《三国演义》悦动我心

　 西安市西航一中 高二六班 金锐宁

　　《三国演义》,一首用血肉之躯、灵魂之石谱写的历史悲曲。在刀光剑影、断壁残垣、千军万马之中，那种忠诚仁义、至死不渝的英雄气概，又岂是卿卿我我、纸醉金迷所能比拟的？从古至今，又有多少英雄豪杰在那“乱石穿空，惊涛拍岸”的风云乱世中逐鹿群雄、东征西讨，最终却被历史所湮没？

　　但是在战火纷飞的三国时代，《三国演义》是如何诠释出这永恒的经典的？谁又是乱世之中真正的英雄？

　　曹操？在少年便被评价为“治世之能臣，乱世之英雄”的曹操，对人才求贤若渴，许攸就是一个实例。当初袁绍兵强马壮，本来胜券在握，但是却因为袁绍骄傲自大、死要面子，不但不采用许攸的意见，反而侮辱了他，导致许攸投奔曹操。形成鲜明对比的是，曹操听说许攸来投奔，竟从床上立起，连鞋都没顾上穿，赤脚来迎，见到许攸倒头便拜。这种面对贤才，能屈能伸，不耻下跪，这是一种何等高尚的情操啊！真不愧为“大丈夫”！曹操拥有远见卓识，凭借天子这一有利筹码，“挟天子以令诸侯”，在兵荒马乱之中占有一席之地；官渡之战中，凭借贤才郭嘉，文韬武略，以少胜多，平定北方。此后郭嘉病死，曹操痛哭郭嘉，也让人看到了曹操对贤才的怜惜、热爱和渴求。但是，曹操又是多疑、刚愎自用的，这导致了多场战争以失败收场，也令他的有才之士负屈含冤。神医华陀正是一个很好的例子。“治风疾神医身死，传遗命奸雄数终”里曹操因疑虑华佗借治病之名杀害他，使一代神医华佗冤死狱中。这难道是英雄所为吗？

　　那袁绍呢？他色厉胆薄，爱才却根本不懂敬才、惜才和择才。好谋划却无决断，占北方却极度骄傲，贪生怕死，目光短浅，心胸狭隘，看见蝇头小利就拼命追逐，也当然不可算作英雄！

　　孙权，他继承父亲孙坚、兄长孙策遗志，踞江东，志在九州。他紧握江东，几乎没有力量可以将之分离；他稳定东南，直面中原，水师紧锁长江，抵抗曹刘；他镇赤壁，火攻退曹，雄风赳赳；他紫发髯，碧色的眼眸，与他人不同。他善于制衡，令鲁肃劝吕蒙，劝出一个江东英才。军帐之中，公瑾智谋，张昭良策，巩固江东；沙场之上太史之勇猛，甘宁之独霸，令敌人闻风丧胆……孙权少时，曹操尚且感叹“生子当如孙仲谋”，但孙权去世后，江东却最终归于魏国。两者对比之鲜明，主要是因为孙权急于成功又恐失江东，把精力全部放在治国上，没有培养成熟的下一代国君。孙权一时辉煌，也算不得是大英雄。

　　《三国演义》中所表达、描写的人物性格和处事决断，最完美的就是刘备了。不管是桃园结义，共剿黄巾，入川前骑的卢逃走，携民渡江，还是为求得一名贤才“三顾茅庐”，刘备真的是殚精竭虑且历经坎坷。孔明关羽张飞赵子龙等绝世英才，都集于刘备麾下，就是因为刘备是一位集德仁义于一身的圣主。但在乱世之中，这样一位君主却也只得颠沛流离，妻子自尽，赵云单骑救幼主鲜血染身，连刘备的儿子也险些丢了性命。过去看这段，只看到孔明之智、赵云之勇，而如今重温这段，只感慨刘备创业之艰难，悲壮之情油然而生。一个乱世之中的英雄，一个伟大的成就，需要经历多少磨难与隐忍呢？在我看来，只有一个英雄才能如此的坚挺而仁义。

　　《三国演义》刻画了许多人物形象，每个人喜爱的人物都不同。但看到上方谷大雨中的诸葛亮，可能不论是谁也要叹息一声，或许也要流下泪来。从经典故事角度看，诸葛亮是一个典型的悲剧范式的代表，具有能力、决心、道德甚至有过与成功擦肩而过的机会，但终究敌不过命运的洪流。诸葛丞相的魅力被刻画得淋漓尽致，这也正是这篇小说的强大魅力所在。

　　西方的诗人在市井人群中弹奏着里拉琴，吟唱着荷马史诗，讲述着特洛伊战争和木马计，以及海伦的美丽。而东方的评书家们手执折扇，传诵着那个东汉末年兵荒马乱的年代，让人们知道赤壁临江的那把大火，让人们知道五丈原那日落下的一颗明星，让人们知道，就算是君王也可以有桃园结义的兄弟，吕奉先也可以冲冠一怒为红颜。《三国演义》是一曲永恒的经典。

　　指导教师：赵日春

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