一山一水一太乙

□杨广虎

1996年夏季，我大学毕业来到长安县太乙宫时，这座小镇已经失去了往昔的繁华。之前，因为西安钟表机械厂建在这里，还有西安市社会福利院、陕西省结核病院等驻扎在此，工人上千，另有15路公交车可直通西安南门。这里街道喧嚣、人来人往，喇叭裤、蛤蟆镜等奇装异服招摇过市，双卡收音机、卡拉OK此起彼伏，整个街道古朴中绽放着时髦，外来的“城镇人”给当地农民带来了改革的春风和开放的思想，被称为“小上海”和“小香港”。如果赶上太乙宫的“一四七”集，街上更是车水马龙、摩肩接踵、无法动弹，再唱一出秦腔大戏，热闹非凡。

我从小寨坐上了一个小中巴，司机说是直达“太乙宫”，沿着韦曲、杜曲，越过凤栖塬，直到神禾塬尽头南山脚下，但在路上靠靠问问、走走停停，因为没有拉到“满座”，五十里的路程倒了三次车，走了二个多小时，才到太乙宫。这座小镇依旧保持着关中小镇的一些特色，一座小镇其实就是南北一条公路，两侧是一些小商小贩，炸油糕的、卖擀面的、打铁的、做醋的、酿酒的热热闹闹，无时无刻不在展露着人间烟火的万千乡村景象。

记得我在车站附近吃了一碗手工面，房子是半面淌水的厦房，墙壁黑油油的，木柴大火烧着大铁锅，锅里开水翻滚，冒着热气。我坐在里面，直冒热汗，好在擀面的手艺不错。“滋啦”一声，油泼扯面闻着就香。我美美咥了一老碗，抹了抹嘴，很知足地看着盛夏的街上，人烟稀少，一只流浪狗呼哧呼哧吐着红红的舌头。

就这样，我和这座小镇结缘，在此待了二十年。

翻开中华文明史，祖先早知道依水而居，代代相传、繁衍生息。我觉得，国外也不例外，看过一些瑞士小镇，基本都在阿尔卑斯山浅山区，因为常年有足够的雪水，保证着居民的基本生活和生产。

太乙宫因一座山，一池水而生。

从太乙宫小镇向南七里路，便是当时西安人心目中的旅游胜地——翠华山了。翠华山又称为太乙山、终南山、地肺山等，“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”汉武帝曾在此拜谒太乙神，山因而得名，翠华山上修有接圣台，太乙宫街道修有“太乙宫”。加上秦岭终南山主峰在翠华山上，故也被人叫“终南山”。现在翠华山脚下西岔村终南隐士修行的地方，包括南五台，在明清之时，应该属于翠华山山系。

翠华山上便是天池，又称为“澄源池”、“天湖”等。《三秦记》云：“在长安东南八十里太乙谷中，有太一元君湫池，汉武帝元封二年祀太乙于此，建太乙宫。”《资治通鉴》载：“武帝元封二年，冬十月，武帝巡幸至雍，祭祀于五畴；回长安后，祭祀太一神，并叩拜德星”。清代《西安府志》载：“元封二年，祀太乙君湫池，建澄源阁”。太一（乙）元君湫池，即今天的翠华山堰塞湖天池。

我亲历了翠华山二十年的发展，由改革初期的一个小景点，到国家4A级景区、国家水利风景区、终南山世界地质公园的艰辛历程。景区由过去的粗放管理到精细服务，实施集中搬迁，加强基础设施建设，提高服务质量、保护生态环境，成为了“中国驰名商标”，这其中饱含了一代代创业者的心血和努力。村民们早已告别了住茅草屋靠天吃饭的过去，住上了砖瓦房、开起了农家乐、建起了民宿小院，有的还买了小汽车，出行方便、生活富裕。

可以说，一座山，一池水，诞生了太乙宫小镇。“中国山崩奇观”翠华山旅游的发展，带动和提升了当地的知名度和老百姓的生活质量。

“南望终南如翠屏环列，芙蓉万仞直插青冥”。有人说太乙宫是个神奇的地方，日夜流淌的太乙河滋润着两岸老百姓，人们也没有忘记翠华山天池的美丽传说。上世纪七十年代，当地大兴水利，修建了天池坝面和正岔水库，用于涵养水源和农业灌溉。东岸沙场村所产大米蒸出的米饭，不用就菜，吃着喷香，早年曾作为贡米，让皇帝尝鲜，直到上世纪九十年代初期仍是“抢手货”。上寨村、下寨村、西新庄村的制鞋厂、化工厂、铸铁厂、建筑队等乡镇企业一度如雨后春笋般发展起来，可惜最终因为规模小、有污染、牌子不亮等原因被市场淘汰。

我到太乙宫的时候，太乙宫刚开始改造，街道笔直、整洁而干净，修起了外环路，街道两旁盖起了宾馆、饭店，开起了网吧、琴房、洗衣店、美容美发美甲养颜修身馆，街上也多了戴手珠、穿棉麻的修行之人。至于交通，四通八达，太乙宫是关中环线、西康高速、西康铁路的交汇处，从长安路入口即可上高速，不用担心耽误时间，也没有了“招手停”、“黑中巴”。到了五一、十一等假期，环山路上车辆堵塞，缓缓而行。现在，还修了“太乙·长安道”文旅小镇，加快了城镇化建设步伐。

太乙宫，已不再是一个单独的太乙宫了。它南有秦岭翠华山，北有兴教寺、常宁宫、西部大学城，东有二郎山、天池寺，西有南五台、上王村、关中民俗博物院、秦岭野生动物园、净业寺等，东西汤峪温泉、昆明池等也相距不远。可以说，太乙宫已经和“大西安”融为一体，在丝绸之路上共同建设着“国际旅游大都市”和“国际中心城市”，是大西安休闲、度假，享受“慢生活”的修行之地。

唐代大诗人王维就曾写道：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。”如此美景，不仅在古代有，现代也依然为国人共享。

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