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送君长安歌再赠昆池画 品读《送你一个长安》和《又见昆明池》里的薛保勤

来源:阳光报 2018-03-27 03:15   https://www.yybnet.net/

○万波

文与心共飞,人间有了诗。声与情齐发,天空有了歌。一座有故事的城,总在等待着一个人,给它作诗,为它唱歌。

2011年世园会已成西安往事。一首歌,却与这座城市的无数过往一样,无法随风而逝。它愈沉愈重,潜入这块灵动的土地。它愈飘愈浓,融入四方城的空气。不要说剧院舞台,就连寻常巷陌,酒楼雅座间,时不时就飘出了一声秦味儿十足的“送你一个长安”。尤其是那句“一城文化,半城神仙”,常引得满座唏嘘:我们的城,我们的人,我们自己,竟然这般了不起!

于是,有人拍案,请问这是谁写的,人家咋就能把西安的忒色说得这么准呢!

长安陌上无穷树,唯有垂柳管别离。

年年柳色,灞陵伤别。一个送字,在长安周边掀起过多少诗涛词浪。可惜,在现代车轮的飞奔中,喜欢折柳的长安渐行渐远了。黯然销魂者,唯别而已矣。当挥别已经没有了此去经年的惆怅,没有了更进一杯酒的无言,这座城市同时失去的,还有曾经的辉煌,和一群深情吟唱的子民。

“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。”锦绣长安,催放诗城花千树!“长安一片月,万户捣衣声。”“秋风吹渭水,落叶满长安。”泱泱皇都,生出多少大气象!“长相思,在长安。”“遥怜小儿女,未解忆长安。”美好长安,留下多少不解情!

是大时代催生了大手笔,还是大手笔邂逅了大时代?不得而知。但它们的相逢,的确引出了一个波澜壮阔的新时代。“客自长安来,还归长安去。”“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”

长安,那时就是一个圣地,是中国最有才华的知识分子的灵魂家园。没去的,必须去。离开了,便思念。

那时的长安,最迷人的除了“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒。”便是“春城无处不飞花”的“一城文化”,以及时常从街头走过的“半城神仙”。

然而,随着长安从历史舞台中央的退出,“半城神仙”渐成记忆,“一城文化”也沉淀下来,不再鲜活。间或出现在诗歌当中的长安,更多地成为了一种文化符号,代表着往昔的灿烂和乡愁般的回望。

在另一个诗词文学的高峰——宋朝,诗人笔下的长安,已经没有了“三月三日天气新,长安水边多丽人”的明丽和轻快。从苏轼的“长安远似天”“回首长安佳丽地”,到辛弃疾的“西北望长安,可怜无数山”,到欧阳修的“可惜天教生处远,不近长安。往事忆开元”,这些词中的长安,有的只是代指当时的重要城市,但不约而同地,无论真假长安,其意象几乎一律是伤感的,遥远的,模糊的。

长安,渐渐成了历史的凭吊处,诗歌中前不见古人的地方。

西安世园会。香散尽,曲未终。

“送你一个长安/蓝田先祖半坡炊烟/骊山烽火天高云淡/沿一路厚重走向久远/送你一个长安/恢恢兵马啸啸长鞭/秦扫六合汉度关山/剪一叶风云将曾经还原”有没有一种感觉:八百里秦川风云,奔来眼底;数千年关中往事,涌上心头?

当年,一副长联,让昆明大观楼胜地更胜。而今,一曲“送”歌,似乎也让长安客如梦方醒。

我们日日经过的,司空见惯的,至今已觉不新鲜的,居然是这样一座城吗?

这城,有太骄傲的史,太美丽的诗,太幸运的人。这首歌,对于远来的友,如同长安城这位历史老人自己出面,讲述数千年的岁月传奇。对于将别的客,它又像是一杯酒一支曲的壮行。还像是分手之际,主人无以相送,最后奉上自己手绘的一幅长安千秋图。

与其说它是世园会的主题曲,倒不如说它是西安人在世园会上,用激情和才情给西安谱写的一篇发展宣言。思接千载是表,开创未来才是里。

歌词的下半段,是对今日大西安的深情讴歌,“送你一个长安/秦岭昂首泾渭波澜/灞柳长歌曲江情缘/掬一城山水洒向人间”。站在古老和现代交汇处的秦岭、泾渭、灞柳、曲江等,正是当代西安再次走向国际化大都市的发力点,代表着大西安近年在生态、环境、人文和经济等各方面的成就。这些满载着长安记忆的山水画面的连珠呈现,最终引出了“一城文化半城神仙/古都花开春满家园”的诗与歌的高潮。这里的“一城文化”,从故土和故纸堆里掸尘而岀,恢复了关不住的朝气。这里的“半城神仙”,既是对古人的概括,又是对今人的赞许。久违的长安自信,长安气象,在诗中骤然又生动起来。

一曲《送你一个长安》,一改过去的送别伤感,送的是一个古老的长安,苏醒的长安,奋进的长安,梦兮归来的长安;送的是一种文化,展示的是一种经典;送的是一种祝福,洋溢的是一种豪迈;送的是一种恢宏,涌动的是一种期待。堪称新时代西安的梦想之歌和奋进礼赞。

显然,这是一首颇具阳春白雪色彩,又具有一定官方背景的作品。这类作品,往往登大雅之堂易,在坊间里弄流行难。然而,世园会后的余音绕城证明:《送你一个长安》不是这样。写歌的人叫薛保勤。多年来,无论忙于庙堂,还是逍遥江湖,他都像那位钟情于特洛伊的歌者,一遍又一遍,吟唱着他脚下的这块土地。

2017年秋,西安人的朋友圈又在纷纷转发着一支新歌《又见昆明池》。

昆明池原是汉武帝仿昆明滇池而开凿的一处人工蓄水工程,主要用来练习水军,后来成为泛舟游乐的好去处。有记载昆明池大如四个西湖。池上烟波浩渺,池旁建宫室。池中曾驶万人大船,盛极一时。可惜的是,内陆地区如此浩瀚的一片水世界,在唐朝末期就干涸了。昆明池遂成历史留给长安城惊鸿一瞥的潋滟。

2017年9月,是西安市的重大工程昆明池七夕公园的开园时间。以汉代昆明池留给今人的想象空间,这个工程,无疑将是西安市寄予厚望的城市名片。

这张名片,它的亮丽与否,除了本身的质地和魅力之外,一笔艺术的点睛,无疑有事半功倍的奇效。

水不在深,有龙则灵。山中仙,水中龙,这些缥缈的存在,反映的是人类对山水的欣赏,总是渴望从“看山就是山”,跨越到“看山不是山”的阶段。

在被岁月的风沙淹埋了一千多年之后,昆明池需要自己的一条“龙”,从历史的深渊中一跃而出,让沉寂已久的池水波澜再惊。

这条“龙”,必须有驰骋在历史和今天之间的能力,有烛照今古的双眼,站在今人的立场,为昆明池代言,为大西安发声。

这条“龙”,它的龙睛,如果是一首像《送你一个长安》那样的歌曲该多好啊。

这样的大任,兜兜转转,似乎偶然地,又一次宿命般地落在了薛保勤的笔尖。

于是,有了薛保勤作词,张朝作曲,韩磊、李思宇演唱的《又见昆明池》。(下转23版)

(上接22版)如果说,《送你一个长安》是对西安这座古城的一次全景式回溯,那么,《又见昆明池》就是对古城局部的一个特写。

它们都需要古往今来的高难度穿越,需要史的实,诗的意,歌的美,将这三者最大程度地捏合在一起,浓缩为一支歌。

这是不许有败笔的方寸之地。一笔露怯,则全歌失色。

且听《又见昆明池》:“一面飞镜天上来/一泓碧水落人间/曾经汉武训水师/舰船纵横起狼烟/沧海千年桑田千年/亭榭远逝梦楼船/一池昆明水回首忆长安”。

首节的主题是忆。许多西安人,可能熟知这座城市的大小掌故,却对昆明池知之甚少。原因很简单,昆明池退出历史舞台太早。它像是起于汉朝,终于唐朝的一个梦。这个梦对于今人太遥远了,作者有必要带领人们蓦然回首,一起发现那池就在古城的灯火阑珊处。“一面飞镜天上来一泓碧水落人间”,两个画面感极强的开篇句,分明就是远逝的泽国之梦的再现。当初,汉代的建设者们生生在秦川大地上开凿了昆明池,其情其景,正如同一块从天而降的飞镜嵌入了黄土地,又如同哪位神仙从天池引来了一泓碧水。不浪费一字,作者便将“中国古代第一大人工湖”的壮美呈现在世人眼前。“沧海千年桑田千年”一句,看似只是拆解了“沧海桑田”一词,但对照昆明池历史,我们发现,这片奇迹之地,从古至今,已经反复演绎了桑田变沧海、沧海变桑田的江山大戏,可谓沧桑复沧桑。“沧海桑田”简直是为昆明池量身定做的一个词。而两个“千年”的加入,又诗意地记录了昆明池大致的兴衰周期。短短八个字,沧海时间进入了桑田时间,两千多年历史倏忽而过。

自然地,作者的笔触过渡到“亭榭远逝梦楼船”的现代时间,“一波烟柳接远山/半围花海香秦川/牛郎凌波一池月/织女长袖舞翩跹/秦岭翘首翘首问天/唐时明月汉时帆/一池昆明水/多情醉长安”。

这是站在时间的近水楼台上,诗人对当代昆明池的描摹和赞颂。“一波”“半围”“接远山”“香秦川”等词句,均是难换一字的推敲之果,从色到味,由近及远,从眼见的实景到遥想的“唐时明月汉时帆”,充满了中国诗词的意境之美,把一个“醉”字诠释得淋漓尽致。

“烟波浩渺伴终南/驭舟唱晚荡青莲/汉唐盛境今又现/国运水运看变迁/曾是奇观今又奇观/山水林湖皆诗篇/一池昆明水/长歌送长安/”经过前两节的铺垫,作者对昆明池的情感,如同被风吹皱的一池春水,低徊的诗意,不可遏止地成为激越的歌响。“曾是奇观,今又奇观”“山水林湖皆诗篇”,这些直抒胸臆的语句,将全歌的情绪推向了峰巅。“一池昆明水,回首忆长安;一池昆明水,多情醉长安;一池昆明水,长歌颂长安。”此时此刻,它们似乎只有从一位歌手穿云裂帛的歌声中唱出,才让人觉得够味,到位!

薛保勤是一位诗人,风流数不尽的长安,古老厚重的陕西,成了他吮吸不尽的创作源泉。从他近百首对这块土地的吟咏中,我发现:他竭力搜寻着这片土地上所有的风云遗迹。他的心灵,不断体悟着这些遗迹带给今人的感喟和昭示。他的笔端,跳跃的文字触响了诗歌的竖琴,声声入心坎。

在孕育了中华文明的陕西黄土上,他思先祖,望星空,神驰时光隧道。

他漫步石鼓山,品青铜、望星空、思接千载,写出《青铜宝鸡的背影》,“你的色泽原本是黄/历史给你注入了青/黄是曾经的蓬勃/青是远去的恢弘”,从两种色彩的角度,画出了宝鸡遥远背影里的人文密码:“孔子有一个理想叫复礼,中国有一种传承叫追梦,宝鸡有一个背影叫青铜。”

他走关中,唱大风,秦汉唐,抒豪情,写出《关中关中》,“曾经已离去很久很久/期许却很重很重”等句,让锁在“关”中的无穷相思似乎依稀可闻。

他写《五丈原上听风》,“听死而后已/望北斗七星/飘飘乎/千秋风范漫卷着长虹”,将诸葛亮的智慧、忠诚和悲剧命运,慷慨悲歌,一唱三叹。

他写《咸阳吟》,“我是《阳关三叠》的那根老弦/我是弦上那抹相思的幽兰”,三段句式相同的“我是”,重复中各有主角,各有意境。诵读之下,颇有渭城曲中的“三叠”余味。

他写大秦岭,“神州一横划南北/一路奔腾向西东”,堪称与“一城文化半城神仙”相若的神来之笔。

足迹所到,情之所系。薛保勤对于常年生活的古城西安及其周边土地,更是情有独钟,文有厚爱,诗篇众多,于是就有了《送你一个长安》这样脍炙人口的名作。

他漫步曲江畔,写下了“姹紫嫣红波中秀/一湖仙子笑”这样轻灵秀丽的句子,一派词中小令的味道。

他在雁塔夜行,寻来了“佛家地/经绕梁/玄奘译经忙/油尽灯枯成伟业/塔前矗大像”这样的佳句。铿锵之语,洪钟大吕,向西行归来的取经英雄致以最高的敬意。

他在骊山长叹,“山很近很近/情很远很远”“马蹄的声音很远很近”“清醒的时候/很远的东西很近/糊涂的时候/很近的地方很远”。以史为镜,照出人性、人情,以及江山与红颜在历史激流中的无奈。

他在乐游原驰车,觅得了“乐游原/望终南/峰头起流岚/暮色烟柳夕霞残/落红独悟禅”这样的意境。真是画中得诗,诗中录画,诗画已难分。

他写我们的四方城,“曾经是历尽沧桑的一方印/如今是高歌远航的一艘船/印痕里有文化/尚仁尚德尚俭/寄托着承传”,意象之生动,联想之独特,让人倍感绝妙。

通读薛保勤的诗作,真情、雅韵、哲思的统一,是其一贯的风骨。动之于心,悟之于理,凝之于诗,成就了一篇篇薛氏色彩浓郁的作品。

在唐诗宋词已经远去的今朝,诗人坚守着中华文字的神秘之美,利用他广博深厚的古诗词积累,经常在细微处融入炼字之奇、抑扬之变,营造颇有古味的意境之美。

薛保勤诗作的另一大特点,是他很少满足简单的文人式咏叹,还常常从政治文化的视角借古思今,观照现实,寻找兴亡之律。读者时常可以在作品结尾处,看到一两句似乎突兀而来,却又饱含机锋,与前面内容深度契合的顿悟之句,使全诗有了横看成岭侧成峰的宋人诗歌的味道。

“姐姐,今夜我在德令哈/这是雨水中一座荒凉的城。”

大约30年前,一位名叫海子的诗人,在青藏高原写下了这样的诗句。这首诗,将一座叫德令哈的城市写进了诗歌史,写进了所有爱诗的人心里。

许多海子的热爱者,在这座城市朝圣般聚会,追寻思念一位据说是蒙古族女孩的诗意。

城市是地灵,而诗人是人杰。当山川选择的城市巍然矗立之后,人间孕育的诗人必然纷至沓来,金风玉露相逢,诗间佳话无数。

一座城市,它的内涵、神韵被一位诗人演绎成文字的魔术后,我们看到的是一座披上了人类光芒的璀璨之城。诗人以个人的名义,说出了无数人对这座城市最美的赞颂,道出了人人心中有、人人笔下无的情结。珠玑般的文字,起于倾城,终于倾国。风行一时,绵绵后世。于是,此诗便是此城最好的宣言。此人,自然成了此城某一时代的代言者。

从《送你一个长安》到《又见昆明池》,一个对于古城西安一往深情的当代诗人走入人们的视野。与他的忆,他的梦,他的歌,他的情怀,他的追求,形影相随。这座城市,给了他喷薄的诗情;他的诗,又给这座城市带来了更多的倾慕。

当然,德令哈和长安,它们的历史和现实丰盈度无法相比。海子和薛保勤,也是两种迥然不同的诗人。海子在不经意间,用苦难的诗魂点亮了一座小城。薛保勤则是有意为之,希望用诗心和诗行加速一座伟大城市的复兴。

据悉,由薛保勤担任总策划并作词,有国内诸多名家参与的《西安组歌》即将由中国唱片总公司出版。我们期待着。

一个人,能为自己所在的城市写出美丽的诗,谱成动听的歌,在自己或者自己以外的土地上传唱,这样的城市,是幸运和幸福的。因为诗和歌,是人间最美之物,至真之声。

祝愿薛保勤为脚下这片土地,再送一个别样的长安。

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