西安年，最中国周至年，最传统

■杨向喜

西安与“年”，有着悠久的历史渊源。作为十三朝古都，西安曾是东方世界的文明中心，也是中国年的形成之地，中国年曾经最繁盛的地方。

在虞舜时代，年叫作“载”；在夏，叫作“岁”；在商，叫作“祀”；在周，才有“年”的叫法。在古代，年的意思是谷物的生长周期，“过年”就是单纯的庆祝丰收。但自夏至秦统一六国，年的第一个月，即正月的日期并不一致。在夏，孟春为正月；在商，十二月为正月；在秦，十月为正月。也就是说，迎接新年与迎接新春并不完全一致。

至汉元封年间，汉武帝下诏从民间广征天文学家改革历法。在同乡的推荐下，民间天文学家落下闳来到长安（今西安），汉武帝授官太史待诏，主持改制历法。经过6年测算研究，落下闳等人制定了新历，并被汉武帝采纳。汉太初元年五月初一（公元前104年6月20日），汉武帝颁令全国使用落下闳制定的新历。新历被称为《太初历》，首次将24节气纳入中国历法的体系之中，并确定“孟春正月朔日”为一元之始，正月初一为新一年的开始。此后，岁首祭祀、过新年的习俗在民间越来越广泛和丰富。

大唐盛世，是中国年节发展的鼎盛时期，并从原始巫术禁忌中解脱出来，节日礼仪性和娱乐性进一步增强。唐太宗李世民用赤金箔做成贺卡，御书“普天同庆”，赐予大臣。正月十五上元节的祭神灯，是举园游灯、赏灯、观灯举的狂欢日。京城长安火树银花不夜天，一连三晚取“宵禁”，百姓倾城出动，前呼后拥，形成了中国年俗的基本表达方式，也赋予了西安年最中国的历史底蕴。

而作为京畿之地，周至则是镶嵌在关中大地上一块璀璨的历史文化明珠。西汉太初元年（公元前104年），周至正式置县，始称“盩厔”。汉武帝亲临周至楼观，在老子讲授《道德经》的地方，跪下九五之尊的躯体，向伟大的思想家，中国历史上第一位哲学家作虔诚的拜谒，并在楼观台修建望仙宫，扩建庙宇，修筑殿坛，扩建和修建长杨宫、五柞宫、葡萄宫。至唐代，楼观台宗圣宫被尊为皇家宗庙。丰富多彩的周至民间年文化活动，如民间歌舞有牛斗虎、夹板舞、竹马、明马钻蔑、旱船等，社火有青器焰光、车社火、灯社火、芯子，入选陕西省非物质文化遗产名录的“殿镇八卦锣鼓”、“牛斗虎”、“背芯子”，“渭旗锣鼓”等，也正是在这种历史和文化背景下产生和形成的。被誉为“古代音乐活化石”的集贤古乐，更是源于秦汉和唐代宫廷音乐。从“腊八”到“年尽”，周至保存了中国最完整的乡村年俗。

如果说，西安年最中国，凝聚了十三朝古都深厚的文化底蕴。那么，周至年则最传统，集中了中国关中乡村年文化的精华。体味中国年，不能不去西安。去西安体味中国年，也不能不去周至乡村。

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