涅槃的姿势

■燕窝

我朝圣般站在一棵龙头松前，久久与它对视。

这是蓝田县灞源镇青坪村旷野里的千年古松。此刻，它以一尊大自然鬼斧神工的根雕呈现在我的面前：褪去浓叶的枯枝半卧在平坦的田野，巨大黝黑的主干在地面蜿蜒盘踞，起伏舞动的身上，无数繁密、遒劲的枝丫盘枝错节，缠扭招展着，飞舞奔腾着。一眼看上去，宛若一条昂头远望的卧龙，虬角、龙须、眼睛，皆可意会。我绕到气势磅礴的丛根背后，看见两枝从龙下颌处蔓延的枝丫竟然沿着坡地向下伸，一直探到河边啜饮，似乎发出“嗞嗞”的汲水声。

更让我惊奇的是，如此巨大的一棵古树，不长在山里、生在林间，兀自孤零零地肃立在旷野里，与天地神灵会意。寂寂千年，它见证了多少朝代更迭，生死别离，经受了多少风雨咆哮，雷电摧残，在一次次惊心动魄的阵痛里，仰望天空，默默修炼，直至以2000多岁的高龄砰然倒地，把一切恒久成年轮的经本、龙身的标本。

不由地肃然起敬。

原来，死亡也是一种美、一种新生。如凤凰的浴火，佛祖的涅槃。

树前立着醒目的石碑，书法家杜中信题写“龙头松”三字，蓝田王立哲楷体书写龙头松生平盛事。黄石红字，与龙头松上百姓所系的红缎带交相辉映。碑文说：传大禹治水时，为治洪灾栽下此树。西汉末年刘秀躲避王莽追兵，一路逃至青岗坪，发现田间这棵枝叶繁茂的大松树。他立即爬上去，藏在一股歪斜到悬崖上空的枝杈间，躲过了王莽的追兵。刘秀后来建立东汉王朝，念此树救命之恩，特封它为“龙松”。1985年树空，香火引燃烧倒。

刻在碑上的追悼词，道出了龙头松的生与死、故事和功绩。我想，这棵古树如果还活着，脖子上一定会戴着一条古树名木的项链。也许，因了刘秀龙恩的护佑，灞源水的滋养，因了岁月磨砺的沧桑，龙松得以优雅别世，尸身竟然匍匐成一道奇观，以龙的姿势，定格了精神的不朽。

此刻，龙头松依然沉默，我贪婪地嗅着它散发出来的远古的气息。它是物种中的树，是村人眼里的神，是游客眼中的画，何尝不是一部中华史书呢。它的每一个年轮，每一根枝丫的褶皱，都蓄满了中国故事。

碑文记载龙头松由大禹所栽，只能是美好的传说，但也注定，它生来是为人类分担苦难的。一救人类于洪水之中，建立了第一个王朝并开启了人类农耕文明的大门。二救帝王刘秀免追杀之祸，才使他在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，开辟了中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。三救村民于贫困之中。村主任告诉我，大松树生前主枝分叉处凹进去一个臼窝，像洗脸盆子，一年四季聚满水。村里谁家有病人，只要取几勺熬药，定能神清气爽。遇久旱时，德高望重的老者上树把臼窝的水高高撩起，洒到地上，老天爷准会送来一场雨，很灵验。大年三十、正月初一，村民络绎不绝跪在树下许愿、还愿，放炮、挂红。

我没有见过龙头松披红挂彩、笼盖四野的蓬勃和风光，却深深折服于它涅槃的姿势。无论寂寂无闻生长，还是成为帝王赐名的龙松、被百姓敬奉，它都宠辱不惊，却惊艳了时光。

盛年时的龙头松，见证了诗人韩愈“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的悲壮缱绻，“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的忠心耿耿。龙头松知道，当年遭贬的韩愈从它眼前经过时，虽然天寒地冻，此去离家千里，但他心寒意不冷。《左迁至蓝关示侄孙湘》的浩然正气，龙松记在汁液里。

蓝田日暖，良玉生烟。龙头松静默在一隅远远欣赏，它知道玉的高洁和寂寞，它欣赏李商隐高旷晧净而又怅惘深幽的百般况味。一首《锦瑟》，解不透、道不尽，意阑珊、情繁复，只有与玉山遥遥相望的龙头松最懂。

龙头松守卫着蓝关古道，亲历了明清时期这里人嘶马叫、川流不息的热闹繁华。客饯、饭馆、众多的商铺及平坦的地势，让肩夫和骡马队流连忘返，江苏、湖北、安徽来陕的商客干脆驻扎在此，郝姓、洪姓、邹性等姓氏的家族陆续聚集。龙头松看着他们修筑屋舍，耕作土地，安居乐业。

龙头松不仅目睹了青坪村的满目青翠，更感受过那一团燃烧的红色焰火。1946年8月一天深夜，李先念与汪锋在青坪村秘密会面，村里的解放力量顺利护送这支军队回陕北，龙头松在默默为他们祈祷。陈家院、方家院、后坪村以及“红军墓”的故事，它都深深刻在年轮里……

历史的光标静止在公元1985年。龙头松借人间的一场香火，燃尽满枝的荣华，抖落一身的故事，用两千年的修行，把躯体涅槃成中华民族图腾的神灵。

站在龙头松前，我已分不清这是古树的尸体，还是历史的身体。看来，龙头松的生与死，只是叶茂与叶落的区别罢了。

我想，南北朝时的庾信作《枯树赋》时，一定没有见过这棵树涅槃的姿势。

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