菊文化在传统诗文中的具象 本报记者　刘帝恩

梅、兰、竹、菊，合称“花中四君子”。晋代陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓千古名句。菊花，在植物分类学中是菊科、菊属的多年生宿根草本植物。自古以来，中国就有重阳节赏菊和饮菊花酒的习俗。唐代诗人孟浩然《过故人庄》中写“待到重阳日，还来就菊花”。古代神话传说中，菊花被赋予了吉祥、长寿的含义。

从古到今，菊花都是中国名花。公元八世纪前后，作为观赏的菊花由中国传至日本；17世纪末叶，荷兰商人将中国菊花引入欧洲，18世纪传入法国，19世纪中期引入北美。伴随着贸易和文化交流，菊花也成为了世界的名花。

菊文化，一直是中华文化的重要组成部分。根据史料记载，中国栽培菊花的历史已有3000多年。《礼记·月令篇》记载，“季秋之月，鞠有黄华”，说的是菊花在秋月开花，是野生种，花是黄色的，“鞠”就是菊。《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句，歌颂菊秉性高洁，说明菊花与中华民族文化早已结下不解之缘。

在秦朝的都城咸阳，曾有过专门展销菊花的市场，可见当时栽培菊花已经达到了空前的规模。汉代《神农本草经》，记载了“菊服之轻身耐老”的药用功能。《西京杂记》载：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒”。当时，称这种酒为“长寿酒”，人们饮用并流为习俗。《景龙文馆记》载，群臣在慈恩寺大雁塔向唐中宗献菊花酒祝寿。菊花不仅能观赏、药用，还有各种美好寓意，可见古代菊文化影响力之大。

古人爱菊，也爱咏菊。写菊之品格的诗篇、小说等佳作，历朝历代都留下了不少。

清初蒲松龄的《聊斋志异》，有一篇广为人知的故事，叫作“黄英”。故事中的马子才家中历代养菊。有一次，马子才到南京去寻访异种，路上结交了一个姓陶的少年，这人对于养菊花非常在行，而且有一个异常漂亮的姐姐名叫黄英。他们做了邻居，然后马子才娶了黄英。有一次陶公子喝醉了，变成一棵大菊花，黄英把它拔起后，放在地上，第二天陶公子就变成了原形；第二次陶又喝多了，又一次变成菊花，这次却没能再变回来。原来他已经醉死了。这棵菊花的根，后来长出新芽，开了粉色的花，还带着酒香，这种菊花就叫作“醉陶”。

清代曹雪芹的《菊梦》，算是写菊的诗作中鲜为人知的。“篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”。是写菊花之梦，也是写咏菊者之梦。因写梦境，故用了扑朔迷离的笔法，这种写法也是典型的曹雪芹式写法。说的是东篱的菊花下，酣梦一觉方醒，只觉得天上的云与月交织在一起，看不分明。花下飘飘欲仙的状态，不是为了追寻庄子梦蝶的感觉，而是回忆陶渊明爱菊、赏菊的风雅。

唐代李商隐写《菊花》，“几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂”。菊花可以承受寒凉的秋露，却害怕夕阳的来临。“我”愿浸在金鹦鹉杯中，为身居白玉堂中的明君所用。“白玉堂”，是指朝廷。这首诗中，李商隐与菊花已不分彼此，看似句句写菊，实则句句写自己。

“一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清”，是白居易的《咏菊》。一夜睡眠过后，初降的寒霜轻轻地附在瓦上，芭蕉折断，荷叶倾倒。此时，东边篱笆旁，耐寒的菊花花蕊初开了，让早晨多了一份清香。只需通篇的白描，诗人的志向与傲气就显露无疑，进而震撼读者心灵。如此的力量，是古代诗人的笔法高强，还是菊文化在我们心中早已根深蒂固呢？本版摄影刘帝恩

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