无为民歌 非遗传承地 无为县

无为民歌，历史久远，源远流长，一些原始无为民歌可推溯至宋、元朝，具体年代无法考证。无为民歌是无为劳动人民在生产劳动和日常生活中产生和发展的，它是无为人民精神与感情的重要载体，是无为人民智慧的体现。

无为民歌体裁多样，品种齐全，大致分“号子、秧歌、小调”三大类别。“号子”在无为民歌中具有代表性，它土生土长，别具一格，由于不同的劳动生产环境，随劳动节奏应运而生。如船夫号子、木排号子、舂米号子、龙船号子、打夯号子、搬运号子、车水号子等，旋律铿锵、节奏明快、粗犷豪放、气势磅礴、风格各异。曲调与地方语言音调紧密结合，十分口语化，容易演唱。“秧歌”在无为民歌中也是土生土长的一个艺术品种，有秧歌、田歌、山歌等。它具有辽阔宽广、质朴悠扬、节奏舒展、旋律高亢、内容广泛的特点。“小调”在无为民歌中以抒情优美、旋律流畅、结构严谨、题材广泛为特点，主要有灯歌、门歌、卖货郎等。演唱不受环境和季节限制，可在劳动中演唱，也可在生产之余演唱。其内容复杂多样，艺术质量雅俗悬殊。无为民歌的歌词语言精炼、朴实无华、口语化、生活化、乡土气息浓郁，都有衬词、衬句等。各种体裁，各具特色。

无为民歌内容也十分丰富。有反映劳动生产的，如《唱得大地披绿装》；有反映生活和情趣的，如《摇篮曲》；有反映爱情生活方面的，如《来年春日等哥回》《送晚茶》；有反映群众风俗习惯的，如《吹吹打打就进了婆家门》。无为民歌中绝大部分的歌曲音域不宽，旋律走向下行居多。秧歌的节奏比较自由，号子和小调的节拍基本上是偶数拍子，即二拍和四拍。无为民歌最显著的特征是采用“望风采柳”的创作形式。所谓“望风采柳”，即在劳动生产、生活中见什么就唱什么。在各种场合都可以编歌、唱歌来交流思想、抒发情感，从而造就了无为民歌数量繁多、内容丰富的特点。无为民歌在安徽民歌中占有重要地位，是中国民间音乐文化的组成部分。新中国成立以来，无为县对无为民歌进行了两次大规模的普查，共搜集、整理出各类原始民歌300多首，其中约150首编纂成《无为民歌》专辑，52首入编《安徽民间音乐》，38首编入《中国民间歌曲集成（安徽卷）》。

选自《芜湖市非物质文化遗产名录图典》

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