谤招薏苡亦堪伤 ——宋代徐钧《马援》诗赏析 王渭清 刘先良

马援

宋徐钧

还书万里诫诸郎，毁誉翻成悮季良。说道谨言元不谨，谤招薏苡亦堪伤。

【注释】

［1］马援（前14年－49年），字文渊。汉族，扶风茂陵（今兴平市）人，著名军事家，东汉开国功臣之一，新朝末年，天下大乱，马援为陇右军阀隗嚣的属下，甚得隗嚣的信任。后归顺光武帝刘秀，为刘秀统一天下立下了赫赫战功。天下统一之后，马援虽已年迈，但仍请缨东征西讨，西破羌人，南征交趾，官至伏波将军，因功封新息侯，被人尊称为“马伏波”。后在讨伐五溪蛮时身染重病，不幸去世。

［2］还书万里诫诸郎：马援当年南征交趾，在前线听说侄儿马严、马敦到处乱发议论，讥刺别人，而且跟一些轻狂不羁的人物结交往来，便写了著名的《诫兄子严敦书》以“马革裹尸还葬”的志愿劝诫子侄们要有大志。

［3］悮：音为［wù］，同误。马援在《诫兄子严敦书》中说：我有两个好朋友，一个叫龙伯高，一个叫杜季良。龙伯高为人敦厚谨慎，出言皆善，谦和节俭，清廉无私，我爱重他、钦佩他，希望你们学他。杜季良为人豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，各色人等皆有交往，他的父亲去世，数郡都有朋友来吊唁，我爱重他、钦佩他，但我不愿意你们学习他。这是一些有阅历的长辈对晚辈学习游侠的忧虑。他的这封信招致杜季良罢官，因此说“误季良”。

［4］本句意谓马援曾告诫儿子要谨慎说话，原来自己也没有做到，还招来了陷害，真让人感到悲伤。

［5］“谤招薏苡”句：暗含薏苡招谤典故。当初南征交趾时，马援常吃一种叫薏苡的植物果实以除瘴气。由于当地的薏苡果实硕大，马援班师回京时，就拉了满满一车，准备用来做种子，当时人却以为是南方珍宝之物，等他死后，有人上书诬告，说他私自带回的是珍宝犀角，以后此典指人遭受毁谤陷害，蒙受冤屈。

中国古代的关中地区主要由京兆、左冯翊［píngyì］和右扶风组成，称为“三辅”。而在关中地区有着一大批豪门望族，冯翊马氏就是其中赫赫有名的一族。据《后汉书·马援传》载，马援先祖为赵将赵奢，爵号马服君，所以后代以“马”为氏。其曾祖父马通以功封为重合侯；其父马仲官至玄武司马；其三个兄长马况、马余和马员都很有才，做到二千石的官位；马援的小女为汉明帝刘庄的皇后，可谓家族显赫。

马援与其他开国功臣不同，大半生都在沙场中度过。他为国尽忠，殒命疆场；他忠勤国事，令人钦佩；他实现了马革裹尸、不死床箦（zé，竹编的床席）的志愿；他居于高位，却不结势树党，堪称一代良将！

诗人对马援一生的功劳没有做过多的赘述，不是说否定了这位英雄的功绩。而是另辟蹊径，选取了造成他人生悲剧的两件事来描写。在平白质朴的语言中寄寓了诗人的痛惜之情，引起读者的共鸣。

马援祠遗址建于清代，位于杨凌区五泉镇毕公村。祠里供奉着马援、马融、马超三位著名历史人物。在马援祠内，立着一块马援故里碑，为康熙三十六年所立功德碑。碑高1.86米，碑首浮雕二龙戏珠图案，碑额印刻篆书“皇清”二字。如今海外马姓族人把杨凌马援祠当成了宗族圣地，而马援祠已经成为杨凌和海外华人联系的重要纽带。（B）（13）

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