龙华寺的传说 佚名

龙华寺，也叫龙岩翠柏寺，龙岩寺。位于咸阳市渭城区北杜镇龙岩村。金大定三年（公元1163年）行培所建，隐士魏浩隐居之处。翠柏寺即为寺内外广植松柏，树密千株，客坐风前、僧敲月下，为咸阳八景之一。千百年来，龙华寺屡遭兵祸战火及“文革”的破坏，几度风雨几度兴衰。

同治二年（公元1863年）是最大的一次焚烧破坏，回民军与清军混战中，除几间僧人容身的房间外，所有殿宇无一幸存。最大最隆重的一次重修，是龙岩、北里、齐村三村四社于民国31年（公元1942年）集资修建。其上殿、中殿、下殿、藏经阁等设施一应俱全。时日，开光大典，人山人海，方圆百里万人空巷。西安易俗社三天三夜大戏祝典，夜晚数盏汽灯高悬，灿灿光亮如阳光普照。寺院原有围墙，因墙体厚实，被称之为“城墙”。墙内面积有十三亩多。寺内有多座殿宇，主殿“大雄宝殿”为九檩八椽大殿，仅两边墙体厚度便达1.7米，气势较为宏伟。主神位供奉释迦牟尼，侧位有阿弥陀佛、弥勒佛及其他小佛像，无量无数。除主殿外还有几座侧殿。弥勒殿中供奉弥勒佛、韦陀佛。观音殿中供奉着观世音菩萨，文殊院中供奉着文殊菩萨。普贤阁中供奉着普贤菩萨，除了这几座殿宇，还有几间僧房，以供僧人起居生活之用。

至1952年土改时统计，龙华寺中共有僧人二十三名，一年有多次佛事。释迦牟尼是佛祖，佛事有三次，即古历二月初八、四月初八、腊月初八。四月初八为释迦牟尼出生日，称之为“圣诞日”。二月初八为释迦牟尼出家日。腊月初八日为释迦牟尼成道日。所谓成道日，乃佛家指释迦牟尼于此日削发，然后于雪山修炼六年，菩提树下修炼六年，修成正果后成道，于四十九年后涅磐（死去）。观世音菩萨亦有三日佛事：二月十九、六月十九，九月十九。佛事之时，僧人念经，短则一日，长则几个礼拜。此时附近的泾阳、礼泉等县连同大批本地的佛门弟子纷纷前来朝观进香，善男信女云集多达千人以上，香火之盛可以想见。老百姓们称之为“过会”。

文革中（公元1966年）龙华寺的厄运再来，僧人被驱，殿宇全毁。拨乱反正后，1987年经信众申请咸阳市渭城区政府批准予以开放。自此以后，僧人与信众在原址上由小变大建起大雄宝殿、天王殿。如今，政府规划的一个融历史文化于其中的园林式项目正在建设中，200亩松柏、花木将寺院围绕。四车道水泥路面，十里路灯直通寺院西门，10亩停车场，四边正在修建现代化的服务设施，将方便广大受众。龙岩翠柏盛世重现。古刹风流，古韵悠悠。千年龙华寺在演绎着一个个动人的故事和美丽的传说：

龙华寺的由来

唐贞观十年（公元626年）李世民登基就位，不久，就开始了大规模的选陵址，建陵基的宏大工程。第一件事，首派重臣房玄龄、魏征分别到咸阳以北的石安原中部龙岩。只见这里傍岩依水（肖河）悬绝百仭，翠柏绿荫，风光旖旎，距长安又近，登高望远风景尽收眼底。他想，若在这里建陵比古代帝王陵寝更为壮观，即拿罗盘定位砸橛以示标记作为陵地。可不管怎么砸就是砸不进去。反复砸才发觉下边也有一木橛。原来是早前魏征也在这里号选的陵址。房玄龄高兴地觉得这真是一块风水宝地！兴奋得还没回过神来刹那间只见雷鸣电闪，天开地裂，地面忽闪出四尊光闪闪的石佛来。房玄龄想：这可是天意！立即飞马长安禀报皇上。

第二天一大早，李世民就兴冲冲坐轿而来。见这里风水果然不一般。他三磕六拜石佛后，总觉得似有不对：不行啊，朕咋能惊扰神灵侵占佛位有危社稷？毕竟是皇帝胸怀，他忍痛割爱，当下果断下旨另择风水，在此处建一寺院，供奉佛主。四下瞭望这里：龙脉氤氲，物华天宝并取名“龙华寺”。后来百姓觉得真龙天子来过这里，这里岩势峻峭又叫龙岩寺。

李世民站在岩巅高处眺望西北九嵕山，见山峰高耸，祥云缭绕，有意去看看，遂坐轿下龙华坡过肖河朝西北方向而去。唐王走过的坡道，后来村民们都叫它“唐坡”。真龙天子站过的岩巅大家都叫它“龙头”，一直叫到如今。

再后来，唐王李世民选定九嵕山为陵，人们都习惯叫它“唐王陵”。

龙华寺僧人首开咸阳火葬先河

公元1998年夏，北杜镇龙岩魏鹏砖厂在用土时，挖掘发现一群葬墓穴。后考究属于寺院僧人墓穴。此群墓穴在寺院正北约300米处，墓穴坐北朝南。由南面下甬道约10米见东西两室，每室约10平米。室中有一大木棺，围绕棺木一圈排列有15个琉璃棺盒，棺盒略大于现在骨灰盒，精致漂亮。揭开盒盖内装有骨灰。盒盖内侧用墨汁写有僧人佛号，籍贯，生卒年月，为清代所葬。琉璃棺盒现存咸阳市博物馆。龙华寺火葬在200年前已经实行，据考证为咸阳最早，此后一直延续。解放后，1954年僧人释东秒圆寂，在寺院外西南角以干柴焚化。骨灰撒于秦岭山脉。后来咸阳建起火葬场，住持释振环、僧人释圣果，居士周氏，刘秀英等均火化，或撒于渭水，或埋于寺外。

钟魂

这是一个十分久远的故事，人们都传说着龙华寺有口会哭的钟。

话说清道光年间，寺院要铸一口大钟，当时由于铁材奇缺，便决定派僧人八方募化解决。经过七七四十九天僧人们苦苦募化所需的300斤铸铁方已到位。

四月初八良辰吉日，寺院请来了京城的高级铸造师傅，开始造模化铁。这一天寺院灯火通明，香烟缭绕，僧人穿袈披裟整齐划一，阿弥陀佛声中开始了化造。铁炉里铁水翻腾，人们屏气眼瞅着整个工序，可铁水进入模槽中怎么也铸不成功，一次、两次……反反复复就是铸不成。住持摆手示意铸造师傅暂停歇息，查找原因，铸造师傅踱来踱去、搔头摸额后说：“奇了怪了可能就差钟魂这样东西，想办法找找吧！”住持宣布暂停寺院一切活动，僧人兵分东西南北四路立刻去找钟魂。

一日北路的两位僧人来到了泾阳县石家村，走到村子东头，见一妇人正和婆婆吵架，妇人跳得老高，满嘴白沫、脸红脖子粗羞辱的脏话要多难听有多难听。婆婆衣裳褴褛，蜷缩在院子角落的一破茅房内颤颤巍巍，妇人旁边一小孩抱着妇人裤腿一声一声：“娘！娘！不骂不骂，婆婆可怜”。妇人哪听得进去，反而更加歇斯底里：“老东西你咋不死哩。”骂着奔去要打婆婆。小孩见惯了妇人的行为，赶快跑到婆婆跟前，抱住婆婆想保护她，不知是小孩力大还是婆婆体弱，两人忽然同时倒下重重地撞在了草房旁的石礅上，小孩头上鲜血直流，终因伤势过重闭眼而去。人们记得小孩临闭眼前喃喃地说：“别打婆”。婆婆见孙儿走了，一口气没上来也没了性命。那时几乎没有什么医疗条件，待人们赶来后却为时已晚。

两位僧人目睹了眼前的一幕听村人们的述说：“小孩多乖，婆婆可怜，那妇人两口都不是好东西，婆婆年轻时就守寡，养活独子成人，费心费力给他成家立业。老人老了，他们翅膀硬了，就看老人不顺眼了，不给吃、不给喝，三天两头虐待老人，逼着老人去死，真是忤逆之子”。两位僧人问了小孩的生辰八字后：阿弥陀佛、善哉、善哉，飘然而去。

两位僧人回到寺院，将在石家村发生的这一幕齐齐说给了住持，并递送了小孩的生辰八字。住持思忖了一下，大声喊道：开炉！当铁水翻腾时，住持恭敬地将小孩生辰八字放入炉中。奇了！这口三百斤重的大钟出奇地铸成了。

铁钟铸成后的一天，正逢释迦牟尼佛诞辰，寺院举行了隆重的佛事活动，住持安排僧人、居士们将大钟悬于大雄宝殿前。住持持锤刚撞钟一下，大家就听到了嗡嗡钟声里由小而大一小孩悲凄而稚嫩的哭声：

负心的老子狠心的娘，

你将我婆撂在干滩上。

不知世间养儿有何用，

我化钟声呐喊告乡邻。

钟声传得很远很远，传遍了寺院，传遍了村庄。

人们惊呆了，都在深深地思考这一古老而永恒的话题：家家有老人，人人都会老。你又将如何对待？

千百年来，故事代代相传，都说寺院有这么一口“钟魂”。又说：后来人们嫌钟声悲凄，卸了下来，不敲了，就埋在寺院内。

现在，村中的后生们跃跃欲试、准备把它找出来作为警钟让它常鸣。（B）（12）

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