中国的比萨斜塔——旬邑泰塔山岚

仅凭“中国的比萨斜塔”这一美誉，旬邑泰塔的身后就应该封存着一串串神秘的传说与故事，可恰恰相反，正史野史偏偏就没给泰塔留下多少值得炫耀的文字，仅供我们阅读的也就一段简单的词条：“位于旬邑县城内。泰塔是楼阁式砖塔，八角七层，高五十六米。在第一层北面正中辟有半圆形卷门。通过门里的甬道，进到塔心小室后。有木梯可攀登远眺。第二层起，每层都有拱形的门洞与长方形的假门相间，逐层依次变换方位。各层塔檐于转角部位的中线上。用青石制成角石一根。它的外端均特意被加工雕琢成螭首，自翼角伸出。相传此塔建于唐代，但据塔身第六层北面东侧窗上的一块砖刻题记，起塔的时间为北宋嘉祐四年（公元1059年）。由此证明，它的历史已经有九百年了。”

与当地朋友闲聊间得知泰塔还有一个名字叫旬邑宝塔。他说是旬邑宝塔原来建立在一座寺院内，后由于历史变迁以及战乱的破坏，寺院早已不复存在了，只剩下这一座历经沧桑的宝塔仍巍然屹立在三水古城的北端。至于泰塔之名因何而来，他说我那并不难理解，你若懂八卦就能知道“泰塔”二字的出处，泰塔的建筑基址在八卦学说中位于八卦的“泰位”，因此旬邑宝塔又称为“泰塔”。

至于泰塔又何以与比萨斜塔攀上了关系，我在相关资料中很快就找到了答案。资料显示泰塔由于年代久远，地基下陷，现已向东北方向倾斜，据测定已偏离中心线2.296米，因此，人称泰塔为“中国的比萨斜塔”。论辈分“中国的比萨斜塔”应该是意大利比萨斜塔的爷爷辈儿了，泰塔早于萨斜塔整整114年，那时意大利的比萨才是一座新兴的小镇，而中国西北的旬邑（三水）已是一座老资格的行政县了。比萨塔始建于1173年。1372年完工后便由于地基不均匀和土层松软而向东南倾斜，而泰塔究竟几时开始倾斜的却不得而知。

你若站在旬邑县体育场向北仰望，泰塔的全景自会嵌入眼眶，隐隐约约间就能听见那些螭首嘴里“吐”出的五十六只铃铛，在风中叮叮当当的回响，其声特别悦耳。进塔，踩着木质台阶攀登，随着楼层的增加，光线逐渐明亮，每层均有4个砖石拱门，每个都显得古朴而精致，就连楼梯扶手也有讲究，对应塔的八角，雕刻的镂空花雕刻成八片花瓣。遂想起那首赞美旬邑泰塔的诗来：

玲珑金刹跨豳阳，七级芙蓉舍利藏。风雨翠屏形突兀，云霞白色镜苍茫。

这是昔人周崇雅所作《宝塔凌空》对泰塔的描述。

泰塔吸取了近千年的天地之灵气、日月之精华，应该有灵性。那么这么一座有灵性的古物怎不把它数百年来的所见所闻数叨给后世呢？难道它身边什么事也没发生过？那是绝对不会的。

三千多年前，佛祖释迦牟尼圆寂后，八国国王及他的弟子们，把他火化，烧出色泽晶莹，质坚如珠的骨牙，名为舍利，被分散保存在修建的“窣(sū)堵坡”（称舍利塔）里。塔这一建筑物从此诞生，可以想象设计、修建、敬奉的过程是何等的神圣和隆重，期间发生了许多感人至深的事件。距今2000年前的东汉时期，塔随佛教传入中国，开始了千百年的塔随寺庙而建的塔文化史。中国人也给塔起了个独特的名字叫浮屠，“救人一命，胜造七级浮屠”，来源于此。塔被认为是佛的化身，普照中华大地两千多年。两千多年来历代那些多才多艺的建筑师们，汲取了古代印度原始塔寺建筑的长处，并融入了国粹古建筑的精髓，创造出了塔这一美轮美奂、独具中国特色的、无与伦比的建筑文化符号。每一座塔的诞生都不是简单的，因而，每座塔的前生今世都产生过一大堆的神话传说和动人故事，泰塔亦如是，遗憾的是塔不能语，腹里乾坤、脑海恩怨在文本记载消失之后，只能永久尘封。（B)(12)

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