连载七十四———第六章原下的日子五、二府庄：原下的日子

????2012年，何启治到白鹿书院讲学，与陈忠实在书院“上林春”合影（邢小利摄）

陈忠实是一个很能扎根的人，喜稳定不喜动迁。算起来，他在农村一待就是50年；当了省作协主席，居其位而谋其政，就扎在省作协的办公室，一待有愿年；复归祖居老屋，一待圆年；回城居二府庄，迄今（2012年）已有10年。前些年由于家住建国路家属院，节假日还去作协的办公室读书写作会客，从家属院到办公室，五分钟就走过来了，近些年干脆也不去了，只去二府庄。

进入圆员世纪以后，陈忠实更多地“向外转”，注重与高等院校或研究机构合作。

2005年远月远日，陈忠实担任终身院长的白鹿书院由陕西省民政厅批准成立。这是陈忠实和一批作家、学者联合西安思源学院共同创办的非营利性文学艺术及相关文化研究的组织。远月圆愿日，白鹿书院和西安思源学院联合在西安曲江宾馆腾龙阁举行了隆重、热烈的白鹿书院成立庆典。来自省内外的社会各界知名人士圆远园余人参加了庆典活动。

陈忠实在《白鹿书院成立庆典上的讲话》中讲到了他创办白鹿书院的缘起：“我在长篇小说《白鹿原》里曾写到一个书院，这个书院就叫白鹿书院。小说是虚构的艺术。《白鹿原》中的人物大都是虚构的，但唯有白鹿书院的山长朱先生是有生活原型的，就是清末举人、著述甚丰的学人、影响很大的蓝田人牛兆濂，白鹿书院也有真实生活依托，就是牛兆濂先生当时主持的蓝田县的芸阁学舍。如果要追溯芸阁学舍的文化脉络，渊源可以追溯到宋代，芸阁学舍是在为宋代‘关学\’代表人物吕大忠、吕大防、吕大钧、吕大临所修‘四献祠\’的基础上，拓修为传道授业解惑的书院，鼎盛一时，曾有韩国留学生在此学习。2002年，我和几位学者讨论一些问题时，有学者建议，可以在白鹿原上创建一个白鹿书院，承继中华传统文化的脉络，弘扬其优秀品格。创建白鹿书院的构想得到了社会各方人士的热心赞赏，西安思源学院周延波院长更是大力赞同积极支持，白鹿书院从而由构想变成了现实，白鹿最终回到了白鹿原上。”

为什么要以白鹿来命名书院？陈忠实说：“在我们传统文化乃至民族心理意识里，白鹿是吉祥、和谐、纯洁、美好和超凡的一种象征性图腾。上至王宫下至庙堂乃至民居宅院都有鹿的各种生动壁画和雕刻。以白鹿来命名书院，就是想创造一种和谐而纯净的学术探讨和文化研究氛围，这种和谐与探究的精神与我们所要创造的和谐社会的精神是一致的。”

陈忠实谈到创办白鹿书院的文化思考时说：“书院是教育和学术研究机构，同时它又是一种文化和精神的象征。我们办白鹿书院，第一，是要承继中国传统文化之精华和风神秀骨。以白鹿书院为平台，广泛团结、联系国内外的学者、评论家和作家，开展游学、讲学、讨论等交流活动，让传统文化在现代化进程中焕发生机。白鹿书院诞生在古长安这块具有深厚文化底蕴的土地上，我们将会开掘源远流长的关中文脉，承续关学精神，探索促进传统文化向现代转型的新途径。第二，我们现有的这些人差不多都是从事文学和艺术的人，文学和艺术只是大文化范畴里的一系，文学、艺术与社会、历史和人的生存形态有非常紧密的关联，但只是一条途径。因此，书院的研究课题将对现实问题和人类普遍面临的问题，既从文学和艺术的角度，也从思想理论的角度，以及学术的角度，进行研究和探讨，争取对我们的生活发展做出富于建设性的建树。第三，白鹿书院还会以文学和艺术为其特色，藏书、编书、教书，研讨、交流，从而对陕西、对西部乃至全国的文学事业发挥作用，为促进和繁荣文学事业起到促进作用。”

陈忠实谈到白鹿书院的发展时说：“我们将争取与国内外文学界、学术界进行高层对话，把白鹿书院办成一个思想、文化交流的重要平台。我希望，白鹿书院能办成一个萃集各界贤达优秀思想的地方，办成一个能传承优秀的中国文化和传播时代新声的地方。”

2005年10月19日，陈忠实又被西安工业学院聘为人文学院名誉院长、教授。同日，西安工业学院陈忠实当代文学研究中心成立，他担任中心主任。

2006年11月12日，在中国作家协会第七届全国代表大会上，陈忠实再次当选中国作协副主席。

2007年9月17日至18日，陕西省作家协会第五次会员代表大会在西安召开。上一届陕西省作协会员代表大会是1993年远月召开，至今已有15年。陈忠实在第五次会员代表大会上被聘为陕西省作家协会名誉主席。

2011年11月25日，在中国作家协会第八次全国代表大会上，陈忠实连任中国作协副主席。11月28日，从北京归来，当晚，西安的朋友20余人为其举行接风晚宴。陈忠实在答谢时说，第一次当副主席还有新鲜感，有荣耀感，现在就比较平静了，还是该干啥还干啥。

写作依然是陈忠实日常最主要的工作。除了必须参加的文学活动和必要的社会活动，他每天早出晚归，早上愿点多一点儿到二府庄，晚上远点多一点儿离开回家，一整天都在那里坚持写作。(未完待续)

邢小利著《陈忠实传》，陕西人民出版社2015年11月第1版，定价:39元。

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