土门峪 在那桃花盛开的地方

土门峪的桃花土门峪植被繁茂土门峪山上的二龙塔（资料图片）维修之后的二龙塔土门峪村的牌楼

□文孙欢图尚洪涛

秦岭峪口众多，位于长安区王莽街办的土门峪，也许是其中最为“精致”的一条——这道长不过十几公里，与蛟峪相接的峪谷，被当地人称为“半截峪”。他们好奇我和摄影记者一行的到访，“这么短的峪，一年大部分时候游客都没几个，有啥好看的呢？”

但也就是这条峪，却吸引我在今年的早春与初夏去了两次，而且我想，在秋日层林尽染的时节，也许会和家人再探土门峪，感受峪中的天高云阔，瓜果飘香。

漫山遍野的桃花唤醒谁的三生三世

从西安市中心开车出发，走高速，上关中环线，约一个小时就能到达王莽街办，再在当地村民的指点下开十几分钟，“土门峪村”的牌坊便映入眼帘。

土门峪村位于王莽街办驻地西南五公里，南依终南山玉案峰，东接竹沟口，西连太乙蛟峪山，北俯樊川。村庄东西长，呈怀抱之势，一条细小的土门峪河将村子分为河东、河西。在村里老人的讲述里，土门峪村和土门峪从古至今都是“绑定一体”的——根据村史记载，土门峪村在清嘉庆十七年《咸宁县志》上就有记录，村南土山上有一沟，沟口两侧笔直如门，是行人上山的出入口，故名土门峪。沟名土门峪，村在峪口，故村随峪名。

如今西安人提到土门峪，第一印象就是“看桃花”。我今春第一次到访土门峪，也是奔着桃花而来。

由于鲜桃如今已成为王莽的一项绿色产业，每年3月，一年一度的“桃花节”在这里举行。而其中的土门峪又凭借拥有漫山满谷千亩桃树，并集中早甜、油桃、沙红、秦王、川中岛等多达十余个桃树品种，成为游客扎堆看桃花的“大本营”。

“桃之夭夭，灼灼其华”，虽然桃花很多人都早已认识，但土门峪山谷中，如粉色海洋一般绚烂的成片桃花，还是让到这里的人禁不住发出惊叹。“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……”东晋陶渊明《桃花源记》中描绘的人间仙境，犹如复制了土门峪山谷的春日景象——森林葱郁，山麓开阔，花瓣飞舞，如梦如幻。

桃花遍深谷，娇艳且傲然，它们带着意欲冲破一个冬天留下的枯萎与苍凉的劲头，争先恐后地在枝头得以绽放，带来似有若无的迷离香气。和在公园里见惯了的那些细小而柔弱的枝条不同，这山林中的桃花，盛开得恣意而野性，它们生长在靠近村子的田间地头，也一路蔓延到山谷深处，用鲜艳明快的娇红，开出一树花团锦簇，在层层绿意的丛林中显得格外炫彩而靓丽。

站在桃树丛林中，一时间，很多关于桃花的诗词都会走马灯般在脑海浮现——唐朝崔护著名的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的故事就发生在距离这里不远的桃溪堡。也终于理解王安石在写下“舍南舍北皆种桃，东风一吹数尺高。枝柯蔫绵花烂熳，美锦千两敷亭皋”时，是怎样一种心境。

虽然每年因桃花花期早晚差异，桃花节开幕的具体日期并不固定，但在三月底四月初来土门峪，是绝对错不了的——这时节，整个土门峪一带，热闹得就像过会，拿着自拍杆的大爷大妈、全副武装一路骑行而来的骑行者、携老扶幼自驾而来的城里人……纷纷钻进了桃林深处。抓紧难得的商机，村民们也纷纷在路边摆出自己在山里挖的野菜、自家养蜂产的蜂蜜，甚至番茄苗、果树苗等“原生态”产品，这些新鲜的“山野货”，畅销得很。

由于仙侠剧《三生三世十里桃花》的热播，今年来到土门峪赏桃花的队伍中，多了不少身着古装来COSPLAY的少男少女。三生若梦，十里桃花不见不散；缱绻情深，相思相守不负不忘——在他们的镜头里和演绎下，电视剧中白浅和夜华誓起俊疾山、情定青丘、相依桃林的场景被再度还原。

美景不负有缘人，美满时光不虚空。不知在这薄雾缭绕如仙境的秦岭深处，还会见证多少让人心神荡漾的爱情故事。那一对对誓言三生三世的男女，又会用爱铺满怎样的十里芳华。

松树“戴帽”，干果“缠腰”，水果“坐镇”

一座神仙都钟情的“花果山”

如果说初春的土门峪属于游客，那么桃花落幕后的土门峪，就是属于土门峪人自己了。没有了喧嚣繁杂的人来人往，满山青翠中，山里人开始享受自己的美好。

立夏时节，我带着采访任务再度来到土门峪，这次多了王莽街办工作人员小王和土门峪村主任陈毅的带路，不再止步于峪口的游客聚集区，而是走完了土门峪全程。

相比曾经探访过的其他大峪，土门峪的路好走太多——一条宽阔而笔直的水泥路，一直通向峪谷的起点二龙塔。路两边，是整齐排列的柏树，一尘不染的垃圾箱走几步就有一个，规范得很有些大型景区公园的感觉。说到此，陈主任很自豪，几次三番提醒我，“这里就连路灯都是一直修到了二龙塔，就算晚上来，也看得见路呢。”

但土门峪的路也是一条坡度很大的路，动辄六七十度的大上坡和急转弯，让司机放弃了开车上山，转而在峪口等待。我们步行进峪，也能更好地探寻到这座“花果山”的自然之美。

陈主任告诉我，土门峪的名字由来还有两个传说。一是说隋初，这里暮浮土雾，有龙现身，孕育了长安三石六斗菜籽之多的良将高官。当时皇帝听说了这件事，大惊，于是命令修建二龙塔，以镇之。自此，山下河谷被称为“土龙峪”，久传变为“土门峪”。

第二个传说，则同样和谐音有关——相传唐太宗年间，有神僧在此地坐禅，敲击木鱼，声躁金銮，帝烦，寻觅至此，信奉为神，御修天池寺。寺庙修建期间，有菩萨化身老妇为工人做饭，“夜取峪南翠华山土石，日供千人三餐，累累无误。竣工之夜，有凝而窥视者，见土石为馍肴，惊不敢言。次日，窥者不食而遁，至山下，不慎道破天机，一闪着金光的神馍飞来，落地化为土丘，继而雷鸣电闪，翠华山崩，形成一道峪口，因此成为“土馍峪”，至明清传为“土门峪”。

这个传说甚至造就了一条流传至今的民谣生成，“修起天池寺，吃倒翠华山，闪出水秋池，飞来土门峪”。但不管是“土龙峪”还是“土馍峪”，我从两个传说中听出了一个意思——这是个让神仙都钟情与眷顾的峪口。

事实上，土门峪也确实是个“神仙地方”——已年过八旬的土门峪村老书记马买道总结说，土门峪是松树“戴帽”，核桃、板栗等干果“缠腰”，桃子、柿子、猕猴桃等水果“坐镇”，深山之中藏着熊、鹿、山猪、野兔，同样不乏狗骨头、金银花、白鲜皮、婆婆丁等中草药和野菜，“简直满满一山都是宝。”

在这样的山谷中行走，是不觉得累的——几个月前遍谷的“灼灼其华”，眼下已化为满树碧桃，毛茸茸泛着淡粉的小桃缀满枝头。各种形状的桃树，或立或靠，遍布路边；紧紧相挨的艾草，随风轻拂，摇曳起初夏的温度；成片的野金银花，吸引了早早来采摘的农妇，她教我们，要摘取还没开的花朵，“泡水好得很”；野鸡和喜鹊不怯人地在桃林间飞来跳去，更不用说随处可见的野草莓、野木瓜、野山杏，都能让久居城市的人雀跃起来……

山谷深处，有正抓紧时间为自家桃树“打枝”的老农，在雾岚起伏间，随心所欲地吼唱着秦腔，打破了大山中的寂静。

但一切，又显得如此和谐、惬意而无拘无束。

二龙塔

穿越历史风云兀自威严

一路穿峪，除了偶尔碰到忙碌在桃树间的农人，和一位户外骑行者，我们没有碰到其他人。这里甚至因为峪小山浅，也没有一个终南山中常见的，搭起茅棚苦修的居士。相比太平峪、辋峪、太乙峪、高冠峪这些声名在外的峪口，土门峪更像是一位“藏在深闺无人识”的小家碧玉。哪怕在人们纷纷钻进秦岭避暑的盛夏时节，人们似乎也更钟情那些大的峪口。

我个人认为，土门峪来的人少，这其中很大原因可能在于峪中没有可供人戏水纳凉的河道，陈毅主任对这个看法表示认同。三十岁出头的他告诉我们，“其实在我小时候，土门峪河的水还大得很，从峪中的板栗园直接通到村里，我们这些小孩子喜欢在河里捞鱼，抓螃蟹。可是快30年过去，可能因为气候变化，如今河道就是你们看到的那个样子——几乎干涸没有水了。”

也正因此，土门峪附近的农家乐远不如其他秦岭峪口那样鳞次栉比，在峪口我们见到一个比较大的农家山庄，还是安徽人来开的，山庄里倒是有一片不小的鱼塘。

但这并不意味土门峪缺乏人文故事，大路终点的二龙塔就是佐证。

二龙塔也被当地人俗称为土门塔，坐落在土门峪和蛟峪之间的分水岭上，是长安区太乙街道温家山村与王莽街道土门峪村的交界。据《中华古塔通览——陕西卷》记载，二龙塔建于唐太宗贞观六年，是陕西境内历史最悠久的古塔之一，也是西安现存的少数几座唐塔之一。

在塔前一块“陕西省第四批文物保护单位”石碑的背面，记载着今人对于二龙塔的历史溯源：这座唐代密檐式砖塔，原有九层，内有木梯。二十世纪六十年代，当地村民为盖饲养室需要用砖，将塔上几层拆毁。2002年长安区文物局考古发现，在塔西南200米处有建筑遗迹。2003年，二龙塔被列为陕西省第四批文物保护单位。2005年长安区文物局对塔体进行维修加固，发现塔体原有地宫，但破坏严重，现地宫遗迹及塔体维持原状。

寥寥百余字，并不能言明二龙塔的全部历史文化。关于二龙塔的存在，学界如今有两种推测，一种认为此塔为灵骨塔，另一种认为是风水塔——至今，温家山莲池寺中仍保存着二龙塔的双龙天王石碑，图案为线刻，被很多人视作二龙塔为风水塔的佐证。而在流传于民间的故事中，二龙塔的来历显然应该与龙有关——除了上文提及的，与土门峪村名来源有关的那则传说，还有说法是曾有二恶龙缠斗于此，搅得土门峪、蛟峪山周围鸡犬不宁，后造此塔以镇之。

辛亥革命时，作为陕西哥老会首领的风云人物张云山，就是距二龙塔不远的西新庄人，这里因此长久流传着一首民谣：“二龙塔掉下一页砖，西新庄出了个张云山。”对于更多普通群众而言，张云山的名字也许没有“刘五”来得知名——2006年，作家樟叶以张云山为原型，塑造了主人公刘五，写成并出版了反映辛亥革命西安起义的长篇历史小说《五福》。2008年，西影集团拍摄了由小说《五福》改编的32集电视剧《关中枪声》，刘五由李亚鹏饰演。

不管历史如何，传说如何，撰述如何，如今的二龙塔，以一种“古塔新颜”的面貌重新呈现在世人面前，在一米多高的栅栏紧紧包围之下，二龙塔静悄悄地矗立着，塔周围的杂草已经长得茂盛，颇有几分萧瑟与孤独之意。

陈主任给我们翻出了一张二龙塔未修缮之前的照片，这座高塔的形象更为奇幻和沧桑——纵使塔基被挖得支离破碎，被历史剥蚀得形状大变，好像一位“踩高跷”的人，但塔身仍然稳稳地岿然矗立，宛如一个巨大的双腿神兽，镇守一方，兀自威严。

“我们小时候，老在这周围玩呢。”陈主任说，在村里人眼里，这座塔和周围的一棵草，一片桃一样，早已是司空见惯的生活的一部分了。“当时塔周围还没保护起来，就和照片里一模一样。村民们喜欢在大暑天钻到塔下面的土洞里避暑，凉快得很！”

站在二龙塔所在的山巅向下看，四野宛如仙境，村庄农田阡陌交错；峰峦叠嶂，关中大地如同一幅淡彩水墨；风云闲荡，各种色块交织在一起，让人陡然心静。曾经与二龙塔共生的繁华楼阁，已坍塌不见踪影，那些围绕二龙塔显赫扬名的旺族与英雄，更已随历史尘土远去。只留这古塔守住终南山中的一方寂寞，挺立千多年。

昔日小山村

今天也在探索布局大产业

站在二龙塔旁，向南边遥望，依稀可见屋檐露角，那便是坐落在蛟峪山顶的天池寺了。

与石砭峪老龙桥村山上的天池寺同名，和二龙塔遥遥相望的蛟峪天池寺传说始建于隋代，原名龙池寺。明洪武年间，有印度僧人驻寺中。朱元璋次子坐镇西安时，曾大力修葺该寺，并改名普光寺，后来又改名叫天池寺。当时，天池寺开拓御道，规模庞大，分上下二院，香火旺极一时，名冠长安。

但岁月更迭，如今的天池寺早已没有当年的显赫辉煌，从二龙塔到天池寺也无水泥大路，要从一条只容一人通过的羊肠小道步行穿越，小道湿滑且杂草丛生，荆棘密布，道路陡而险。我们行至一片满是蔷薇的小草甸便停住了脚——虽然再走1个小时也许就能到天池寺，但往前已属于秦岭另一峪——蛟峪，还是留作下次从太乙方向进山，再好好探寻这座非同凡响的寺庙吧。

下到山下，时候尚早，我们因此起了探寻土门峪村的兴致。

土门峪，自隋唐就开始有人居住，最早只有史姓与桃姓两个大姓。至元清，百姓为避战乱而逐渐迁居于此，始成村落，当今有王、陈、程、李、马、梁、田等姓氏。

村中排列有序的农家小院黄墙红瓦，五颜六色的农民画映衬着干净整洁的街道。村口的简介上描述解放前这里“户不盈数，虽为种地，却无乐土。世代穷耕，无一温饱。多樵于山林，乞于异地，民国十八年大寒，饿殍近百，因‘胡疫拉\’绝户数门，民多灾难”。看着如今清静闲适的土门峪村，当年的惨景已经很难让人想象。

民日日富，舍日日新，山日日绿，果日日红——陈主任说，土门峪村如今有254户，人口过千，尽管人均耕地不足1亩，但林地总面积超过了3200亩，因此瓜果业成为了这个小山村的支柱产业。虽然如今以“桃”闻名，土门峪村老书记马买道告诉我们，上世纪七八十年代，包括土门峪在内的王莽一带还是“苹果基地”，“西安城里人吃的苹果很多来自这里。”到了八十年代后期，陕西渭北地区由于光照与温差更适合苹果生长，质量更好，逐渐获得了市场，而土门峪也找到了更属于自己的产业项目——桃子。“咱这温差大，是沙土地，坡地光照足，而且基本靠自然雨水，是桃子的优生区，种出的鲜桃品相好、个头大、味道美、有机纯天然。”老书记说。

从曾经依靠村民单打独斗，到2013年成立鲜桃合作社，如今土门峪村的鲜桃不少“住”进了精美的包装盒，打上了“二龙塔鲜桃专业合作社”的牌子，被输送到陕各地，这两年，甚至有电商也被这里的桃子吸引，“驻点”收购。

村民们的腰包比以前鼓了，但是，村民们也依然有烦恼的事——不像苹果、猕猴桃那样可以在冷库、地窖保存，桃子成熟后的保鲜期不过三四天。每年，这里生产的三百多万斤桃子，有一半都会因为没有及时售出而损失在地里。渴望有机构帮助指导与解决桃子的保存问题，渴望有企业驻村进行与鲜桃有关的深加工业务，共同探索出让本土鲜桃走得更远的产业化布局，成为陈毅、马买道这些山村基层干部的最大心愿。

新闻推荐

照顾病妻欠7万多元外债 七旬老人捡废品还债

老伴离世，赵永明很孤独本报记者李宗华摄老伴离世3个月了，赵永明还没从悲痛中走出来。茶不思饭不想，整夜整夜的失眠...

长安新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离长安区再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。