李瀚滢(西安市铁一中高一)
这段时间,每天于作业中脱身的闲暇时光是与王开岭的《精神明亮的人》相伴的。初冬,金黄的树叶尚有一些栖在枝头,正像这本书的风格,沉静而有力量。
他于纸上浅唱,曲调时常低婉,却歌吟出一个真挚而善良的灵魂。明亮的精神光芒照亮我的心路,成为“精神明亮的人”,我以为这是诗意的梦想。
我跟随他,探索时间的哲理。譬如读着读着,我猛然惊觉自己的童年也已成为一段需要回忆的经历。曾经用过一个个性签名——“所谓的成熟,都需要静静等待”,时光从不爽约,不吝给予我这样和童稚时不一样的思考:所谓的成熟,表面上是增值,可从生命美学的角度看不失为一场令人痛心的减法,不断地交出与生俱来的美好元素和纯洁品质,去交换成人世界的某种逻辑、某种生存策略和实用技巧。天真是一种很幸福的状态啊,那时候,我们以为天上的星星一定能数得清,于是便真的去数了;那时候,我们以为所有的梦想都会成真,于是便真的去梦了……短暂的怅惘之后,尝试对曾经拥有的单纯美好莞尔一笑。其实人生的任何阶段,只要初心纯粹,童年的灿烂阳光就永远能照进生活。更何况,正值青春。
我跟随他,聆听大地的教诲。作者满怀敬意征引出霍·罗尔斯顿的句子,“毁灭物种就像从一本尚未读过的书中撕掉一些书页,而这是用一种人类很难读懂的语言写成的关于人类生存之地的书”。这篇文章里,他动情地书写自己对自然的见解。美国少女为从木材公司的伐锯下拯救珍贵红杉而在树上生活长达两年的行为被盛赞为“天使之举”;瑞士青年联合示威抗议要求地铁绕道避开古树林的大动干戈被誉为英雄事迹;欧洲公园里随处可见的望鸟镜衬托之下极具中国特色的雕花鸟笼获得尖锐的质疑与批评;梁思成林徽因夫妇保护北京旧城的城市规划提案被曲解摒弃更令作者愤怒伤感。因为大地上千千万万的生灵,他变得激动、语调激愤,深刻的自我剖析、对人类同胞几近残酷的悲哀都令我动容,这是源于一份深入骨髓的对于我们所立厚土的热爱。生而为人,我们都要追求诗意地栖居在大地上,聆听全人类母亲最深沉的回响。
我跟随他,感知生命的真谛。《我们无处安放的哀伤》一文得益于作者央视新闻栏目编导的身份,他对汶川地震的感触可能比其他旁观者更加深刻。作为媒体人亲见了大地震中许多生命的绝唱,有男与女紧紧相护、难以分离的遗体,有坚强的人在经历几十个小时与死神奋战后终于被救援却辞世的痛惜;有北川震后被永远封存的让人目不忍视的废墟。有一段记述:记者在救援前线的山路上碰到两位老人执意前去灾区庄稼地照看等待成熟的麦子,在透露自己一家其余人都遇难的惨况时语调神情平静清淡,走出不忘回身感谢记者的关心。这样的场面惹得年轻女记者在直播中号啕大哭,卸去职业的枷锁后,这样的宣泄安放了我们无处安放的哀伤。是啊,明天和意外不知哪个先来临,可生命的意义就在于例如庄稼在那儿,庄稼人不能不回去,本分之上,活着的人要努力绚烂地生活。“即使不能飞翔,即使还要匍匐,也要一厘米一厘米地前行”。
我有个诗意的梦想,做一个精神明亮的人。橘色的晨曦里我睁大双眼,带着婴儿般的清新与好奇,探索这世界的博大宽广。
(指导老师翁劲松)
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