对待动物的态度

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王林川

1965年生，大学本科，中学高级教师，国家骨干教师，现为陕西省铜川市第一中科教处主任。

背景：日前有网友爆料，西安医学院北校区疑似有大量狗被用于“实验”然后遗弃。

我们曾经视一种观念为虚伪。

孟子在与齐宣王讨论祭祀时是用牛还是羊的问题时，讲到仁爱之心，“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”但君子还是要吃肉的，这就很容易引发互为矛盾的议题。在人与动物之间，我们应该持怎样的态度？

人类的生存依赖于肉蛋奶等动物性资源。但是我们是否就理所当然地对这些动物有虐杀的权力？尽管我们许多人已经不再惧怕佛教的轮回和末日的审判，但是，对待动物的态度，也标志着文明与进步的尺度。

动物保护主义者甚至提出了“动物福利”的观念。“动物健康、感觉舒适、营养充足、安全、能够自由表达天性并且不受痛苦、恐惧和压力威胁，”“疾病免疫和兽医治疗，适宜的居所、管理、营养、人道对待和人道屠宰”（百度百科），毫无疑问，这是人类文明所带来的进步。

然而，传统理念中人类主宰动物便有了生杀予夺的权力，以及实用与功利的观念，使我们这些“肉食者”对动物的尊重无从谈起。

当然，在与动物与人类的关系中呈现着复杂的状况，因为与人类关系的亲疏不同，对于不同类的动物人类的情感常有亲密的、恐惧的和冷漠的不同反应。农人爱惜牛马，小孩喜欢猫狗，是因为他们更多的介入了我们的生活，成为我们日常生活的一部分，甚至是我们之中的一员。然而对另外一些威胁我们生存的猛兽以及较低层级的甲壳类动物，我们可能就是另外的感觉。

现代文明的发展和环境保护意识的加强，使我们越来越多的认识到生物多样性的重要。本世纪的前十年，在环境与生物方面，人类已经有了众多的新发现，我们还远远没有认识到我们身边的那些各种生物对于人类和这个星球的重要性。同样，我们对人体生命的认知也还存在大量的陌生领域。借助动物实验来满足对医学的研究也是必要手段。

可是，面对给人类带来巨大福祉的众多动物，我们还缺乏足够的尊重。除了道德和精神以及宗教层面的认识，科学素养和环境意识的大众普及仍然存在很多问题。

学校生活应该是为未来做准备。内尔·诺丁斯在《批判性课程：学校应该教授那些课程》一书中，就专章讨论了有关人类与动物的关系的课程。这就启发我们，如何借助一些公共新闻及话题开发批判性课程，丰富课堂教学的内涵。

因为，对待动物的态度，也标示着我们文明的尺度，如果学校教育的目的在于推动社会文明与进步，这些内容当然应该成为课堂的教学内容。 

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