用“懂得”诠释雅的真谛

西安交大附中高二（8）班刘姝仪

《雅舍小品》这本书截取了梁实秋生活中的片段，融入其独特的世界观，煨炖出一锅世间百态。

我翻动扉页，读几个短篇，朴实的语言并不会给予人深刻的印象，似乎如梁先生自己所说，避开了艰涩的社会文化问题，又避开了长篇大论，仅是消磨时间罢了。但若是静坐下来从头读至尾，便觉全卷都充斥着一种浑然天成的和谐，有一股疏朗之气，一时难以道出内中奇妙。

批判他人，申明自己的观点，容易陷于言辞刻薄；一味中立、附和，则显得漫无目的，空洞无趣。而梁先生，谈到现实感悟，世相百态，不“说”看法，只写做法。譬如谈吃狗肉的问题，只说自己不吃，别人吃也罢，并以此延伸出中西方文化的不同，狗的种类不同，在“吃”与“不吃”上，是不必随着西方人走的。谈及此，我想到某地狗肉节，人们就“吃”与“不吃”大打出手的问题，觉得还是梁先生能“观心悟语”，谅解一份份人性。

梁先生能解人情，也敢于指点世故。他不爱穿西装，并提出“为什么西方人来中国不置办中装，中国人出去却需置办西装？”他指出的这一点，现在也仍值得一问。在外国仍“焚香静坐”的梁先生，不仅活出了自己的真性情，还活出了中国文人的脾气。

解人情世故，做老饕漫笔，时而幽默，时而随性。这样的才子，确是冰心眼中“才、情、趣”三者兼备的人。能尽情投入世俗，又不经意超然物外的作者，站在人心的角度，用“懂得”诠释了雅的真谛。

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