重唤家风 再塑文化道德的精神力量

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家训图

本报记者孟利明

核心提示

时下，一场以家风家训的文化中国风正在蔓延，而关于道德、礼仪的核心价值观成为人们热议的话题。家风是一个家庭、家族在世代累居、繁衍生息的过程中所形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌，随着城镇化进程的推进，以及人们生活的改变，这些老百姓最基本的生活认同和价值取向正在偏离或淡漠，而以家风为发端的传统道德价值标准重新定位，是否可以唤回人们对现代新世界的价值考量评判，将是一个深刻而又令我们深省的社会命题。

春节期间，央视推出了一个家风是什么的讨论话题，一下子激起了国人的热议。家风到底是什么，哪些家风影响了我们，如何继承和发扬这些文化精髓，现代社会需不需要家风，怎样在家风与核心价值观上做到统一，一时间，社会各界对此议论纷纷。

从舌尖上的中国到汉语听写大赛，从开讲啦到今年元宵的猜谜大会，从八荣八耻、新二十四孝到24字的社会主义核心价值观……可以说，古朴的传统文化正在扑面而来，也在敲击着现代人的灵魂深处，重塑和重建现代人的价值体系已经是一个社会问题。

重唤家风是时代的需要

“现代社会已经把做人的根本和商业文化混淆，这其实在纠正商业经济带来的实用主义，当下很多人追求刀下见菜、有名有利的物质追求，这种思想漂浮之风，把我们做人的根基忘掉了，久而久之，形成了价值体系的倾斜和道德标准的坍塌，所以，我认为有必要进行传统文化的再教育、再学习、再继承，真正把那些千年文化精髓用到我们的做人、生活、学习当中去！”著名学者、民俗研究家梁澄清直言不讳。

在他看来，家风就是典型的传统中国文化，包括世俗礼仪、伦理孝道、为人处事等涉及个体修为和群体风尚的民间民俗，尤其在农村，这种家风的影响更为突出，兄弟姐妹、亲朋好友、乡党邻里，就是通过言传身教的方式来传承这些最乡土的文化。“前多年我们搞家谱的调查，就发现这是除史志外，保留传统文化最翔实、最具体的实物载体，因为其包括很多家训、家规、家诫等等，都是有着极其重要的文化意义和社会意义。”梁澄清说。

家风、家训、家规、家诫，似乎每个人都能说出一些家庭教育所带来的故事，长辈们的言传身教刻在了我们的骨子里，融进我们的血液中，而这些无疑成为我们成长过程的一个准则。

家庭是社会的基本组成部分，家庭的和谐直接关系到社会的和谐，社会的和谐也体现着人们文化素质与道德修养。自古以来，我们中华民族就特别重视家庭教育和行为规范，制订了许多家规家范和家礼家教。同时，创作编印了许多有关家庭礼教方面的经典著作，包括《道德经》、《孝经》、《礼记》、《三字经》、《名贤集》、《弟子规》、《增广贤文》、《朱子家训》、《袁氏世范》、《温公家范》、《颜氏家训》、《齐家箴》等等，在今天看来，是我们最好的家庭教育读本。在这些作品里都程度不同地突出了孝亲敬老、治家教子、修身处世、崇礼尚德、耕读齐家等方面的重要性，并提出了严格的要求，流传极广，影响很大，成为中华民族五千年文明史的重要组成部分。这些传统的道德规范和做人准则，也成为中华民族优秀品质的脊梁，成为后人学习的经典。

2012年，兴平市印制的一份个人修身齐家、家庭家教规范以及邻里和睦相处《家训》家庭宣传挂画，共印制30余万份，发放到该市各单位、镇（办）、村组、群众户、社区及学校，受到百姓的欢迎和社会的极大关注。这篇《家训》共分家礼、父母、子女等19个部分，并以精炼的文字诠释各部分的要义，形式以韵文为主，但不求一致。文辞精当，雅俗共赏，朗朗上口，易诵易记。既避免艰涩，又不能粗俗；既便于理解，又深含韵味。同时，鉴于这方面有许多古文经典，不仅为人们所喜闻乐见，并成为人们学习的范文，故而取其精华，或引用其句，或用其典故，使这篇《家训》既富有历史文化内涵，又能体现当代人的新理念和道德风尚，突出新时代的社会特色和精神境界。

家风是核心价值观的始发点

而时下24字的核心价值观正在成为全社会的一种正能量，其分成3个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。其内涵丰富、涵盖面广，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接。

所以说，无论在哪个层面，家风、家训的传承和发扬，其实是当下核心价值观的始发点，家风、民风、国风，这种相得益彰的礼仪道德从个人延伸到家族、民族、国家，在一定程度上映射出我们需要重塑的价值体系和现代世界观。

“‘家风\’是一个家庭的核心价值观，是社会主义价值观的载体，我们传统文化讲究‘修\’、‘齐\’、‘治\’、‘平\’的统一，把‘修身\’与‘齐家\’作为治国平天下的前提和基础，‘修身\’与‘齐家\’在很大程度上，来自于家庭所供给的精神传递和人格信仰。”市委党校副校长许治林说。他认为，像大家耳熟能详的《曾国藩家书》、《钱氏家训》等就是几代人的思想沉淀和行为养成，才使得他们的人格素养在时代中熠熠生辉。比如，《钱氏家训》中有这样一句话：“利在一身勿谋也，立在天下必谋之。”这也正是钱氏家族为国家培养了众多杰出人才的核心驱动力。

家风是潜在的力量，有利于弘扬优秀中国传统文化，勤劳守信、勤俭持家、睦邻友善一直是家风传承的核心，讲家风就是讲文化，现代社会被分割成小的家庭单元，弘扬好家教，可润物无声般地传达社会规范，社会风气自然会得到改善。重视家风培养，就是为社会向好向善打坚实基础，树立端正家风，有利于传承民族文化。咸阳市道德模范、雷锋式家庭——呼秀珍，正是以兢兢业业、踏实工作的凡人善举影响到她的家庭，子女、亲戚、朋友、同事，以至于向学校扩散、社会传递，这种思想的裂变过程，正是一种家风的传承。呼秀珍立足三尺耕云种月、奉献、广洒爱心，用朴实的言行，带动女儿，感染社会，演绎大爱，她的整个家庭放射着爱的光芒。

因为呼秀珍的言传身教，她的两个女儿双双接过爱岗敬业、服务他人的火炬，在平凡的岗位干出了不平凡的业绩，这个家庭两代人共同坚守着爱岗敬业、奉献社会、服务他人的信念，矢志不渝地践行做好平凡小事，诠释真爱，传递社会真情。

“教育子女克己守礼，温柔敦厚，倡导敬老尊贤，通过熏陶教化，培育人的一种平等、诚信观念，一旦现代文明的家风形成了，社会主义核心价值观也就深入人心，也就为整个社会发展凝聚了无穷的力量，当然，一种价值观念的形成要经过几代人以滴水石穿的精神去争取，那么我们期许的美好时代就会来临。”许治林说。（B）⑩

短评

家风，即家庭的风气，我们常常说门风。而说起家风，你有你的故事，我有我的插曲，家不同，风相同，有着异曲同工之妙。不在于门第，只在于有多少和所影响的大小。虽是潜移默化之传，但对每个人来说，留在血液里，长在骨子里，植在思想中，化在举止上。

当代人有些迷离，似乎被物欲横流的经济社会“喝醉”了，而如今家风的重新呼唤，如同是一杯醒酒的羹汤，让我们重拾起那些曾经积淀的文明之本，从这个意义上来说，家风的培育和养成，是极为迫切的，亟须的，只有这样我们所信仰的精神支柱才不会岌岌可危。

家风到底是什么，可能是母亲一个关怀的眼神，也可能是父亲一声严厉的呵斥，更可能是儿行千里大人的深情嘱托。有些是我们耳濡目染的，有些是对我们言传身教的……总之，家风，就是最简单而又最难的做人、做事。如果连这些都做不到，恐怕就是忘本、忘根，忘乎所以，那么这个世界就只有自己了。

有一个深层次的问题，为什么那么多优秀文化和思想精髓不能指引现代人的精神世界，为什么我们的社会核心价值追求在节节败退，面对甚嚣尘上的道德滑坡、信仰缺失、精神萎靡、唯利是图，我们到底得到了什么、丢掉了什么，这些恐怕才是最大的悲哀。如果连家风的点滴都不能汲取的话，我们的世界可想将会有多糟。

当国人被贴上“素质低”、“不文明”、“没文化”的标签时，我们总会做出这样或那样的分析评价，问题的根本是我们已经越过了最基本的道德底线、文化红线、价值界线，也就是说，游走在毫无边际的精神追求中，那么其结果只能是文明的倒退与道德的沦丧。

家是国的最小细胞，以此为基点，修正我们的迷失和迷茫，不失为一种最基本、最基础的思想道德洗礼，家是情、国是爱，把对家的深切感情，升华为一种爱国情怀，无论从逻辑关系还是思辨过程都是可行的，情结不在大小，而在于它们对于我们生活学习的影响作用。

千里之行，始于足下。虽然完全建立核心价值观不是一蹴而就的，需要我们很长时间或更大的努力，但重唤家风的社会主义核心价值已经到来，剥去浮躁和冷漠，摒弃自私与奢望，就让我们在回归中沉淀心灵、滋润精神。（B）⑩

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【家 礼】

和睦续家风，笃诚敬祖宗。忠孝传家久，礼让家业兴。晏子曰：父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。

【父 母】

生儿育女重在教，悉心栽培出好苗。溺爱成仇莫娇惯，树德正本第一条。率先垂范最重要，言信行果须记牢。曾子践言作典范，身教言传品自高。《温公家范》曰：养儿不教害己，养女不教害人。

【子 女】

和颜对父母，侍亲见深情。出入必禀告，尊老贵持恒。父过须悦谏，高堂话恭听。莫论贫与富，孝字记心中。

【兄 弟】

兄弟相顾，如影随行。左臂右膀，手足至情。孝敬父母，兄爱弟恭。骨肉相连，心气相通。《弟子规》曰：兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

【夫 妻】

夫妻之道，天地大义。男女结合，风化本源。夫和而义，妻柔而贤。互敬互爱，命运相连。持家教子，共苦同甘。财无私隐，情在独专。《诗经》曰：执子之手，与子偕老。

【婆 媳】

虽非同姓是一家，经冬历夏度生涯。尊婆犹如高堂母，爱媳恰似亲生娃。和睦相处春风暖，全家气顺无牵挂。不见唐氏亲乳姑，孝名从此传天下。

【立 德】

大肚能容，厚德载物。见贤思齐，除弊补缺。

助危扶困，礼让有节。胸怀大爱，志存忠烈。

四德俱备，光明磊落。八荣八耻，尤关大节。

《道德经》曰：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

【修 身】

立志贵在恒，宠辱心气平。熟思多善问，谨言贵力行。身正影不斜，存心如明镜。每日宜三省，待人谦而诚。惰傲百事败，勤俭一生荣。善养浩然气，节与翠竹同。曾国藩曰：隐忍自胜，徐图自强。

【孝 亲】

孝为德之本，百善孝为先。羔羊犹跪乳，鸡抱幼子眠。久病见孝子，养老识逆贤。悦亲楚彩莱，刻木汉丁兰。《诗经》曰：居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。毛主席说：不孝敬父母，天理难容。

【教 子】

教育子女德为先，立德固本是关键。爱国爱家爱人民，启蒙重在正心源。循循善诱启灵智，因材施教宽与严。溺爱护短常娇惯，病入膏肓后悔难。《苏氏家语》曰：孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。

【治 家】

敬祖宗亲父子和兄弟宜夫妻，德茂一生正；重知识崇节俭讲文明持诚信，家和万事兴。《名贤集》曰：积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。

【处 世】

吃亏是福，胸怀坦荡。推诚向善，隐忍为上。事惟谨慎，志在图强。闻过则喜，洁身守常。曾国藩说：取人为善，与人为善。崇尚拙诚，反对巧诈。

【敬 业】

社会要发展，百业须振兴。各业关国运，人人尽所能。分工虽有别，诸行不可轻。敬业乐奉献，爱岗情所钟。不望他山高，愿做螺丝钉。雷锋说：干一行，爱一行。

【婚 姻】

择婿选妻，首在品端。反对包办，性格合弦。注重德范，勿重财钱。志同道合，幸福美满。

【交 友】

交友讲情义，非为图于利。择友须谨慎，挚友难处求。心诚无巧语，海怀纳百流。管鲍千古颂，道契志相投。唐太宗曰：交有德之朋，绝无义之友。

【睦 邻】

家和更睦邻，同村是缘分。事事互关照，犹如一家亲。和谐生百福，息讼解纠纷。义巷传天下，季雅买高邻。古人说：亲不亲，故乡人，远亲不如好紧邻。

【网 络】

科技大发展，电脑入万家。本是知识库，艺术绽奇葩。传媒信息大，亦有脏丑假。上网须务正，入邪难自拔。喜爱忌沉迷，莫毁好年华。

【生 命】

万事人为本，生命诚可贵。父母精血养，良师苦栽培。蹈规守法纪，戒斗莫非为。小忍避大祸，乐观看社会。烦恼从容处，大度享百岁。

【守 法】

道德有规范，法律有尊严。立德身自正，守法神自安。事事严律己，学法利维权。和谐促发展，安定致尧天。——摘自兴平《家训》家庭宣传挂画

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