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武威状元桥的人文情结

来源:兰州晚报 2011-06-16 18:09   https://www.yybnet.net/

今天的状元桥桥上挂满祈福红绳孔圣人与状元桥状元桥纠结了多少人文情结

每年5月以来,武威文庙成为热闹之地。一时间,状元桥“披红挂彩”——桥上挂满了各种各样的红布条,就连状元桥旁边的树木上也结满了红布条,文庙墙外的大树上亦是红布条飘扬……众多的家长和莘莘学子为什么会青睐状元桥?状元桥上延续和纠结了武威人几多人文情结?

明以前武威只出过三名进士

根据《武威市教育志》记载,武威历史悠久,远在四五千年前的新石器时代,祖先就在此繁衍生息,创造文明。汉武帝驱逐匈奴后,设置了武威郡,屯垦戍边的移民为武威带来了中原文化。

自汉平帝元始三年开始,武威设立官学,从此有了学官及郡国学校。魏晋南北朝时期,中原地区战乱,河西一带相对安定。值得一提的是,文化尤以“五凉”时期最为显著。“五凉”统治者比较注重文教,其中凉奠基者张轨及其后的9位凉主,崇儒重教,不仅倡办国学,且支持私家讲学授徒,促成儒学长时间兴盛不衰。

后经过隋、唐、北宋等王朝,科举制度使得儒学再次得到发展。但是遍翻武威历史,在明朝以前,武威仅出过三名文进士,即李益(唐)、段平仲(唐)、余阙(元)。武进士,无一人。

徐晞和文庙

明朝时,武威的教育得到了较大的发展。具体还得从徐晞和凉州卫儒学说起。明正统二至四年(1437年—1439年),兵部右侍郎徐晞镇守武威时,设立凉州卫儒学。根据《凉州卫儒学记》记载,徐晞总其事修建了明伦堂,左右为存诚、敬德二斋,外建重门,后为教官之居。后又在明伦堂之东续建大成殿。从正统二年夏开始,至正统四年,文庙落成。其规模“壮伟宏耀,为陇右学宫之冠”。在此带动下,武威的文教事业呈持续上升的态势。尤其在明清年间,武威涌现了一批有才华的学者,形成了“非科名无以劝学”的盛况,当时还有一种“文风甲于秦陇”的说法。

说起徐晞,可能缘于文庙的关系,他在武威人心目中倒是大大有名。1437年,明朝兵部右侍郎徐晞镇守凉州。这位来自江南名乡江阴的武官,其实是个读书人。他年轻时,未能考中举人,以“白衣”身份受聘江阴县衙,因勤奋、干练而被一步步擢拔起来,成了一名京官。未能中科第,在那个时候的读书人中间,是甚为羞愧的事。徐晞为此终身耿介于怀。

徐晞的名字能够被历史记住,缘于一则对联。《掾曹名臣录》记载,徐晞归乡探亲时,江南官场因为他是“白衣”出身,看不起他。恰好案上摆了一盘石榴,徐晞捡起一颗石榴欲吃,忽然触发灵感,朗声作一上联:“劈破石榴,红门中许多酸子。”联外之意是笑话官场中多“酸腐儒士”,在场官员晓得他的讽意,可就是对不出合适的下联。徐晞笑道:“某有下联,咬开银杏,白衣里一个大仁。”“大仁”即“大人”,面对此绝妙下联,官员们羞得无地自容。

自明朝始武威文风大兴

徐晞来到武威后,查阅武威自唐以来本地科举情况,感到非常震惊。因为,在漫长的科举历史时期,武威没有出现一个本土培养出来的进士。徐晞曾斥责地方官说:李益迁居河南,首中武威进士;段平仲则生在河北,余阙生在安徽。武威古来地方官,虚得成就三进士之名,实无培养寸功。他感慨地说:武威文运荒芜,可见一斑。

他的“白衣”之辱和武威“武威文运荒芜”之慨,促使他倡办武威学府——凉州府儒学。乾隆十四年《武威县志》载:“徐晞总其事修建了明伦堂,左右为存诚、敬德二斋,外建重门,后为教官之居。”从1437年筹备到1439年工程初竣,共建有“大门三楹,土地祠一处二门三楹,东西角门各一明伦堂五楹,东西斋房各五敬一亭三楹西北隅内室三楹,左右房各三忠烈祠三楹节孝祠三楹。”使凉州府儒学成为“陇右学宫之冠”,闻名西北。

凉州府儒学修成后,武威文风大兴。此后,武威读书人中举者陆续多了起来,到了1460年,本土培养出的儒生李锐第一次中了天顺四年庚辰正科榜,名列3甲96名进士。

武威人与状元桥

如今的文庙,人们可以看到,文庙原来设有正门,面南而开,它的最南端是一堵庄重稳健的影壁,称“万仞宫墙”。影壁两侧各开小门,朝东的叫“义路”,往西的称“礼门”。由“义路”进入庙院,影壁北面是半月形的拌池。池上有一座石料拱桥,名“状元桥”。棂星门是明正统时建筑的一座木质牌桥,四柱三间,翘檐飞角。穿过棂星门,就可看到形门,戟门两侧是乡贤、名宦祠,为供养社会贤达和清官牌位的地方。

把正门封堵,传说是徐晞等人所为。武威市民俗学者称:“据说,这是因为当年有庙官许愿,如果武威出一状元就开正门,但数百年来,一直未出状元,所以开正门之事也就搁置至今。”清代200余年,武威虽然出现了40名进士,科场之盛,甲于陇上,但考的最好者牛鉴,也仅中2甲4名。查阅《清代进士题名录》,武威籍进士中90%的人只考中3甲。

“武威从古到今从未出过状元,便成了武威人心中挥之不去的遗憾。因此,众多莘莘学子到文庙怀古励志,感受古代武威教育文化的浓厚气氛,以此励志进取,学成后回报社会和国家,这是大家的美好愿望。但是,如果还有人还把高考同科举联系起来,被封建迷信操纵而使‘崇文礼仪\’走了样,或一味炒作‘状元\’、盲目‘迷信\’状元桥,这是愚昧落后的表现。从历史和未来看,都是不切实际的。”武威市有关文史学家指出。

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