旬邑那些与尉迟恭有关的地名任革凡

尉迟恭（敬德）与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。在古豳旬邑不少地名都与敬德屯兵垦田有关。

旬邑有个职田镇，秦汉时期为旬邑县城所在地。唐初，西北边陲极不稳定，李世民便命尉迟敬德在古豳旬邑屯兵垦田，休养生息，镇守关中门户。“职田镇”就因敬德在此带职耕田而得名。

在职田西二十里的一个村庄，苜蓿生长旺盛，尉迟敬德在此地扎寨，养了许多良马，后来人们便把这个村叫“马坊”；在今天的刘家、杨家一带屯兵安营，便统称为“军村”。这些兵马闲时耕田务农，战时行军打仗。他经常去职田，路过一个地势低洼的水草地带，发现藻类植物繁密茂盛，村庄有九条胡同呈放射状通往周边四邻，下雨时雨水沿着胡同顺流而下，犹如九条龙汇聚村中的一个巨大的涝池，敬德就让马群在此饮水休息，这个村就叫藻池了。后来将“藻池”写为“早池”。

阳春三月，尉迟敬德从长安带回了许多种子，途经今天的下南子村时口袋松了，种子撒落在地，将士们珍惜来之不易的种子，一一揽起，最后这个地方就叫“揽籽”村了，后取谐音“南子”。

有一年端午前后，尉迟敬德来到职田镇东十里的一个山坡上察看庄稼的长势，发现十分干旱，于是想用竹节钢鞭引背后沟底的泉水上原。水将至，遇到一个农妇去田间送饭，敬德欲借人言引水，遂问妇人：“水可上否？”农妇白了一眼说：“人往高处走，水往低处流。”话还未落只听泉水“哗哗”随坡而下了，气得敬德连连抱怨：“你这个多嘴长舌之妇，借你个顺话咋就这么难？害我引水大计未成！”之后，这个村就叫“长舌头村”了。

尉迟敬德远离京师多年，倒也安乐自在。但却被在皇帝眼皮底下的政敌所惦记。有人向皇帝进谗言，说敬德有反叛迹象。皇帝听后也起疑心，便召敬德进京述职。粗中有细的敬德也有自己的耳目，他明白述职是假，革职拘禁是真。于是仅带一随从来到一个四周都是沟的村庄，躲到了沟底大树隐蔽的窑洞内避难，后来真相大白才复出。之后村民便把这个村叫“藏下”，由于方言“藏”与“墙”音同，就叫成“墙下”了。

太平日子终归有时。大唐要西征伊犁，大臣徐茂公上奏，西征非尉迟敬德莫属。可敬德见诏迟迟不归，唐太宗便决定亲自迎请。圣驾来到职田不远处的沟边，徐茂公建议由武臣史大赖去将敬德引来见驾，自己陪圣上在岭上的三棵大槐树下休息。这时，唐太宗发现大树的影子在清晨阳光的照耀下，正好照在沟那边的村庄上，就问：“这是哪个村庄？”徐茂公一时不能作答，便急中生智，请唐太宗给这个村庄起名，太宗高兴曰：“天随人愿，人随自然，就叫三槐照庄吧！”从此这个村庄就叫“三槐照庄”，之后渐渐地演变为“照庄”，沿用至今。

刚刚给这个幸运的村庄起好了名字，徐茂公听见了由远及近的马蹄声，一个箭步从大树背后蹿出，大声喝令：“大胆尉迟敬德，还不下跪迎驾？”吓得尉迟敬德赶紧下马谢罪，连连叩首。这时唐太宗笑着走上前来：“爱卿免礼，朕知道愧对你了，今天亲自来接你回朝。”敬德叩头谢恩，便带着兵马陪皇帝回到长安去了。后来人们就把这个地方叫“皇爷岭”，还在北边沟畔人称敬德墩的地方立了两尊铜像，文像是唐太宗，武像是尉迟敬德。

这些地名似乎是一座无形的历史博物馆，承载了许多美丽的传说，历经岁月荡涤，流传下来。（B）（13）

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