大佛申遗记

彬县范公中学高一（4）班 闫文涛

唐僧师徒四人西天取经，功德圆满，变得心骄气傲。今年六月，他们到彬县大佛寺游山玩水，如来佛祖为了教育四人，便早早到大佛寺等候。

四人路过水帘洞，来到了清凉山。看到大佛时，四人都张大嘴巴，惊叹不已。这佛高约二十四米，就头来说都五米又二，这“一指之大几为腰”怪不得有“彬县有个大佛寺，把天顶得咯吱吱”这句谚语。

经四人全面勘察发现，大佛石窟群现存大小窟、龛361个，其中洞窟107个，佛龛254个，内有造像的洞窟共19个，造像1498尊。如此规模庞大的艺术巨雕，它到底从何而来呢？

悟空说:“传说那天，有三个童子正在泾河川道悠闲地牧羊，忽然有一个声音不知从何处隐隐地传来，问‘山开了没有？\’再仔细听，声音愈加洪亮清晰。好奇的牧童四顾却无人影，而所闻之声却一声紧于一声。于是，三童便顽皮而随意地应了一句：‘山开了！\’随着这一声的回答，忽然地动山摇，对面崖面耸立，山顶树木葱茏，清凉寺下，訇然崩裂开一孔巨大的石洞，一时金光四射，天地为之一亮，同时香气弥散，妙音彻空。受惊发呆的童子回神清醒后，发现已有一尊大佛盘腿坐于石洞正中了，还有两位形神俊美的菩萨侍立于大佛两旁。”

可是唐僧就不赞同悟空的说法了:“大佛寺是唐太宗为纪念指挥彬州浅水原大战和五龙极大战中阵亡将士而建，初名应福寺，完工于贞观二年（公元628年），是我国现存唐太宗时期规模最大、最为精美的一所石窟，因其中雕刻了高达20米的大佛而得名。而悟空所说并非是人们想藉以传说来有意消隐或否定古代艺术创造者的劳动和功绩，而是觉得如此高大完美且神圣无比的佛尊，怎能是普通的人们能够雕刻创造出来的呢？仿佛只有上天和神灵的手段，才可般配这绝伦的艺术和佛祖的神圣。”于是，四人便明了。

八戒在明镜台上走来走去发现:站在不同的位置观看，竟有各不相同的视觉效果。站在窟前明镜台上面的楼阁上——已经高出了大佛的高度，在此观瞻大佛，已成了俯视的姿态。这时，大佛的眼神，竟给你以生气、愠怒、甚至是蔑视而不理不睬的情态。于是凡观者，往往来不及细察，就急忙缩头退身，好像什么地方得罪佛尊了。沿楼阁石阶下到明镜台中洞处，这儿人与佛便几乎处在同一高度，平视过去，大佛那双眼睛里的情态则有所变化，阴天已转多云了。然而，却还是严峻多于慈祥，肃然而冷峻。只有心怀崇敬与肃穆，轻手轻脚地来到大佛的脚下，一切都呈仰视的姿态时，则迥然成了另一种情感天地。大佛一双明亮发光的眸子，带动整个脸庞，呈现出一种温和而深邃的微笑，一股浓浓的和善慈祥和慰藉流泻而下，让人心怀感动，浑身温暖，禁不住双手合十而虔诚礼拜。

唐僧便对八戒的疑惑进行解释:艺术大师雕刻出的这种不同高度而给人以不同情感的视觉效果，十分奇妙地暗示了人与佛的关系原则。普通众生，如何能置身于佛上呢？这是对佛至高尊严的一种冒犯；至少是无知的不礼貌行为，也难怪大佛呈现了那么一种眼神。和大佛同比高，似乎也不行，还是难以见到佛的笑容。只有位于大佛脚下仰视，佛才慈眉善眼，“佛”容毕露，让人充分得到祈善向善的心理满足。

沉默寡言的沙僧突然说话了:彬县大佛寺石窟所拥有的大唐文化底蕴和历史价值是不可忽视的，彬县大佛寺石窟恰恰可作为研究唐朝艺术的切入点。

突然，大佛说话了:唐僧你师徒四人成佛后，自以为功德圆满，骄傲不已，其实你们的修行还远远不够，阿弥陀佛，我佛慈悲。你们在这里游玩也知道了大佛寺的历史价值和影响力，它是古代人民智慧的结晶。2014年大佛要申报世界文化遗产，今派你师徒前去联合国教科文组织申报。如若不成，就罚你们在明镜台前忏悔一百年。这就算是你们的第八十二次磨炼吧！

唐僧双手合十跪拜大佛：请佛祖放心，吾师徒谨遵法旨，定当申遗成功。

古老而现代的丝绸大道上又响起了嘹亮的歌声:你挑着担，我牵着马……

(指导教师：杨玉娟)(E)③

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