宣砚，清高宗书房爱物

■方光华

宣石砚的名人缘，自然不限于文人雅士圈。

《墨光歌》中露脸一百多年后，宣砚华丽显身于清高宗（1711-1799）《御制诗文集·雨后泛舟乘凉揽景》中。

夜雨初收晓烟泮，凉景宜人又堪玩。

今日几务乃值闲，已刻明廷罢批判。

东湖漭沆命兰舟，云散风来爽气留。

昨朝暑热避何所，讵是酷吏无端收。

花枝树叶皆生态，琳沼漪澜浑可爱。

曦先秋节悬清光，露满荷盘流沆瀣。

江毫宣砚左右随，偶然弄墨有所思。

一念圣狂分罔克，吴前揽景或非宜。

《四库全书·御制诗文集》

清高宗（乾隆皇帝）是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝，在位期间清朝达到了康乾盛世的最高峰。乾隆同时还是位博文风雅的皇帝，诗书均有很高的造诣。高宗这首诗格调清新，心境轻松，美景爱物灵动纸上，极具感染力。

局限于目前的宣砚研究，虽然还没有在历史文献中发现有宣石砚为贡砚的明确记载，但藏砚千方的高宗，吟出一句“江毫宣砚左右随”，可见宣砚之非同一般。

常人实在没有必要去想象乾隆贡砚具备些什么样的品质，宣砚能够如此受宠于御书房，单凭这一点就能引无数名砚竞折腰。

古代地方名产作贡品时都冠以州名，而不作贡品的地方特产则以地方俗称。贡品“宣纸”产于泾县小岭，泾县属宣州，故称宣纸。自古至今没有“泾纸”“小岭纸”之说。地方特产如黄桥烧饼，尽管名声很大，还是称“黄桥烧饼”，正史上并没有因为产于泰州而称“泰饼”的。龙尾砚在南唐时成为贡品，产地属歙州，自然被称为“歙砚”。同理，我们完全可以认为产于旌德龙潭山的“宣砚”就是昔日的贡砚。

我们有理由相信汗牛充栋的历史中，一定还有末曾发现的有关宣砚的记载。

在凤毛麟角的诗文之外，我们可以读出宣砚曲高和寡的历史隐情：宣砚质好，产量不大，遗存有限。

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