吉祥声里读文杰

■刘新中

文杰是兄长，也是朋友，认识他四十多年了，似乎这几年才发现他的勤奋和执着。他的《老西安记忆》以一年一套的速度问世，让人惊叹他学识、见识与知识丰富的同时，也感慨他的精神。原以为人过七旬，该休养生息了，一杯清茶、一缕阳光该是恰如其分的日子，他却总让人出乎意料。如果说《老西安记忆》是一道大餐，味道醇厚，最近，太白文艺出版社推出他的四卷本《长安吉祥说》就是正餐之余的开胃小菜或者伴茶的甜点。

《长安吉祥说》和前几年他在太白文艺出版社出版的《吉祥陕西》属于同一个路子，既是一册严谨的学术著作，写了吉祥文化的起源与流变；又是一页隽永的美文华章，语言舒展，娓娓道来。但又有不同，视野似乎更宽展了一些，无所不包，动态的如天上的飞禽，地下的走兽，民俗的流动，传说的演绎等等；静态的如建筑、典章制度等等，皆被他纳入笔下。审美的关注点也更深邃了一些，更远大了一些，譬如许多描述就不仅仅限于吉祥说，还有文化历史知识在里面。

读文杰兄的文章，总有一种豁然开朗的感觉，一件小事，他也能说透根根梢梢，由近及远，或由远及近，费秉勋先生说这是文杰的文字风格，是一种“啰唆美”，我是深以为然的。把话说透，让人明白，其实，也体现了一种大众情怀。

另外，正经八百的事由他还能说出情趣来，让你觉得有意思，有感染力。如《关于皇帝过寿》《镇殿将军方弼方相》等，这就是他驾驭文章的能力和把握接受者心理的能力了。

文杰对传统文化是有感悟的，并且，这种感悟很深。许多人谈文化，往往在典籍里出出入入，扯秦砖汉瓦，扯琴棋书画，扯诗词歌赋，扯名人雅事，专一而不枝不蔓。这些文杰当然也说，但往往东拉西扯，像是一团线，天上一下，地上一下，无头无绪，但拉扯之间，一件东西渐渐成型。你可以说文杰是专家，也可以说他是杂家，但我以为，这是大文化的表现。有别于庙堂之上的精英文化，有别于田间地头的乡野文化，文杰就在这二者之间。

由于工作关系，我认识很多熟悉西安历史和民间文化的人，就某一方面讲，文杰未必十分精到，但就面面俱到，恐无人能出其右。

人一生中有许多朋友，文杰属于彼此相知能找到共同语言却不一定经常交流的人，有时间相约一起而聚一聚，无事各忙各的，双方都很舒服。文杰的著作与文章也是这样，不一定着意去读，闲暇了翻一翻，就能找到舒服的感觉。

吉祥声里读文杰，或者可以温故知新。

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