无字碑上的“文字”

□周惠斌

乾陵是女皇武则天与丈夫唐高宗合葬的陵墓，其最负盛名的标志是“无字碑”。

无字碑坐落于乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与唐高宗的“述圣纪碑”比邻相对。它以一块完整的巨石雕凿而成，重98.84吨，厚实凝重，浑然一体。碑首雕刻的八条螭龙缠绕。碑身雕有花草纹饰。碑座为“狮马图”，骏马俯首屈蹄，雄狮昂首怒目。碑两侧有“升龙图”。碑体不著一字，史称“无字碑”。

千百年来，无字碑以其显著的地理位置，精湛的雕刻艺术，独特的丰姿韵味，富于传奇色彩的传说故事，名闻遐迩，吸引了中外游客纷至沓来。可以说，无字碑是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。

据史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。因此，作为乾陵地面上的主要大型石雕无字碑，它与歌颂李治功德的“述圣纪碑”，应该都是由武则天树立的。

武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她在参与和掌握最高权力的40多年中，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，打击豪门，发展科举，不拘一格选拔人才，改善边境关系，顺应潮流，革故鼎新；但她又任用酷吏，大兴冤狱，宠爱男妃，大修宫殿，因此她是一位身后褒贬不一的皇帝。

后世对武则天在陵墓立碑却不著一字，众说纷纭，归纳起来大致有这几种说法：一说武则天本意把一生的功绩刻上去，但又自觉功高莫名，无从下手，于是不留下一字半句。一说武则天曾留有遗言“己之功过，留待后人评说”，且碑文无法概括自己一生所为，因此干脆立碑无字，任由后人评说。一说武则天篡权改制，颠覆了中国传统的男权制度，自知罪孽深重，无功可记，无德可载，与其贻笑后世，不如一字不镌。一说武则天觉得死后与唐高宗合葬，在称呼上不知该用“李唐皇后”还是“武周皇帝”，因此以无字碑来回避。

无字碑给后人留下了巨大的想象空间。据《乾县新志》记载：乾陵无字碑“向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上”。也就是说，人们如今看到无字碑上密密麻麻的字迹，都是宋以后的历代官宦文人镌刻上去的记游文字和怀古抒情诗词。最早在无字碑上题词的是宋徽宗崇宁二年（1103）谷正叔题的记游文字。无字碑上方右边有一块十分醒目的加双框文字《金皇弟都统经略郎君记》，其大字为契丹文字，小字注释为汉字，字迹清晰可见，记述了1135年金朝都统略郎君主持修复乾陵的情况。无字碑上明代的题词、题诗数量最多，如嘉靖时期进士王尚炯送杨遂庵还朝过乾陵时所作的一首词：“无字碑，谁立竖？李兮唐，周兮武。千秋冤结一抔土，唐家余子不足数，于阗此意晦终古。”既嘲讽了太宗以后唐代诸帝的昏庸无能，又透露出作者对无字碑石料来自何处的猜想。

总之，巍巍无字碑上，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅内容上自然形成了评价武则天的“碑文”，而且书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，堪称为一部跨朝越代的石质巨书，而这或许也契合了武则天当初立碑的本意初衷。（B）（13）

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