紫阁青冥连终南

敬德塔大圆寺紫阁峪景色

○酒醉的雪

秦岭七十二峪中紫阁峪不是最深，峰不算最高，古来却被推为“终南第一峰”，可见其底蕴非凡。

紫阁峪位于草堂镇紫阁峪村，东距西安三十余公里，海拔2150米，峰体北、西两面为500多米断层绝壁，挺拔险峻，风景绝美，是户县十二景之“紫阁青冥”。紫阁峰原名紫盖山，东有高冠、草堂；西有太平、圭峰。紫阁、圭峰相对而出，当地人称其为刺荆崖和尖山。民间传两山比高，尖山打了刺荆崖一巴掌，崖头变歪了。刺荆崖抠了尖山一把，山体自此留下了五道沟渠。走环山线，过太平十字往西，南望圭峰沟壑纵横，很是明显。

唐高宗显庆二年（公元657年），高僧道宣在《续高僧传·终南山紫盖沙门释法藏》中记载：北周高僧法藏于周武帝建德二年（公元573年）到周静帝大象二年（公元580年）弃寺静修于紫盖山。“乃独立禅房于高岩之下，衣以百衲，餐以术松，面青天而沃心，吸白云而填志。”文中道宣明确加注：“山即终南山之一峰也。”可见当时紫盖山即紫阁峰，这也是迄今最早关于紫阁山的记载。

自秦建上林苑，历240年，秦岭北、蓝田西、周至东、渭水南一带基本为皇家园林。据《汉书·旧仪》载：“苑中养百兽，天子春秋射猎苑中，取兽无数。其中离宫七十所，容千骑万乘。”可见其繁华锦绣。至汉末，上林苑大部分已成废墟，“徒观迹于旧墟，闻之乎故老”。但皇家园林没落，众多诗人名士、佛道修行者前来此清修、隐居者却络绎不绝。或者可以认为积聚皇家之气，是上达天庭之捷径。自汉之张良后，北周有法藏，唐代有高僧如道宣、楚金、飞锡、慧昭等均曾在此地修行，亦有许多士子利用山上现有寺庙习业，与义学僧侣问学、切磋，学有所成则下山应试。

真正将紫阁推向终南第一峰的首当唐代大诗人李白。天宝三年（公元744年），李白游宦长安时登临紫阁峰，题写了著名的《君子有所行思》，其“紫阁连终南，青冥天倪色”不仅开辟了“紫阁青冥”之名，也使后代文人墨客对其倍加青睐，知紫阁而鲜提紫盖，并沿袭至今。同年，李白和杜甫在洛阳相遇，一见如故，结伴出游。《望终南寄紫阁隐者》，也正是在这个时候写的。

正是紫阁所处的特殊地理、文化地位，自六朝以来，至于唐、宋、明、清，成为士大夫涉足寄情之去处。尤其是李白之后，唐之杜甫、韦应物、岑参、贾岛、张籍、白居易、邵谒等13位大家吟咏。及宋、明、清，范仲淹、李騊、程颢、章惇、康海、王九皋、熊子修、韩期维、王九峰、薛昌朝、王久思、王心敬等都写过有关紫阁峰的诗句，有文献记载的就多达三十四首之多。北宋程颢诗云：“仙掌远相亲，萦纡石度桥。瞑云生涧底，寒雨下山腰。绿色千层乱，天形一罅遥。吏纷难久驻，回首羡渔樵。”这些诗歌脍炙人口，使紫阁美名远播，也沉淀出紫阁特有的隐士文化、佛家渊源和奇绝风景。

从峪口上紫阁峰有三条路线：一条为古官道，从紫峪东坡梁上攀越，较平缓，但距离有些远，一般要两天，是古代主要道路；一条是从太平三桥峪上，路程也比较远，山路早已荒废，少有人走；再一条是从现紫阁峪上，沿路风景优美，路程也短，但坡陡路险，非常难走，是现在游玩路线。

入峪口不久即可见大圆寺。大圆寺先名子房庄，后名鱼盘寺、大寺、大乘寺。寺庙始建于汉明帝年间，至今已近2000年，为关中地区历史最为悠久的古老寺院之一。寺内旧存唐咸亨4年《鱼盘寺盛事通记》碑，碑文载：永平13年重阳，汉明帝刘庄夜梦留侯张良，曰：“吾乃留侯是也，昔时居紫盖山北庄，择一福地，形似鱼盘。今西方天竺佛法已传入白马寺，尔可在吾居处建净土道场，弘扬佛法，可保国泰民安。”翌年仲春，汉明帝下令修鱼盘寺。可见，大圆寺建寺距今已有1946年的历史。六朝时期，此地置大寺，弘觉主寺，曾为姚苌(后秦开国皇帝)讲《法华经》。后秦弘始三年，鸠摩罗什入关，先在逍遥园译经，后入大寺，这里便也是国家译经场的一角。唐时寺院曾为楚金大和尚的驻锡地。乾元三年(759年)楚金卒，唐德宗临朝，追忆楚金为“大圆禅师”，大圆寺之名即因此起。寺院现存二龙戏珠“三尺禁地”石雕一方，据说是唐太宗拜谒草堂，来鱼盘寺小住，镌此石刻，文武百官朝拜时不得践越，是谓“三尺禁地”。

沿路而上，途经无底潭瀑布、“望夫石”、“神仙泉”，就到了紫阁寺旧址，也是古时紫阁峪里最享盛名的地方。据记载，紫阁寺始建于北周，初名白泉寺，唐时扩建，改名为宝林寺，宋时更名为紫阁寺。紫阁寺唐宋最盛，寺内正中央是五间大殿，各种云阁禅房八十余间，常住僧侣达百人。明清时紫阁寺规模已大不如前。清同治年间，寺院毁于兵火。2003年秋季，一场百年不遇的洪水，在紫阁寺遗址处冲出了众多的石条、古砖等寺庙建筑遗物，让紫阁寺的名声再度响起。

遗址西南约一里处，一座孤山上巍然挺立着敬德塔，这是峪中现存最知名的古建筑，是紫阁寺的一部分。敬德塔建于三面悬崖的小山之顶，为楼阁式空心砖塔，塔体雄伟，细节精致，高约17米，共7层。据《陕西通志》记载：宝林寺由唐太宗敕建，尉迟恭监修。唐时为五层，宋代重修增为七层。塔顶有刺梅花，据说，附近村庄如有学子高考得中，便会在其朝向的枝上开花，屡试屡中，非常神奇。

紫阁寺遗址现世后，有学者认为敬德塔下曾埋葬过玄奘遗骨。正史记载玄奘圆寂玉华宫，先葬白鹿原，再葬兴教寺，然后到南京。但有考证认为玄奘遗骨葬兴教寺后，为避唐末黄巢起义战乱，曾移葬紫阁寺敬德塔，宋时被运至金陵（南京）。南京《建康志》等记载：玄奘顶骨“得于长安终南山紫阁寺”。1942年，日本人拟在长干寺遗址上建“稻禾神社”时，发现了一个石函，上铭曰：“大唐三藏大遍觉法师玄奘顶骨，早因黄巢发塔，今长干演化大师可政，于长安传得，于此葬之，天圣丁卯二月五日。”因而被确认为函内为玄奘顶骨。紫阁寺遗址也因此再次受到关注。

从敬德塔再往上，有十几里艰难盘旋的原始山路，只能徒步。其间有瓮城子、铁瓦殿、张良洞等景点。铁瓦殿是峪里最高的寺庙，海拔1600多米，寺庙顶部覆盖铁瓦。张良洞位于紫阁峰的峭壁上，相传是张良隐居之处。据说里面有天然石炕、石灶、石桌，石桌上有天然象棋棋盘，棋子也是石质的。

紫阁自张良在峪口子房村开辟隐士风气以来，历时2000余年，因太白登临赋诗而盛于唐，并为历代文人墨客所追随；以汉明帝建鱼盘寺而兴佛法，盛于唐宝林及宋紫阁寺。如今，紫阁尤在，张良洞依然。遥想太白诗云：“紫阁连终南，青冥天倪色”，那些盛时光景依稀还在眼前。

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