绩溪的徽州古代教育“三最”□许道宝

古代的徽州教育，以正规传统的封建书院教育和“润物细无声”的家庭教育相糅合，二者互为补充，相得益彰，其灵活多样的教育方法、教育艺术，大大地推动了徽州社会政治、经济、文化的不断发展。绩溪，作为古徽州的一个县份，今天还存在着很多徽州古代教育的痕迹，其中最为特色的是被人们称作徽州古代教育 “三最”的桂枝书院、绩溪学宫和梅林学堂。桂枝书院——安徽最早的私家学院

据考证，桂枝书院建于宋景德三年，也就是公元1007年，由当时的绩溪县令胡延进之子胡忠在龙井东之山阜 （宅坦村）创办，这也是安徽省建立最早的私家书院。宅坦村与著名学者胡适故乡安徽省绩溪县上庄村紧紧相邻，是一个被称作“教授、博士村”的千年古村。这里，由于所保存的徽州历史文化档案最完整，又被人们誉为“中国档案第一村”。

宅坦村是一个文化底蕴十分深厚,建村历史已逾千年的皖南古村落。开宝末年（公元975年）胡延进任绩溪县令期间，送子胡忠来县西龙井村（宅坦村前身），后遂在这里安家，成为明经胡龙井派始祖。胡延进到绩溪任职32年后，即北宋景德三年（1007年）其子胡忠就在该村就创办了桂枝书院，首开皖省书院教育之先河。

此后文风蔚起，教育大兴。由于地理限制，桂枝书院虽然不是很出名，书院中讲授学问的老师们也似乎没什么名气，但是各门学科却比较齐全，书院不仅教授四书五经，还有很多其他学科如书学（学写字），画学甚至医学，分门别类的很好。教育基础的厚实，使宅坦村名人学者辈出，历史上宅坦村共出了三名进士，近百名举人秀才，还有三十多人著书立说。

清代著名学者汪梅村（汪士铎）为避太平天国战乱，在宅坦村避居六年，写下了著名的《乙丙日记》及其人口理论。民国以来，宅坦村还出了二十多个教授 （博导）、博士（博士后），中国新文化运动的领导者之一，著名学者胡适，从小也在这个书院里苦度过。

桂枝书院遗址坐落在宅坦小学内，2007年宅坦村在修建村部大楼时，村两委把修建村部大楼与重修桂枝书院有机结合起来，在桂枝书院遗址，按照徽派建筑风格，原貌重修桂枝书院。重修的桂枝书院总建筑面积300平方米，分上下两层。2009年，绩溪县在县城西区创建了第三小学，并以桂枝小学命名。

绩溪学宫——安徽唯一保存较好的明代学宫

绩溪学宫（文庙）又称“江南第一学宫”，自北宋庆历四年（1044）始建后，历代均有不同规模的重修。

绩溪学宫不仅作为 纪念孔子的场所，而且还具有用于学子考试的实用功能。其现存的学宫规制成形于明代正德年间（1506-1521），现存的学宫建筑一一泮池泮桥，东西两点大成殿为清乾隆年间所建，是一组具有较高历史、艺术、科学价值的古建筑群。据清嘉庆《绩溪县志》卷五《学宫》载：“乾隆四十二年（1777），知县孙银槎倡议重建，至四十八年（1783），知县张邦桓率绅士晨夕堇功乃成。这里的伴池还有一个很奇怪的现象，不论是百日无雨的旱季，还是大雨瓢泼的汛期，池里的水不满也不浅，碧波荡漾。

绩溪学宫以南北为中轴线，作东西对称布局，由南至北，依次是庙门、棂星门、泮宫坊、伴池浮桥、戟门、露台、东西两庑、大成殿。面阔38.55米，进深172.45米，占地面积6647.95平方米。 21世纪初，由绩溪旅外华人曹浣女士捐资148万修复建造了绩溪“江南第一学宫”的门楼，泮池，棂星门及庭院。

踏入学宫大门，只见松柏苍翠，泮池如月，虹桥飞架，雕栏玲珑，古韵幽幽，实为洋浏览凭吊之佳境。虽经数百年风雨侵蚀，又造经废兴，而今还其原貌、整修一新的学宫，仍然格局堂皇，古朴典雅。大成殿、东西两庑便是绩溪学宫建筑风格的集中体现，占地面积共1185平方米。大成殿是学宫的主体建筑，“大成”二字出自《孟子》:“孔子之谓集大成者”。

1998年5月，绩溪学宫被安徽省政府公布为省级文物保护单位，2002年11月，正式对外开放。 绩溪学宫的形成和发展已近千年，保存至今实属不易，它是研究我国古代建筑、儒家思想、徽州文化及兴教育才和地方文史的珍贵立体资料和重要实物例证。

梅林学堂——徽州家庭教育最具代表性的典范

徽州民居建筑中的蒙童馆，是供儿童识字读书的场所，为明、清以来徽州民间主要的办学形式。这是一个颇受人重视，也是颇受人尊敬的地方，更是一个生产和训化民风的地方。数百年来，徽州人宁愿缺衣少食，但唯独不能缺少的，就是这块不显眼的启蒙育人基地。

绩溪县龙川村的胡宗宪 （又名胡梅林）尚书府内，就有一所梅林学堂，这是尚书府后人设立的家塾，以胡宗宪之号冠名。

在对子女进行教育的问题上，古徽州人是很讲究方法的。他们言传身教，以身作则，力求用自己的实际行动来达到教育的目的。而且，古徽州人还善于借助建筑样式、厅堂装饰等形式，来实施家庭教育，把自己对子孙的教育愿望无声地表达出来。胡宗宪尚书府内的梅林学堂的建筑格调就很有意思，前小门上格雕刻的是“五福（蝠）南瑞”，中隔板是“博古架”图案，暗含“博古通今”的祝愿。小门楼横额板中有三蝙蝠，这是象征福禄寿。右为荷花，暗喻“君子”，左为“牡丹”，象征“富贵”。馆前中雀替雕的是变形魁星面具，希望子弟读书夺魁。馆中上方脊下有象形斗拱枋六个，暗喻天时、地利、人和六象。同时“象”也与谐音“相”，昭示在这里读书的将来都是相公。两根中脊柱下是“聚宝盆”柱托，下面是“梁驮元宝”，雕的也是“博古”图案。中堂悬的是明末清初著名的朱柏庐先生《治家格言》，也称《朱子家训》，挂在这里作为教育子弟的座右铭。右壁挂木雕前为“福禄寿”三星，后为“蟾宫折桂”，是中举登科的象征。左壁挂前为“孝悌图”是兄弟相友的含义，后为“进爵”图，其中一人手中的酒杯，口呈元宝形，古时称爵，喻为“加官进爵”。

馆内书橱、书箱、博古架、几案等皆按原貌陈设，上首正中为蒙馆先生位，案上除笔墨书本外，尚有红木戒尺一把，学生课业不精者，先生即持戒尺打手板、打屁股，显示先生的威严。

梅林学堂以《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》《大学》《中庸》《论语》《孟子》等为教材，集体或个别传授，灌输儒家思想，是胡氏子孙接受最初的启蒙教育的地方。希望子弟以先祖为榜样。塾馆内设施、摆设皆一如旧样。这种独特而富有创造性的家庭教育方式，显示出徽州先民高超的家庭教育艺术。

目前，梅林学堂已成了到龙川旅游的者客必到之处。

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