戏典长河上的一道彩虹

张金钊

皮影戏起源于明代，是较为古老的剧种，也是我国戏曲“百花园"中的奇葩，具有风格独特的表演艺术形式。独特在哪里呢？因为它在表演时，皮影面对观众，演员幕后集操作与演唱于一身，以传统故事为主的演唱形式来教化于人，特别是在黄河、长江流域，深受广大观众的喜爱。

广德皮影戏的来源

广德的皮影戏，它来源于河南省光山、罗山两地，故称之为“河南皮影"，在苏、浙、皖，毗邻地区（宣城、郎溪、广德、长兴、安吉、宜兴、溧阳、句容等地）。是群众喜闻乐见的民间戏曲。

河南皮影戏流传到广德，已有一百多年的历史。它的第一代传人，是河南省罗山县的张雁斌、梁子英、汪金宽等人。张雁斌为箱主（拥有皮影、帐幕、道具），又称为班头。这些皮影艺人，他们的离乡南下与我们广德的移民，有着重要的渊源。据县志记载，清同治三年（1864年），清军与太平军，在广德境内进行拉锯式的战争，长达五年之久，给广德人民带来深重的灾乱，造成“田地荒芜，斗米二千文"、“野无青草、人相食"，伴随战乱的瘟疫在广德猖獗流行，可谓积尸村野，很多地方成了“无人村"。加上水旱灾害，幸存者不到总人口的百分之二。

太平天国失败后，清王朝在各州、府、县设立“劝农局"，动员外省农民南迁广德，在移民中主要是河南、湖北两省，而河南的光山县、罗山县移民最多，分布最广，所以广德素有“小河南"之称。随着移民的南迁，皮影戏也在广德扎根落户。在移民中从光山来了一批皮影艺人，他们是余雁堂、肖轩元、彭正道等人。当地一些皮影爱好者自愿拜师学艺，也加入了皮影戏的行例，如刘蛮子、管南山、李生财、郑世发、陈庭康、李文会、丁胜志等，后来还吸收培养了卢光盼、何首富、丁文忠等人。由原来的一担箱，发展为五担箱，皮影戏在广德就这样世代传承发展至今。

皮影戏的演出形式

皮影戏的演出形式主要靠皮影、帐幕、道具，在灯光照射下，由演员在幕后操作，皮影面对观众，塑造剧中的各种人物并由幕后操作者配以演唱传统剧目。首先是皮影的制作，它是用处理过的半透明的牛皮制作而成。影身长约一尺三寸，手处共装三根竹棍，便于操作。影片造型生动，雕刻精细，色彩鲜艳，是一种独具特色的美术工艺品。为了便于携带，一影多用，影身共分三类：一、头饰，有皇冠、帅盔、方巾、相雕等；二、头像，有生、旦、净、末、丑形象；三、衣体，即衣体合一的躯体，包括蟒袍、八团、小生斜、花批、男妇靠各种服装。三种类型的影片按图雕刻好后，涂上透明彩色颜料。然后在躯体颈部装上鱼口（即插销），便于调换不同戏剧人物的头像。一个戏班，一担箱，只有百余件影本，演出时在帐幕上达到千军万马的效果。

皮影戏的唱腔，融合了京剧、豫剧、花鼓戏等剧种的特色，独创了自己的唱腔。激昂、奔放，最宜于表现直率、豪爽的人物性格。唱腔根据生、旦、净、末、丑分为五大部分，每一部分又有“拨子"、“二拨子"、“哭天恩"等曲调，每一曲调又分绝句、平句、阳句三种，在没有实行乐器伴奏之前，每句唱词以打击乐和人帮腔同时进行，这是罗山皮影。而光山皮影则是以呐代替人帮腔。后来光山、罗山皮影相互借鉴、取长补短，逐渐融为一体，都改呐帮腔为主，有时根据剧情的需要，也采取人帮腔。

皮影戏在广德的影响与变迁

在广德县内活动的皮影戏，除河南皮影外，还有湖北皮影戏。湖北皮影小于河南皮影，身长约八寸，河南皮影有自己独特的唱腔，而湖北皮影戏，是借用京剧唱腔，主要活动在湖北移民区，该剧艺术力量薄弱，发展缓慢，在广德境内自然消失。

在解放前，当时的皮影戏，以演《封神榜》为主，如《封神演义》连台三十集，具有浓厚的迷信、神话色彩。人们不仅把它视为劳动之余的文化娱乐，有时还以它祈求丰年，祛祸、禳灾，如“青苗戏"、“除灾戏"、“求雨戏"等。因此每到春播，秋收季节，人们把皮影艺人请到村上，杀猪、宰羊，宾客相待，开演之前，艺人还要沐浴焚香，举行祭典“请"出皮影，顶礼膜拜之后，方可开锣。

皮影戏在演出的传统剧目中，大部分取材于历史小说和传统故事，以“开卷"形式演连台本戏，经常上演的连台戏剧目有《封神演义》《前七国》《后七国》《东西汉演义》《隋唐、月唐》《五虎平西》《五虎平南》《征东》《征西》《杨家将》等，单本戏有二百多剧目，其中较有特色的剧目有：《温凉盏》《日月镜》《龙凤衫》《五凤还朝》《生铜棍》《血灵牌》等，其中一些优秀剧目，久演不衰，深受广大群众的喜爱。

新中国成立后，遵照中央“百花齐放、推陈出新"的文艺方针，皮影戏于一九五六年成立了广德县皮影剧团，它的前身是广德艺明皮影剧团，其成员主要是本县皮影艺人，团长李生财，副团长陈庭康，演员有张运鹏、管南山、余海山、丁胜志等人，一九五八年参加芜湖地区汇演获奖，一九五九年应邀参加了浙江戏曲观摩演出大会，演出传统剧目《青龙山》，并获得了好评。

广德县皮影剧团，原为拆帐制，属城关镇领导，当时条件很差，仅有一座草屋剧场，破漏不堪，演员没有宿舍。一九六一年，镇党委派罗忠山同志任剧团指导员，修整了剧场，修建了票房和宿舍，同时还吸收培养了一批新学员，如丁文良、李国稳、王福汉、丁世贵、张宗良、常运凤、蒋国珍、余国珍、李金娥、蒋道根等。一九六三年，剧团由拆帐制改为大集体，直属县文化局领导。为了提高演出质量，使古老的皮影艺术形式适应新的时代要求，因此必须进行改革创新，一九六三年，派人前往浙江海宁皮影剧团学习。李国稳、蒋道珍学习了灯光、皮影的制作和操作，基本掌握了童话剧和现代戏的制作和操作技巧。他们带回的童话剧《龟与鹤》《小花猫钓鱼》和现代戏《半夜鸡叫》《敌后武工队》《花田审》《海山归帆》等剧目，演出后深受广大群众的喜爱。这一时期是广德皮影剧团的“黄金时代"，全团二十四人，阵容整齐、组织健全。在演出剧目中，以传统历史剧与革新的现代戏相结合，经常到安吉、长兴、宜兴、溧阳演出，深受观众好评。

文化大革命开始后，剧团演职人员参加文化大革命运动，古老的皮影戏理所当然被当作“封、资、修"、“黑货"来批。整箱皮影被付之一炬，从此皮影剧团被撤销。

粉碎“四人帮"后，皮影剧团重新恢复，由于资金、革新困难，加上喜欢皮影戏的观众越来越少了，因此再次被撤销。在广德活动演出一百多年历史的皮影戏，随着时光的流逝，就这样逐步淡化、消失。现有的皮影艺人，蒋道根、李金娥等人仍自发搭班演出，他们农忙务农，农闲唱戏，属自发形式，活动在广德县农村。

注：县文化志《初稿》作为本篇参考资料。

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