读李活的诗

读李活的诗

玄承东

我用了不少时间去读李活的两部诗作：《黄河经流我们的城市和村庄》《大河之梦》。

多年前，走过兰州市城区繁华的地下通道，见过两边灯廊里的诗配画，驻足看过几首，正是李活的诗。缪斯是诗神，不食人间烟火，远离凡尘是非，飘荡在虚无飘渺的云端，与灵魂进行超凡脱俗的对话，常人是难以理解的。可是李活的诗很贴近生活,关注下层劳苦大众，所以能在闹市的地下通道得以展示。难怪有报刊评价李活的诗是“美丽兰州的一枚城市文化名片。”足见李活的诗在兰州的辐射面和影响力。

李活是真正有成就的诗人。他的作品，曾被省内十多家报刊进行过报道和评介。《新华网》《中国焦点新闻网》《中国艺术批评》《中国文学》等境内外上百家网站转载过他的作品和诗集。2012年8月，诗集《黄河经流我们的城市和村庄》荣获第十四届北方十五省市文艺图书奖和第五届甘肃黄河文学奖等奖项。台湾媒体评价说，甘肃青年诗人李活以长诗《黄河经流我们的城市和村庄》命名的诗集出版后，引起广泛关注，其中这首长达500行的诗歌，是以“黄河”为核心意象来抒写黄河的过去、现在和未来。诗歌通过对象征中华民族文明摇篮的黄河进行历史的思考与现实的对接，从黄河的发源说起，穿越千年时空，多视角、多层次地对黄河给人类带来的灾难，母亲河饱受的苦难、列强的欺辱、大河上下自然环境的破坏、人与人之间无为的争斗等一系列问题展开了人文反思。诗中涉及了人与人、人与社会、人与自然、人与动物、自然与自然、动物与动物之间深层次的关系问题，表达出了诗作者个人强烈的忧患意识和对美好生活的向往和憧憬。同时，用多彩诗意的语言展望了人类和谐社会的美好前景。甘肃著名作家邵振国在他的《别有洞天的文化视野》中这样评价：诗歌《故乡——甘肃，飘动的山川河流》以政治抒情诗的歌咏，歌颂了甘肃山川之今昔文明，笔调颇有马雅可夫斯基或是贺敬之之风，拜读有荡气回肠之慨。

李活说，他写诗是“因为对生活的热爱”。在攀登诗歌殿堂的艰难历程中，他兼收并蓄,古典的、现代的，境外的、本土的，抽象的、朦胧的……学习、借鉴、模仿、批判。1987年，他的处女作、反映中越边境自卫反击战的诗《流泪的马兰草》，刊登在武威的文艺刊物《红柳》上。从此，“为了天边那纯洁的歌声”，他一步一脚地坚持着自己的“心灵之旅”。

“因为对生活的热爱”，他爱得真诚，爱得炽烈，爱得长久，甚至爱得痛彻心扉。他热爱家乡，这是“河流对山川的爱恋，山川对大地的爱恋，大地对草木的爱恋”，他热爱父母，“负重的儿子，再走一段吧。踩着父亲留下的脚印……用我们早归的脚步，消融那守望已久的、母亲眼角冰凝的泪花。”他珍惜友谊，写出了《给诗人昌耀》；他渴望爱情，于是有了《我的忧伤裂成几瓣，黑夜里静静飘落》。因为有爱，天边的一缕云，河里的一滴水，崖上的一棵草，峡谷的一朵花，甚至戈壁滩上的一粒沙，都在李活的笔下新了、亮了、活了，翩然起舞。为生计，为家庭，为父母，为一切他曾经爱过现在依旧爱着的人，和一切爱过他现在依旧爱着他的人，终日奔波劳作，人世的烟火毫无例外地落在李活的衣领、袖口和心头，可李活却能像德国诗人荷尔德林所说的那样，诗意地栖居在大地上，栖居在我们中间。就连每天上下的电梯，也能引起他的思索：“是谁牵了我的衣袖上升，而看不到下沉的心。”

“愤怒出诗人”的名言，出于古罗马诗人尤维纳利斯。李活的诗中不乏愤怒的呐喊，为小煤矿吞噬的冤魂，钢筋水泥淹没的土地，囚禁于铁笼中的山熊，餐碟中未曾瞑目的大雁，车窗玻璃上僵硬的蝴蝶……他的愤怒，源于爱，源于对生命、对自然、对生活博大的爱。

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