出延长县城向东六十里上山便是宽展展亮堂堂的佛光原佛

出延长县城向东六十里，上山，便是宽展展、亮堂堂的佛光原。佛光原继续向东蜿蜒三十里，便来到了赫赫有名的罗子山。罗子山东北方向，一箭之地，有个村儿曰桃枝。桃枝村并非因桃树成林、桃枝蔽日而名，村中几无桃树，村口、路旁、涝池边、家家户户门前均植有槐树，树杆端挺，树枝龙爪一般，树叶铜钱大小，参天古木护佑生灵，高天厚土钟灵毓秀，槐树乃桃枝村之毛发、肌肤、骨骼、血脉与魂魄。

泱泱华夏，许多人心中都树立着一棵老槐树。明史载，明灭元后，连绵十余年的红巾起义干戈未息，“靖难之役”接踵而至，冀、鲁、豫、皖几成无人之地。为了发展经济，巩固新政权，洪武初年至永乐十五年，大明王朝先后在相对稳定、难民如织的“表里河山”山西组织了八次大规模的强制移民行动。洪洞县为当时难民最多、最集中的地方，县城北二华里有一广济寺，殿阁巍峨，木鱼声声，香火不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的巨槐，老鸹在树上筑有密匝匝的窠穴。政府在广济寺设局驻员移民，大槐树下刀枪剑戟林立，甲兵如虎，包围着黑压压的移民。寒风凛冽，高大的古槐将铁一样的虬枝刺向天宇，受惊的老鸹绕树翻飞，哀声四起，移民们潸然泪下，背井离乡，一步三回首。沧海桑田，悠悠千载，老槐树、老鹞窝就成为山西移民后裔怀念祖先和故土难以割舍的情结。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首辛酸的民谣千百年来在我国许多地区广为流传。

桃枝村皆白姓。《白氏家谱》云：“吾门祖籍河东老槐树下，因兵连祸结，灾害频仍，饥馑难耐，叔侄二人只身越黄河至此，为当地土著揽工扛活。此地原有贺、阎两姓家族，经年，主败客兴，白门发达……”据桃枝村出土的墓葬砖瓦记载：桃枝原称“逃子”——“子”，在罗子山一带为“恶口人”（骂人）之意，含有“鬼子”的意思——“逃子”当然就是从山西逃荒要饭来的鬼子，显然为蔑称。白门后人觉其不雅，日渐站稳脚跟后，将村名谐音改称桃枝。迄今，白姓在桃枝已历六百四十余年，繁衍二十六代，门内门外有七百口之众，为罗子山乡第一人口大村。

从堪舆学的角度讲，桃枝村诚为龙脉之地。该村所处东南走向之山体七折八回，宛若龙身；原村落之中心所在地恰如龙首，其上家家砖砌石拱，户户深墙高垒，气度不凡；建有关帝庙、娘娘庙、戏台及高三丈余之石秋千。龙之左右两侧为沟，灌木丛生，清泉汩汩；正东十里即为滔滔之黄河。极目环视，周边群山若滚滚浊浪，桃枝龙腾飞游弋其间，端的为天造地设的风水宝地。

桃枝村辈辈重视教育，代代耕读传家，人人秉持传统礼仪，个个兼有君

子风度，自古为德育教化之乡。只要族中有红白喜事，只要长者一呼，无论身在天涯还是海角，不管千里万里，闻讯必扶老携幼回乡团聚。村中唯有辈份大小，无有尊卑之分，尊老爱幼，子孝父贤，夫唱妇随，兄弟团结，妯娌和气，门风、族风、村风浑然一体，其情依依，其乐融融。集体资产并未大卸八块，分光吃净。“过事情”所需的桌椅板凳、锅碗瓢盆、饸饹床子、绳索围帐、灯光音响、电冰箱、保温桶等一应俱全，都整整齐齐地躺在原村小学的窑洞里，随时待命，听候调遣。若为红事，一户婚嫁，家家喜庆，阖族欢乐，男能喝得左疯右倒，女能乐得面若桃花，直能闹得月朗星稀，金鸡报晓。若为白事，两班子响器吹吹打打，全族的孝子贤孙三跪九磕；烛官一袭长袍，身骑高头大马，丧两厢四名礼生扬声呐喊，披麻戴孝者大放悲声；十二献礼，六道祭文，为亡者盖棺论定。若为族中德高望重者，子辈、孙辈、重孙辈均抢着为其行礼，以示敬仰；同辈人若能为其行一献礼，那是族中的最高礼仪，亡者应含笑九泉，嫡亲会感觉无尚光荣。

罗子山为延长县之文化之乡，桃枝为罗子山首屈一指之文化之壤。上世纪五六十年代，每逢清明、中秋节、

春节等重大节日，桃枝村即演出“家戏”，重点剧目有蒲剧《游龟山》、《辕门斩子》和眉户《梁秋燕》及“革命样板戏”，演职人员皆为本村土生土长之农民。据说，每逢演出之日，方圆十里老幼咸集，金鼓铜锣铿锵，琴瑟竹笛悠扬，演员黑汗水流，观者连声喝彩，台上台下互动，煞是红火热闹。改革开放以来，为了歌颂党的富民政策，抒发欢快喜悦之情，桃枝村排练了许多很有影响的文艺节目，并多次在市县调演中获奖。

桃枝白姓人丁极盛，代有贤良，光宗耀祖，名噪四方。当下，该村虽仅留守四十户七十来口，但出门创业闹世事者有六百余众。据不完全统计，目前，桃枝白姓后裔遍布新疆、甘肃、宁夏、四川、北京等全国七个省市，其中西安市有一百八十来口，兰州市有一百二十余口，延安市有一百五十余口，延长县城有二百余口。其中，有官居省部级的封疆大吏，有主政一方的州官县令，有学富五车的大儒，有资产千万的富商……至于科长、乡长之类芝麻小官，车载斗量，难以胜数。而且，桃枝人为官，无论大小，皆明若铜镜，清若山泉，忠君爱民，无一贪腐耳。

桃枝人恋故土，重亲情，人心齐，

堪为和睦家族之表率，和谐社会之楷模。上世纪七十年代初，在“出门人”帮助下，桃枝村在全县率先改善了村办小学的办学条件，达到了“一无两有”；实现了水上原，用钢磨加工面粉，还有了自己的赤脚医生。八九十年代，桃枝村通了公路，通了电；全村累计修地五百多亩，能推的地块都推了，人均达到三亩五分基本农田；家家户户、门内门外之人争先恐后大兴土木，在原面上修起了齐楚楚、新崭崭的石窑洞，十之六七乔迁新居。本世纪以来，桃枝村通了柏油路，通了程控电话，通了自来水；食必肉蛋，衣必时尚，呼则手机，行则摩托；苹果为摇钱树，国家退耕还林补贴权当“外快”；天蓝日朗，山清水秀，优哉游哉，幸福美满。

政通必人和，国泰必民安，心宽必体胖，身健必寿长。桃枝人平均寿命为七十七岁，寿星众多。北京奥运那年正月，桃枝有人想将本省内本村七十岁以上老人集中起来搞个聚会，以尽孝道，因人数太众而不得不放弃原计划，最后只得将年龄提高到七十五岁而瘦身。桃枝现有七十岁以上者五十六人，八十岁以上者十二人，九十岁以上者五人，年龄最长者已年届九十六岁矣。

正心、修身、齐家、治国、平天下，是为儒家之传统思想，数千年来无数中国知识分子追求的最高理想，其精髓为强调优秀个体之于强健整体之极端重要性。

嗟夫，独木不成林，木众方为林。建设和谐社会，和谐的个体为和谐整体之细胞，之基石，一村、一乡、一县、一市、一省、一国，其理一焉。

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