大唐西市(资料图片)(记者 王旭东 摄)丝路群雕(资料图片)(记者 王旭东 摄)
■记者孙欢
汉时张骞出使西域,开启了丝绸之路兴盛的先声。唐代,丝绸之路迎来了全面繁荣的时期——盛唐气象为丝绸之路带来新的格局,技术产品、各色人种、语言宗教沿着丝绸之路大动脉自由流动,赋予那个时代极为充沛的物质文明和精神文明。
1400年前的唐长安城,对于丝绸之路到底意味着什么?为什么这一时期,世人聚焦的丝路核心在长安,而不是其他城市?在著名历史学家,陕师大教授、博导,中国唐史学会副会长杜文玉眼中,这是一个需要从政治、经济、文化三方面去探讨的问题。昨日,记者专访了这位对唐史文化有深入研究的学者,他带领读者梳理1400年前的盛唐长安之于丝绸之路的重要意义。
政治地位
丝路的繁荣见证大唐繁荣
能够有资格成为丝路的起点,这个城市不仅要在地理位置上占优势,而且一定也是一个强大国家的政治、经济、文化中心。杜文玉教授表示,大唐的长安城在当时正是这样的城市——丝绸之路的繁荣同时也见证了大唐的繁荣。
丝路繁荣从西汉开始,到唐朝为盛,在当时,以丝绸之路为纽带,中国和许多国家进行非常密切的交往。杜文玉教授认为,这显然和官方倡导有着极大的关系,“从在长安‘拍板\’开通通往西域的丝绸之路开始,官方就一直在为丝路的畅通和安全保障做着努力,比如不断维护,现在还能看到的汉长城,以及当时的中央机关在丝路沿线修烽燧、屯驻军队、设置驿馆……种种举措,保障了丝绸之路的稳定与通商安全,没有政府的支持,丝绸之路不可能如此繁荣。”
杜文玉教授表示,到了唐朝,长安不仅是全国的政治中心,更在丝路沿线国家中拥有举足轻重的地位,唐朝中央政府很好维护了当时的相关地域秩序。“每每提及上述做法,我们都无法绕过,中国汉唐时期的政治中心是长安,所有政府决策都是从长安作出的——长安之于丝绸之路的政治地位,可见一斑。”
经济地位
丝路上的“国际化大都市”
提及丝绸之路,很多人脑海中会首先浮出穿梭在漫漫黄沙上的驼队,载满异域物品、翻越险隘雄关的画面。
千百年来,丝绸之路上从来不缺乏活跃的各国商人,丝绸、玉帛、瓷器、桑蚕、火药、皮毛、汗血宝马、香料……在此运转,浩浩荡荡的贸易交流促成了沿线各国的经济大繁荣。杜文玉教授同样认为,在经济层面,唐长安城对于丝绸之路有着重要意义,“唐长安作为交通繁忙与宾客云集的都城,俨然是当时世界上最繁华的‘国际化大都市\’,它同样成为丝绸之路上最重要的经济中心。”
杜文玉教授表示,唐朝时期,由丝绸之路引入的主要贸易方式涉及朝贡贸易、国与国贸易、边境贸易、民间商贸四类,“而不管是哪一类,都是以长安为中心进行经济交流——朝贡贸易必须在长安进行,唐朝对朝贡使团有很多优待政策和措施,如根据路程远近给付资粮,安排住宿,馈赠物品(其价值往往超过进贡物品的价值);国与国的官方贸易则由位于长安的朝廷主导,如当时回纥与唐朝政府的绢马贸易,规模庞大;民间商业贸易虽然不一定在长安进行,但长安无疑是当时全国最大的对外贸易中心——外国商人到了中国,必先聚集长安,再辗转他处,形成长安‘市肆多贾客胡人\’的热闹场面;此外,唐朝中央政府还在边境很多地方设置互市监来掌管对外贸易。也就是说,决定这条经济贸易之路的政令仍发自长安。”
文化地位
聚集当时“第一流”文化人
和最璀璨的文化
不光具有极高的政治地位,是受人瞩目的商业大通道,唐时的丝绸之路更体现了流传千年的“丝路精神”——丝绸之路作为人文领域的交往平台,多民族、多种族、多宗教、多文化在此交汇融合,在长期交往过程中各个国家之间形成了“团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢”的丝路精神。
杜文玉教授也认为,大唐的包容和开放是丝路繁荣的基础,这点在文化宗教领域表现尤甚,“大唐长安,由丝路联通,聚集了当时‘第一流\’的文化人才。大量顶尖的艺术家、数学家、天文学家、医学家……他们在这里交流,融通,取长补短。唐长安城聚集了当时最先进、最璀璨的文化,也让这里成为一座空前繁荣的世界文化之城。”
通过丝绸之路传入中国的胡旋舞等外来乐舞,往往先传至长安,兴起风靡后,再流行到各地;长安的画风也影响了世界,中原的音乐艺术则以主流姿态传入西域各国。杜文玉教授指出,唐朝的长安,同时也是亚洲各国文化教育交流的中心——当时的日本、新罗、尼婆罗、天竺等国,都先后派遣大批学生留学长安,学习中国的历史、法律、礼制、文学和技术。
成熟的留学生教育制度,在为周边国家和地区培养人才的同时,也丰富了唐文化的内容,在同样的理念下,唐长安对外域文化和宗教采取了兼容并蓄、豁达接受的政策,让佛教、拜火教、景教、摩尼教和伊斯兰教等宗教先后传入,和谐共生。
一座城池,因为古已有之的博大而辉煌。梦回长安,作为古丝绸之路起点和“一带一路”建设的重要节点城市,杜文玉教授认为,西安正迎来繁荣复兴的重大历史机遇。“西安具有得天独厚的历史、地理、文化、经济优势资源,在追赶超越的奋力奔跑中,主动出击,应该是这座古城应有的姿态。”
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