□江伟民
我们在雄村镇拓林培村渐江段,发现了一条支流的入水口。这条支流就是贤源河,流经区域大抵为森村乡诸多村落。说起森村,留存众人记忆中的名村就有不少,譬如百桥村黄备;譬如龙尾坝渔岸……而今天,我们关注的是那些少人涉足的小村落,那些尚不为人所知的历史。
森村乡地处天目山脉、白际山系,石耳山北麓。我们探寻的首站叫鸡川,隶属黄备行政村。我们或许听到过凤凰寨、孔雀屏之类的村名,代表着美好的寓意和愿望,但用鸡字名村的,却是不多。鸡川隐于不同的山坳里,除非攀及山巅,是全然不能见到村子全貌的。一个初夏时节,比天气还热火的是鸡川的修路工程队。时至今日,方才沿着陡峭的山脊修路,足见这一深山村落的原始和落后了。
我们的造访,偶遇了刚采茶归来的当地村民徐造青。老徐的土坯房子隐于山腰,攀上一段陡坡,喘几口气,便能抵达,算是离外面世界最近的了。前些年老徐腰疾发作,便没再外出务工,又重新回到原来的面朝黄土背朝天的劳作模式。300年前,鸡川村民从安庆挑着一担皮箩,一头是孩子,一头是一家人的生活必需品,一步一步挑到徽州,钻进人迹罕至的大山,搭起了第一个茅草棚、升腾起了第一缕炊烟。
鸡川四面环山,山多地少无田,首缺的就是大米。为了买米,家中的壮劳力带上扁担布袋,上去黄备,下抵小洲,更远的就属“挑旌德米”了。带上一叠苞芦粿,三五天,六七天方能返家。那份隐没在一条条翻山越岭小道上的隐忍和艰辛,我们只能从当地村民的回忆中,去想象去感受了。
“你买一百斤大米,路上吃的要留十几斤,借宿的人家也要给人家一点米当费用,到家了,才算你自己的。”老徐十几岁时就跟着父亲去过旌德,这记忆怕是一辈子忘不掉了。
一直对鸡川村名的由来好奇,鸡川在百姓口中叫作鸡箩,是因为几座山围成了一个小盆地,像极了圈养禽鸟的鸡箩。数百年来,鸡箩一名叫到了今天。而几座山脊,俨然成了鸟笼里的小竹横杠,鸡川村民在大山里游走,犹如黄眉鸟在杠头跳跃。
黄眉三岗界,水分两边走。鸡川水流自大游岭分界,岭西之水,从黄备、森村进入贤源河,绕了一个大圈,至柘林培汇入渐江;岭东之水,从小洲、小川直入新安江。我们在鸡川真正领略到了一地水流殊途同归的历程。
鸡川山巅仅一小股流泉沿山坳外泄,好在水流不断,能够提供全村数百村民的生产生活所需。鸡川后山,便是近几年来炒得火热的“仙人井”。若从黄备登援仙人井,一上一下,就要四个多小时的跋涉,甚是劳累。而从鸡川登山,可少去一半路程。鸡川也是歙南山区有名的土楼村,保存完好的土楼就有120多幢。
或许楼群分散,加上交通受限,前来鸡川探幽的驴友还不是很多。可以想见,随着当地交通状况的改善,这里必将成为又一个土楼怀旧的聚集地。
经黄备穿村而过的贤源河,水量丰盈,由东向西奔流不息,养育了沿途万余民众。让人奇怪的是,森村在漫漫的历史长河发展中,犹如一位置身红尘之外的隐者,大多数村民全然不知一个村落的发展历程。这一隐,整整隐去了四百年。
森村虽为当地乡政府所在地,却是个少故事传说,少历史遗存,少文献记载的村落。这是任何一个探源者所想不到的。关于森村,一致的说法是这里的原居民姓孙,便以姓名村,后孙家败落,始改森村。现森村大族为江、余两姓。江为萧江,自江桢一世祖篁墩落户分支,育三子,长子江董迁婺源,三子江威迁开化,留家守墓的是次子江郑。我们在江发文家中存放多年、虫蚀、脱落严重的族谱上,寻找着一个村落的历史。江发文称其家族移自婺源,过来时为十九世,至今已延至四十世,有400多年历史。
森村余姓为渔岸余姓分支。村民余清仂为我们讲述了发生在民国初年余家历史上的一个大事件。他的祖上18男丁在汴梁做生意,不料遭遇地震,无一幸免,家中媳妇得知噩耗,竟纷纷殉情。
我们在森村走访中,听到的似乎都是一些难以确定的故事传说。一个不争的事实就是森村的历史出现了断层。但从可查的史料上看,森村除了1958年公社化时期属王村大公社的一个管理区之外,1961年就已划出,成立了森村乡人民公社,1983年5月体改,成立了森村乡人民政府,1992年撤区并乡时黄备乡并入。也就是说,从1961年始,50多年来,森村都是乡一级政府的所在地,也是当地村民的政治、经济中心。
石耳山北花正红,贤源虽浅有江鱼。这江鱼,可为江余谐音,意为森村江余两个主姓,也可看作深山浅水里蕴藏的另一种博大精深,足以让浅尝辄止的探访者汗颜。或许,我们并没有真正撩开森村的面纱;或许,我们还没有真正走进森村。这样的探源,多少留下了遗憾,只是我们现在还无力填补。森村给我们留下了许多忠告,任何企图不求甚解就想全然了解村落历史的做派,都是不可取的。我们需要更多的耐心,更多的抵达。
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