1959年在西安安国寺旧址出土了11尊密宗造像,它们造型别致,多束腰,衣纹为旋纹,流动感强,神态生动;莲花座雕饰饱满华丽,岩后座刻凿细致形象。其中,马头明王像座的莲花与岩石相结合的佛座样式以及宝生佛的马座样式极为少见。这批造像不仅刻造精致典雅,而且贴金描彩,展现了唐代密宗造像的最高水平和独特的艺术魅力。
在这11尊雕像当中,有一尊小小的菩萨头像,它高15.8cm,汉白玉质地,是雕刻的残余部分,面庞丰腴圆润、发如卷云,眉细长弯曲,眼睛微张,作垂视状,神态娴静安详,显示出菩萨美丽善良、端庄典雅的形象特征。该造像采用圆雕加以线刻形式,使人物轮廓明朗细致,面孔完全仿照唐代标准美女的形象来打造,面颊饱满,鼻子高挺。发髻松松挽起,头顶还有一个鎏金的发饰,戴有耳环。让大家忍不住联想它的身躯究竟能呈现出一种多么优美的姿态?它体现了匠人将现实与理想、人与神之美交融于一体的高超技法,堪称唐代石刻造像中最具代表性的经典之作,被誉为“唐代最美菩萨”。现藏于西安碑林博物馆。
但实际上,一同出土的其他密宗造像都各有美态:其中的文殊菩萨像,端坐于莲台之上,束发高髻,双目微合,眉目细长,双唇紧闭,神情庄严肃穆,面相温和秀丽,既典雅庄重又富有动感;三面八臂的马头明王像,垂发披肩、愁眉瞠目的不动明王像,虽是一脸的愤怒相,却也是大慈悲的显现,如同不动明王像右手持的剑,不是杀戮之剑,而是能斩断烦恼之根的智慧之剑。虽然这两个菩萨都长着一张愤怒的脸,但当你明白了它心中的动机是“慈爱”而非毁灭,就会觉得比起祥和宁静的形象来,它们更具有一种充满张力的慈悲感。
本版稿件均由本报记者赵争耀采写
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