让“苏绘”漂洋过海如何？ 平凡

一看到此标题，有人可能要问：“苏绘”何许人也？缘何要让其漂洋过海？告诉大家吧，“苏绘”并非苏蕙。“苏绘”乃是一种久盛不衰、弥足珍贵的历史文化，是一个中外咸宜、前景看好的特色品牌——武功县生产的“土织布”。让该“土织布”漂洋过海，是为了让它开拓“洋市场”，以便赚回更多的“孔方兄”。

要说“苏绘”，就必然要说苏蕙。据《晋书·列女传》载：苏蕙乃始平（今陕西武功县）人，名蕙字若兰，乃陈留县令苏道质的女儿。其天资聪慧，3岁识字，5岁学诗，7岁习画，9岁师绣，12岁稔熟纺织。其甫过及笄之年，随父亲游览周原名刹阿育王寺，在寺西池畔看到一英俊少年仰身射鸟，弦响箭出，飞鸟应声落地；俯身射水，眨眼之间，水面漂出带矢的鱼儿，真可谓“百步穿杨”，“百发百中”。池岸有一出鞘宝剑，寒光闪亮，压着几卷经书，苏蕙顿生仰慕之情，便上前与之攀谈，方知此少年姓窦名滔，字连波。后经双方恃怙做主，苏蕙与窦滔结为夫妻。公元357年苻坚当了前秦君主后，窦滔入仕前秦，屡建战功，被升任秦州刺史。后因谗言陷害，被判罪发配流沙（今新疆白龙滩沙漠一带）。苏蕙与窦滔在当年相恋的阿育王寺门前恋恋不舍，挥泪告别。窦滔被发配流沙后，却喜新厌旧，另觅新欢。苏蕙得知后，悲愤不已，旋即制作了情真意切、如泣如诉的锦绣回文图，名曰《璇玑图》，寄于背弃情义的窦滔。窦滔三复斯文后，悔恨不已，泪如泉涌，当即遣送了情人，备车将苏蕙接到了襄阳。从此，夫妻和好如初。窦滔因此遭到世人诟病。如清代诗人王士正曾赋诗曰：“慧绝璇玑手，当如弃置何？怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。”苏蕙用彩线织成的《璇玑图》回文诗，成为久盛不衰的“苏蕙文化”；她的手织布（坊间称为“土织布”）技术也被民间传承下来。

近年来，武功县在实施“文化兴县”战略中，依托当地历史文化资源，以若兰、馨绣为龙头，着力打造具有地域特色的文化产业品牌。目前，全县拥有苏绘公司等5个“土织布”企业，从业人员达3.3万人，年收入达2.8亿元（见《咸阳日报》6月26日第一版）。

窃以为，武功“文化兴县”，成绩斐然，可圈可点。但也有一些问题和薄弱环节。主要是产品知名度还不够高，种类还不够多，规模还不够大。要让“苏绘”漂洋过海，首先，要在提高产品知名度上做文章，不能将其“养在深闺人未识”，而要让更多的人，特别是让更多的外国人了解“苏绘”，熟悉“苏绘”，购买“苏绘”。其次，要在研制开发新产品上下工夫，做到种类繁多，款式新颖，老少咸宜。再次，要在做大做强上花气力，开辟一条“公司＋协会＋农户”的产、加、销一体化的新路子。 （B）⑤

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