走进桃花源——版书隐龙村

隐龙，又名龙山，位于旌德县版书乡境内，风光秀丽，令人称奇，且历史悠久，文风昌盛，文化底蕴深厚。驱车揽胜，出县城南行五公里，抵将军庙下，走石板路，过古石桥、步石磴，上百级石梯，便见“驻云亭”。亭跨山而建，上方竖一方块石，楷书阳文石刻“隐龙”二字。亭边山峦叠障，隐无天日。穿亭而过，却辖然开朗，土地平旷，溪水半流。顺着村级混凝土公路，缓步徐行，一刻许便到了小桃源——隐龙。

隐龙因何而得名？说法有二：一是以山形得名。因其形地雄奇，主峰龙山犹如长龙盘卧。清邱浚在《龙山书屋》中说：“名以龙山者何？因山创村，山状龙也”。《隐龙山记》则写道：“山外最高峰曰：”万萝山“，厥支维二，其一北发为梓山，其二盘蹙委蛇至此屈状，故谓之隐龙。村倚山而建，外峻中夷，夹山而田，可二千亩”。且气候温和，雨量充沛，四季分明，沐阳藏雾。隐龙村有二三百户人家，依山分布十个自然村。村中青山环绕，湖水荡漾、云蒸霞蔚，似有龙腾雾起，展现亦幻亦奇的景观。二是因传说得名。“十年不雨，引来九龙。”话说，很早的时候，旌德一带，久旱不雨，禾苗干枯，此方百姓，祈神降雨，天上玉帝被诚心感动，派出九条龙来降雨。其中一条龙飞到邻村白沙，一头钻进沙里后就没有出来。另八条龙来到龙山降雨之后，见这里山清水秀，就潜井而隐，在渊不归。至今此井尚在，整块花岗岩构成的井底上有八个孔洞，涌泉不断。后来人们在井边砌上石块井台，供全村人汲水食用，称为“方家井”。嘉庆《旌德县志》载：“方家井在隐龙。从村心石底涌出，深不满四尺，虽盛夏，万家取之不竭。”明、清时的达官、名宦，把井水比作“龙涎”，古井比作“龙窟”。

隐龙村是方姓世居大村。隐龙方氏，历史悠久，源远流长。据《元和姓纂》记载：“方姓为神农氏炎帝之后，周宣王时方叔为大夫，平定南方荆蛮，受封于河南方山，以封地为姓。汉成帝时，司马长吏方紘出守河南，因王莽篡汉，自河南平陵方山，避居江左歙县之南乡隐居。”相传，自建县始，到民国时期，方姓打官司（民事诉讼）免交铺堂费。在古代，划定乡村行政区划时，隐龙被定为一都一图。旧时修志把方德列为“辟举”（特恩取士之法，即皇帝征召，地方举荐人才的制度）中第一人。清光绪进士，授翰林编修，贵州思南知府、《金鳌江氏宗谱》主修，旌德江村人江志伊在《续修方氏新谱序》中说：“县胡为而名旌德也？自唐宝应析太平之麻城为县治，博士方德为国让家，当时高其风、以其名而县，旌方氏也”。方德的玄孙方元荡则是清嘉庆《旌德县志》中记载的《武烈》。方元荡从唐宪宗时（805）起统率左神策军，历事五朝，总领内外戎旅30余年。为削平藩镇割据，维护国家统一，讨河北，征淮南，晋爵封王，食邑三千户。《中国人名大辞典》（商务印书馆1984）载：“方元荡，唐旌德人，永贞初授冠军大将军。元和进御史大夫，以兵从征吴元济有功，封河南郡王。”北宋元祐年前后，方元荡的七世嫡孙方伯源、方伯玉兄弟由上泾乡迁居，方伯玉迁今孙村乡石井、后儒；旧志载：方伯源任陕西西安府咸阳县令归里，游放山水之间进入隐龙时，“至此叹曰：‘岩壑蔚深，殆天所以宅我。\’爰肇厥居。”算来方氏在隐龙落地生根已有千年历史了。

“西山插旗，隐龙求雨”，是旧时旌德民俗乡风。为祈求甘霖，在龙王尖绝顶建有“求雨坛”。坛内石砌龙潭，有清泉渗出。旧时天旱，求雨先到此潭，用特制葫芦（此物尚在），取水祭神，七天后仍不下雨，就由108位壮汉组成的求雨队伍，每人持七尺长柏木棍，沿干涸的河床步行到县城。边走边演示求雨棍。到县衙后，县太爷必须头戴柳条圈，身着麻布衣裤，脚穿草鞋出迎，并接受求雨农民减免当年“皇粮”的请求。清同治直隶州判方维翰有诗：“求雨村农太无情，公庭持扙长官警。归来七拐争殴状，要迫天公大雨淋。”蛮王尖山顶较平，上有十多亩水田和一户人家。

晴好天气，登上隐龙著名的山峰——蛮王尖峰顶，见诸峰对峙，犹如站在九华天台正顶，“云雾挂壁晴欲雨，古树含风夏亦冬”。远处烟雨濛濛，身旁凉风习习，使人心旷神怡。放眼望去，东观白沙、凫山，南眺万罗、翚岭，西望金鳌、玉屏，北瞰梓岫、柳山，万山丛中，县城附近的村落也尽收眼底。

古往今来，凡去过隐龙的文人雅士，无不交口赞誉。清咸丰进士吕锦文把隐龙概括为：“龙隐常施时雨，地灵别有洞天”。如今，京福高穿山而过，有水泥浇筑的公路，直达毓秀湖岸。相信在不久的将来，昔日的桃花源，将焕发青春，成为人们旅游度假的好去处。

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