生生不息琴溪窑

泾县真是好地方，既有千年宣纸又有万年陶，而琴溪更有幸拥有一张活的历史名片——陶。陶的起源差不多与人类文明进程同步。如恩格斯所说的那样：野蛮时代的最低级阶段——是由制陶术的应用开始的。

古代人类大多依山傍水而居，他们需要寻找贮水、汲水和蒸煮食物的器具。看到泥巴喜欢捏一捏是人的本性，再加上才掌握火的技术，肯定是什么都想去烧一烧。咦，这一烧就发现新大陆了。泥巴捏的玩意儿经火烧之后变得结实了，而且不怕水。陶器就这样产生了。这是我的猜想。但陶器的制作有近万年的历史是不争的事实。自从掌握了陶器制作技艺后，人类开始了定居生活。

价格亲民又环保实用，平民百姓都用得起,所以陶器在历史上很长一段时间都占有霸主地位。八十年代之前出生的人对陶器都不陌生，特别液化灶没普及之前，哪家的炖肉罐子不是陶制的？水缸、腌菜钵子、洋调锅子，吸水坛子……哪一样都是家庭主妇必不可少的用具。虽然科技日新月异，陶制用品失去了主角光环，但陶器皿给我们带来的味觉上最美好的回忆则是其它产品无法替代的。

琴溪的陶窑隶属宣州窑，起源于唐五代时期。它的地貌呈“二起一伏”形，西有凤凰山，背靠虎容山，南有龙山，东有青龙山，西南有窑笔山，是传说中具有帝王之相的风水宝地。不知哪个朝代的皇帝担心改朝换代，派了很多相士到全国各地打探，一旦发现有帝王之相的地方便进行破坏或灭族。派到琴溪的这位相士一看陶窑这个小村子地貌特殊呈龙椅状便暗叫不好。但他发现这里的村民都很善良纯朴、热情好客，不忍向皇帝汇报，索性住下来思考该怎么办。在实地考察了一段时间后，相士发现周边山上很多优质陶土，便告之村民有个比种田地好很多倍的生财之道，那就是烧窑。这样一来，陶土大量开采，风水破坏了，但保全了整村村民的性命，还让大家过上了好日子。

传说中的帝王风水被破坏了，但再破坏风水也还是不差的。相传琴溪陶窑鼎盛时期曾有九十九条龙窑同时开窑，那场面，那规模，那是相当地红火。回想当年，耄耋之年的老陶匠人自豪地说：七十年前，琴溪陶器订货要提前一年呢！产品远销广东、福建、台湾等地。如今，一进陶窑村子还到处可见陶瓷残片。古代青瓷堆积层总面积约1500平方米，厚度达6米以上。据专家考证，陶窑系唐五代至北宋时期主要烧制日用品之青瓷窑址，陶窑附近还有古河道，古货栈木桩等遗迹。虽然大多被杂草掩盖，但仍可看出当年繁华过的痕迹。1986年安徽省政府将陶窑“宣州古窑址”公布为省级文物保护单位。2017年龙窑制陶技艺又被列入市级非物质文化扩展项目名录。短暂地沉寂之后，陶窑又开始在政府的重视和爱陶人士的共同努力下重新恢复生机。略带沧桑的老陶窑厂、仅存还在使用的最后一条传统柴烧龙窑，还有满脸皱纹的陶艺匠人成了摄影爱好者、摄影记录人的最爱。起初还担心这传统技艺会不会哪天就因后继无人而断代。事实证明我是忋人忧天了。先后建立的陶窑陈列馆、古宣陶坊、老马陶吧、陶窑陶吧，吸引了很多大人孩子前来参观体验。为方便摄影爱好者广泛对陶窑宣传。2016年政府在老陶窑厂建立了最佳摄影点。同时积极对外招商，2017年8月与宣城市旅游公司签订了宣州古窑址项目投资框架协议，同时将陶窑作为文旅研学基地来打造，让更多的孩子们走进陶窑，在玩泥巴的童趣中品味陶文化。

希望不久的将来，陶窑能凤凰涅槃，以更绚丽的姿态再现辉煌！

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