集贤打社火粗犷彪悍的民间狂欢

打社火吹响了农人一年奋斗的号角精身子打社火，这才是关中汉子传统血性的回归

○关中人

关中社火是盛行于三秦大地的传统民俗文化，涵盖了芯子、高跷、舞狮、舞龙等民俗内容，文化渊源深厚，形式丰富多样，颇受群众欢迎，具体形式因地域不同而有差异。每到春节期间，各村集结表演，游走街巷，共庆新年。

在素有“中国鼓乐之乡，华夏财神故里”美誉的周至县集贤镇，每逢正月便延续着一项独特的民间社火——“打社火”。不管是寒风凛冽，还是鹅毛大雪，集贤镇都全民参与。参与打社火者一律光着上身，群情激昂、精神抖擞，手执鞭炮不断挑战对方，让其答应出社火耍热闹，所以叫打社火。这是集贤地区独一无二的传统春节庆典活动，也已被纳入西安市非物质文化遗产名录，受到民俗学者的关注。

据老一辈人介绍，集贤打社火的民俗已有数百年历史。正月里，一群青壮小伙在阵阵锣鼓声中，不畏严寒、赤裸上身，或骑马或行走或跑步，兴高采烈打社火。虽然节气已经立春，但集贤镇室外依然寒气逼人。在那些穿厚衣的围观群众眼里，这些打社火的“精身子”队伍自然成为焦点，吸引大家驻足观看。

激将法是集贤打社火最独特的暖场方式。一般农村耍社火，须在固定的庙会日或节庆日耍，或者数村协商约定日子耍，但集贤社火不是事先协商定日子，而是需要用激将法打出来的，需要提前暖场。从正月初一开始，各社的“会头”们就聚在一起，通过下战书、叫阵、言语戏耍等手段，达到促使对方同意耍社火的目的。这种与众不同的暖场方式就是集贤打社火。集贤打社火一般是组织村民到对方村主任家里闹活，村主任先是找理由推脱，说我们社不耍社火了。这时，前来叫阵的群众就“炸”了，齐刷刷脱衣服耍“二百五”，有的朝村主任家放鞭炮，有的用三轮车拉麦草堆在村主任家门口，任意折腾，千方百计激怒对方！不过，在这特殊日子，不管对方村民怎么戏耍，村主任家人不仅不恼怒，还会笑脸相迎，倒热茶、发香烟,因为这足以说明村主任的人缘好，也图个热闹喜庆。过去，村民多骑马到对方社的街道叫阵，随着经济发展，现在都是骑摩托、开三轮车互相叫阵，从而使双方情绪高涨，把热情“烧”出来。

集贤打社火，关键在于打出气势。拿老一辈村民的话说，正月社火要耍，要耍就得先打，不打没劲，就像老碗里软面少了油泼辣子，没味儿！打社火的打闹方法，有文耍武耍之分。文耍主要是比拼文化，比如斗对联，就是在耍社火队伍中的对联上，比拼谁的内容写得好。还有的是在唱年戏的时候，看谁戏台上两侧对联的内容写得好。武耍，则是拿炮对打，就是传统火铳和炮仗，现在为保证安全一般都使用鞭炮。俗话讲，一年之计在于春。从春节民俗文化角度说，打社火冲破了日常乡规，看起来很狂野，但通过打闹吹响了农人一年奋斗的号角，为村民树立了不屈不挠的精神图腾。可以说，社火打得越美越热闹，越代表着群众对美好生活的热切希望。

“精身子”则是集贤打社火的独特魅力所在。为防御寒冷，参与打社火的小伙，先用白酒互相给身上涂抹，有的则要喝上几大口白酒取暖。敢赤裸上身被看成是一种英雄气概的展示，因此绝不能含糊，必须直面迎战，向人们展示自己社的精神风貌。精身子打社火，表面看起来狂野不雅，但在村民看来，这才是关中汉子传统血性的回归，更是传承祖辈的精神风貌。正如非物质文化遗产专家王智所说，集贤打社火是精身子的战争，是荷尔蒙的奔跑，是狂野彪悍的百年社火对垒，是乡村的“斯巴达之战”。

打完社火，各社共同耍社火，便是水到渠成的事情。待对方答应共同耍社火，挑战一方也自然按约定进行组织，互相比拼社火，看哪个社耍的规模大、人气旺。在耍社火方面，集贤打社火与关中农村风俗基本一致，一般都要化妆扮演神话故事、戏曲典故中的人物，比如《封神榜》、《三国演义》中的著名人物，再配以锣鼓队、秧歌队等，热闹非凡。过去是初一至初五打社火，初六正式耍社火，一直耍到正月十六，场面宏大，吸引方圆几十里村民观看，也是周至县城以东最重要的春节盛会。只不过，这些年年轻人外出务工、上班族要上班，所以程序简化，一般仅组织打社火。虽然程序有所简化，但这种充分展示男子汉阳刚之气的传统民俗文化活动，依然惹得群众喝彩不断，纷纷用手机定格这难忘的正月狂欢瞬间。

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