驱邪化煞纳百福 镇宅护佑保平安 ——非物质文化遗产系列报道之秦琼敬德门神传说

本报记者 刘伟 文/图

每逢春节，无论城市农村，各家各户都要精心挑选一副大红春联贴于门上，在渲染浓浓年味的同时寓意新的一年好运连连。不光如此，人们还要在大门两边贴上门神，希望以此驱鬼避邪，祈求全家福寿康宁。

“有鱼有肉不像年，贴上门神才过年。”作为人们心目中的保护神，贴门神成了年俗中的重要组成部分。说到门神，人们脑海中就会浮现出身披战袍、手握兵器的威猛战将形象。而人们能够耳熟能详的门神则属唐朝大将秦叔宝和尉迟敬德。秦琼手执铁锏，敬德手执钢鞭，凛然威武，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

据《山海经》记载：传说在黄帝时代，有神荼、郁垒两兄弟善于捉鬼。如果有恶鬼危害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们为了避邪御鬼，就用桃木雕成神荼、郁垒的形象，每逢春节就挂在门首，并在门上画一只老虎。久之，便敬他们为门神。三国时期的关羽和张飞也曾被尊为门神。到了唐朝，传说中专职捉鬼的钟馗也进入了门神的序列。直到元明时期，随着杂剧和评话艺人对隋唐历史的演义和传播，秦琼、敬德的故事逐渐深入人心，其门神的地位才得以固定下来。

秦琼字叔宝，唐初将领，齐州历城（今山东济南）人，玄武门之变力佐当时的秦王李世民，后被封为胡国公，是我国古代唯一能与三国关羽并列的义士、良将、忠臣的典范；尉迟恭，字敬德，唐代朔州善阳（今山西朔州市城区）人，在玄武门之变中立了头功，射杀齐王李元吉，并奏请唐高祖李渊传手谕，令诸君听从李世民的指挥，后赐爵吴国公。两人均为凌烟阁二十四功臣之一，去世后都陪葬昭陵。

关于秦琼、敬德演变为门神的传说影响较大的有两种。一种是《西游记》所载：泾河龙王命犯天条，该由唐相魏征处斩。泾河龙王托梦求救于李世民，李世民留魏征下棋，却不料魏征下棋时打了一个盹，就已“梦斩龙王”。泾河龙王由此怪罪于李世民，夜夜纠缠不休。李世民只好召秦琼、敬德于床前守卫，自此得以安寝。

另据《隋唐演义》记载：有一阶段唐太宗李世民情绪很不好，晚上睡觉常常听到卧室外边抛砖掷瓦，鬼魅呼叫，弄得后宫夜夜不宁。他很害怕，将此事告诉群臣。大将秦琼说：“臣戎马一生，杀敌如切瓜，收尸如聚蚁，何惧鬼魅？臣愿同敬德披坚执锐，把守宫门。”李世民同意。当夜果然无事。自此以后，便让二将夜夜守卫。后来李世民念及他们彻夜辛苦，于是吩咐画师，绘二将军真容贴到门上，以画代人，倒也顶事，邪祟自息。民间沿袭，遂成为门神。民间旧俗逢除夕，将《秦琼敬德》贴在临街大门上，用以避邪驱灾，纳福迎祥，保佑阖家平安，这个传说中的门神一直延续到现在，许多人家至今每逢春节都要在大门上贴秦琼、敬德门神。

秦琼、敬德是我国历来信仰群体最多的神祇，这种特有的民间文化，反映了人们崇拜好汉，敬重英雄的善恶观，具备人类学、民俗学研究素材的特殊价值。从2007年起，保护单位咸阳凯发房地产开发有限责任公司每年拿出10万元，用于秦琼、敬德门神的抢救与保护。在2008年，该公司请著名雕塑艺术家李小超先生设计制作高5米的秦琼、敬德门神铜雕，安放于312国道南侧、礼泉县城“老礼泉步行街”北入口处，把门神作为城市新区老礼泉步行街文化品牌的重要内容，建立传承保护机制，使门神传说得到有效的传承和发展。（C）⑤

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