而来，此乃藏龙卧虎之地。我们在导游的引导下，缓步踏进这座四百年前曾让倭寇闻风丧胆的名将故居。整座住宅分为上下两层，自然全是砖木结构，历经几百年的风雨剥蚀，承载楼体的木桩依然坚硬如初。胡宗宪虽然贵为兵部尚书并显赫一时，但其居室并不如我们想象中的那般豪奢，倒是其故居内的几幅对联给我们留下了深刻印象。“欲正人心，引为己任”；“经资羽翼，祠表贤良”。看着这些对联，我不禁思考起来，胡家有史记录可以上溯到晋朝，家风源远流长，能培养出胡宗宪这样流芳千古的人物也就在情理之中了。徽州历代是非常注重家庭伦理教育的，可惜今天的有些人早已丢掉优良传统了。

到了龙川，不能不走进胡氏宗祠。这座气势不凡的宗祠始建于宋，明嘉靖年间大修。坐北朝南，前后三进，由影壁、平台、门楼、庭院、廊庑、尚堂、厢房、寝室、特祭祠等九大部分组成。宗祠采用中轴线东西对称布局的建筑手法，气势磅礴，蔚为壮观。

胡氏宗祠的木雕精美无比，独树一帜，是徽州木雕艺术中一颗璀璨的“明珠”，“古祠一绝”的含义也在其中。宗祠的木雕主要分布在门楼、正厅落地窗门、梁勾梁托和后进窗门部位，均以龙凤吉祥、历史戏文、山水花鸟、优美境地等画面为立意构图。徽州木雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的技艺手法，图案活灵活现、栩栩如生。高大门楼的雕刻是以历史戏文和龙狮相舞为主体的图案构成。越过古祠的大天井便是中进（即正厅），乃是举行宗族活动的大堂。正厅的每根屋梁，两端皆椭圆形梁托，梁托上雕刻着彩云、飘带，中间分别镂成龙、凤、虎，檩上镶嵌片片花雕，连梁钩均刻有蟠龙、孔雀、水仙花、万年青，仰首凝望，玲珑别致。正厅两侧和上首的木雕更是别具一格。两侧各10扇落地窗门以荷花为主体图案，花形千姿百态，无一雷同。更令人称奇的是花中有物，物中有景。荷花在池水中荡漾，或微波粼粼，或浪花朵朵，花群之中，有鸟翔蓝天，鱼潜水底，鸭戏碧波，还有蛙跃荷塘，鸳鸯交颈，把整个荷塘画面描绘得生动逼真，妙趣横生……正厅上首一排落地窗门的花雕却是一幅“百鹿图”，衬以各种山光水色、竹木花草，各种形态的梅花鹿在这里自如生活，有的悠悠漫步，有的受惊疾奔；有的饮水溪畔，有的口衔灵芝；还有的幼鹿吮乳，母鹿抚舔，真是绘声绘色，惟妙惟肖。其实，这栩栩如生的百鹿图与其说是一幅幅精湛的木雕艺术，毋宁说是人们渴望和谐、幸福生活的写照。

登上台阶，来到古祠后进，一排排落地窗门全是花瓶雕刻的世界，有六角、八角、半圆、菱形、大口、长颈等各种形状，千刀细刻，精致可爱，瓶口刻有四季花卉，梅、兰、竹、菊、牡丹……可谓“天工人可代，人工天不如”。

从正厅出来，走进正祠东侧的边房，其结构分上下堂，高度仅有正祠一半，木雕简陋，另有风格。奇怪的是，古祠大修之后距今四百多年，屋内找不到一只蜘蛛。有人说，这和古祠选用银杏树、香樟树等防蛀木料有关，也有的说，关键是古祠地处风水宝地的缘故。此谜虽未解开，但没有蜘蛛网是不争的事实。要说风水宝地确实也一点不假。导游把我们领到龙川水口，眺望四周，又是一景：“东耸龙峰，古峙凤冠；南则天马奔腾而上，北有长溪蜿蜒而来”，龙凤相对，天马奔腾，真是绝佳的好地势啊！再往西行，一座石制石雕的奕世尚书坊屹立村中，是嘉靖年间为户部尚书胡富和兵部尚书胡宗宪而立。正因为历史上出了几个大人物才有这座古祠。不错，古祠就是坐落在这人杰地灵的宝地上，才有这样灿烂的木雕艺术。

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