清代花梨木镇尺

清代花梨木镇尺

文人写字作画往往要有一番铺陈，所以要先将宣纸铺开，然后研墨。不过，等到墨渐渐润开成为墨汁后，却发现宣纸又卷起来了，只好重新铺开。为了避免宣纸再度卷起，一些人便用小物件压住宣纸四角，这便是镇纸，因为镇纸经常被做成直尺的形状，所以也叫镇尺。

镇尺的出现不晚于南北朝。据《南齐书·垣崇祖传》记载：“帝尝以书案下安鼻为楯，以铁为书镇如意，甚壮大，以备不虞，欲以代杖。”唐末至五代学者杜光庭在其撰写的《述异记》中曾记载石制镇尺，称“会稽进士李眺，偶拾得小石，青黑平正，温滑可玩，用为书镇。”南宋学者岳珂在其撰写的《愧郯录》中也记载：“御前列金器，如砚匣、压尺、笔格、糊板、水漏之属，计金二百两。”看来，“书镇”“压尺”都是镇尺在不同时期的不同称谓。

制作镇尺的材质多样，石、铜、金、玉、木、瓷、牙等皆能制成镇尺。笔者收藏有一对晚清黄花梨木镇尺，每件长13.6厘米，宽3.2厘米，厚1.5厘米。由于已有百余年历史，加之使用较为频繁，上面泛着如玉般的光泽。镇尺正面，两件组合在一起，是一盆静静盛开的荷花，有的灿然开放，有的含苞待放，有的已经结出莲蓬，荷叶肥大；荷花种在金盆里，金盆为圆形，上面雕刻有祥云纹图案，盖子顶端有圆形寿字纹。在镇尺背面，分别镌刻两句诗，合起来就是：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”之后有“唐·李商隐”字样。唐代诗人李商隐的《赠荷花》原诗共有六句，最后两句为“此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人”。诗作可以看成是图案的配诗，图案也可看作是诗作的配图，诗作和图案相得益彰。诗的前两句“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘”，图案上有花有叶有金盆，反映的正是诗作的内容。而菡萏，不仅是指盛开的荷花，还指那种含苞待放的荷花，因此“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，绿荷舒展，红菡萏卷起，随意舒卷，自在天真，这在图案上尽数展现。

（谢丽成）

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