古琴之美在传承

谭丽老师多年来一直专注于古琴艺术和中国传统文化的传承。古琴这一古老的乐器经历了岁月的沧桑和风雨的洗涤之后又再次受到欢迎。越来越多人走进古琴世界，传承中国传统文化。李晓虹被大家 尊称为“大师兄”。习琴者认为，习琴的根本所在是修身养性。古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴。

“八音之中，惟丝最密，而琴为之首。”千年来，古琴一直占据着中国古典乐器的最高地位。作为“琴棋书画”四艺之首，自古以来古琴在文人雅士心中占据着重要位置，无论是高山流水觅知音，或是借酒佯狂抒怀敞，古琴艺术经历了一个从崇高到衰落再到复兴的历程。古琴艺术对于提高修养，对于中国传统文化的传承，一直在发挥着独特的作用。

时至今日，这一古老的乐器经历了岁月的沧桑和风雨的洗涤之后又再次受到欢迎。随着学习中国传统文化艺术热得不断升温，近年来，梧州的习琴者日见增多，李晓虹便是其中一位。李晓虹接触古琴已经两年了，虽时间不长，但古琴已经扎扎实实嵌入他的生活之中。一把琴，一壶茗，一陋室，时而一人独处，时而三五友人相聚，弹琴喝茶话趣事。在他看来，欣赏古琴艺术，必须要具备人文内涵，多去了解古琴背后的故事。当了解到琴曲背后的典故时，欣赏古琴又是另一番境界。

两年前，经过朋友引荐，李晓虹结识了他的老师——古琴造诣颇深的谭丽，谭丽多年来一直专注于古琴艺术和中国传统文化的传承，经过深入的交流，他当即决定正式拜师。

谈到琴技与琴道，谭丽的观点很明确，古琴绝不仅仅是一般的乐器，古人习琴的根本所在是“修身养性”，而如今的习琴者不仅要传承古人的思想，更重要的是要传承中国这一传统文化。李晓虹与谭丽的想法不谋而合：“古琴作为传统文化的代表性乐器，本就是修身教化之器，小则修养身心，大则移风易俗。”

慢慢地，在梧州，学古琴的成年人越来越多，有的成为了李晓虹的师弟师妹。他们当中有公务员、做生意的商人、教师等，大家从事不同的职业。这一群背景不同的成年人，大多30岁至40岁，他们和李晓虹相同的是——对古琴钟情不已。看到有更多人了解古琴文化，热爱传统文化，李晓虹很感慨。他说，古琴的弹奏过程，从传统文人的审美与修身养性的要求来说，是深情、含蓄、朴素、自然。虽然夸张的煽情能够表达出足够感染人的魅力，但文人弹琴的目的，更多的是达到提升个人修养的目的，而不是取悦观众。“在弹奏时，不仅要把个人的真情实感与人生经历融合进去，更要让最深沉的情感内化生化，令演奏者变得平和、豁达、洒脱。”

艺术源于生活高于生活，李晓虹这一群习琴者时常会在优美的白云山下的琴室划拨一片关于“琴、茶、香”艺术文化的实践，让普通人也能感受到传统文化艺术的魅力所在，在繁乏杂尘中也可享一片安宁。

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